在成长的历程中，诚信是一种难能可贵的品质，它让你赢得更多人的尊重！
诚信是一个社会人与人之间互相信任的前提。孔子有一句话说得好：人无信不立。诚信对于个人来讲，是一个立世的准则。如果你能够在自己的成长历程中拥有诚信，那么你就会轻松赢得别人的尊重。
21世纪的青少年，你必须懂得，诚信是一种人生的境界。诚实又是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
1.诚信是一切美德的基石
真诚才是人生最高的美德。
——乔叟
诚信，顾其名而思其义，指的就是诚实守信。诚实就是忠诚老实，不讲假话，不歪曲事实，不隐瞒自己的观点，光明磊落，处事实在。守信就是遵守诺言，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务，从而取得信任。诚实守信是真、善、美的统一，是一切美德的基石。
诚信，一种美德
“诚者，物之始终。”《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。”意为君子说话、立论诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。诚信，简而言之，即诚实、守信。“诚”乃指诚实、真诚和忠诚，要求表里如一，不自欺和欺人。“信”就是真实和信守诺言，要求“言而有信”。
在源远流长、丰富多彩的华夏文明长河中，诚信精神日积月累，演绎出无数可歌可泣的故事，形成深厚的文化底蕴。早在两千多年前，孔子就说过：“人而无信，未知其可也”。中国古代社会，讲诚信的人受人尊重、爱戴、信任。
由此可见，诚信是人类一种具有普遍意义的美德。更加重要的是，在世界各国都有重视公民诚信教育的传统，流传着许多诚信教育和诚信做人的动人故事。
乔治·华盛顿从懂事起，就很崇拜英雄人物。他想当军人，父亲告诉他：“只有诚实，大家才能团结，团结才能战胜敌人，成为勇敢的军人。”
父亲不光言传，还很注重身教。在父亲农场里，有一颗小樱桃树，那是父亲为纪念华盛顿的诞生而栽种的。小乔治一天天长大，小樱桃树也一年比一年高了。华盛顿一心想长大做一名威武的军人。有一次，他打算做一把小木枪，把自己武装起来。他本想让父亲帮帮忙，可看到父亲成天忙于自己的工作，没有时间，于是决定自己动手。小华盛顿拿起锯子、斧子，找了一棵容易砍倒的小树，把它锯倒了。哪知道这棵树，就是父亲最心爱的那棵樱桃树。这下可闯了大祸。
父亲回来，知道了这件事，大发脾气，质问是谁干的。华盛顿躲在屋子里，非常害怕。他想了想，还是勇敢地出来，走到他父亲面前，带着惭愧的神色说：“爸爸，是我干的。”“小家伙，你把我喜爱的樱桃树砍倒了，你不知道我会揍你吗？”
华盛顿见父亲气未消，回答说：“爸爸，您不是说，要想当一个军人，首先就得有诚实的品质吗？我刚才告诉您的是一个事实呀。我没有撒谎。”
听儿子这么一说，父亲很有感触。他意识到孩子身上的优良品质，要比自己心爱的樱桃树还要珍贵。他一把抱住华盛顿，说：“爸爸原谅你，孩子。承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”
从这则故事中，我们明白，诚实守信是一种比任何东西都珍贵的品质，它在一个人的内心深处熠熠闪光。诚实，它能够驱散人们心中的阴暗，让你时刻都能获得更多的快乐；诚实，它能够赶走人们心中的恐惧，让你时刻做一个光明磊落的人。
诚实，让人们的心灵更高尚，也让世界变得更加美好，因此，作为21世纪的合格青少年，你必须学会诚实守信。
学会诚实守信
中国是一个有着五千年文明的古国，诚信一向是中国人引以为自豪的品格，“以诚为本，以信为天”的中华传统文化熏陶了中华儿女几千年，讲究诚信、推崇诚信，早已融入了中华文化的血液，成为中华文化基因中不可缺少的重要一环。
作为诚信的启蒙教育，“狼来了”的故事广为流传。这个故事给我们的警示是：一个人如果不诚实，就会有麻烦。“撒谎”的最大害处不仅使放羊的孩子失去了人们的信任、损失了羊群，重要的是损害了他自己的“人格”。人们大多讨厌不诚实的人，因为跟这种人打交道不保险，老得提防上当。
一个青少年如果不会守诚信，那么，将会养成不诚实的坏习惯，将来走入社会也会跌跟头，这绝非是偶然，而是无数偶然中的必然。如果你不想让这些偶然的变数最终成为必然，那么，你就要学会诚实守信。
在我们的日常生活当中，青少年朋友一定要做到以诚待人，只有这样才能获得他人的信任。生活在他人的信任之中，会让人心境开阔，心情愉快，会有种成就感，满足感。时刻遵守守以诚待人的原则，是做人最起码的要求。
有这样一句名言：“这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然清朗，而俯察内心，崇高的道德却需要我们在心中每次温习和呼唤，这个东西就是诚信。
诚信是中华民族宝贵的道德遗产，21世纪的学子不能满足于老祖宗留下的诚信佳话，大家要自己去书写当代诚信的童话。是的，诚信，是每一个人都必须具备的品格。诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生。
轻轻地告诉你：
每一个青少年，要想获得生命的皇冠，那就必须学会诚实守信，主动成为诚信的忠实卫士。我们无须埋怨世态炎凉，人心不诂，因为美好的一切就在你我手中。从我做起吧：“面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖。”
青少年，学会诚实守信，将会对以后人生的道路上走得更顺更远。当诚信不再是稀缺的资源，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们的人生就变得更加有意义了。
2.诚信，人之本
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子
同在一片蓝天下，面对纷纷扰扰的大千世界，有一种美是无法用更多语言和色彩来表达的，那是一种精神，一种情操，更是一种境界，它有着独特的魅力，描绘着人类精神进步的画卷，那便是诚信。
诚信，做人的原则
诚信，乃人之本，是做人的原则，更是一个人的灵魂。现在社会上处处讲诚信，企业要讲诚信，做人更要讲诚信。一旦说了就必须要做到，做不到的事情就不能轻易承诺。为人要诚实，不说假话、不欺骗；为人要守信用，不可随意反悔，许下的诺言一定要兑现。诚信，坦率无欺，真实无妄，言而有信，一诺千金。
北宋著名的文学家晏殊，是宋朝的大官。他七岁时就会写作文、写诗，十四岁，被推荐给皇上宋真宗，皇上让晏殊与其他人一同参加科举考试，考试的题目是诗、词、歌、赋，各以为官之道来写。晏殊看了题目后，知道这是自己平时练习过的题目，心想：如果这样做了，自己一定是状元了，但不能显示出自己的真才实学。所以他对考官说：“考官大人，这是我平时练习过的题目，我已经写得非常好了。要是我这样写了，就不能把我的知识和本领显示出来，所以我要求换题目。”考官听了，非常吃惊地说：“既然这是你练习过的题目。你应该好好珍惜才对，我只好启奏皇上，再行定夺。”
皇上知道了，也很吃惊，就对晏殊说：“你如果另外考试，要是写不好，那你不伤心吗？”晏殊说：“假如我考不好，那只能怪我知识太浅薄，本领太低微了，我无话可说，不会伤心的。”皇上听了晏殊的一番话，被他诚实的精神感动了，就另外出了考题给晏殊做。晏殊把这套题做得非常好，皇上看了晏殊改过试题后的文章赞不绝口，认为他不仅有真才识学，而且诚信可嘉，于是就让他直接担任皇太子的老师。还把他封为刑部侍郎，最后做了丞相。朝廷上下文武百官都向晏殊学习，当时晏殊成了全天下人学习的榜样。
直到今天，诚信依然是人们公认的做人的原则，是做人的一种品质。有人说诚信是人格美丽的一朵永开不败的鲜花，也有人说诚信是人格魅力之所在，它展示了人的分量及其追求的价值尺度，是健康人格的基本内核。与人交往，以诚为本，以信为要，这是最起码的。如果不讲诚信，那是很难构筑友谊之桥，疏通友爱之河的。古往今来，那些拥有诚信的人，都有着很高的威望和较好的口碑。美国前总统林肯办事公道，光明磊落，获得了“诚实的阿伯”这个保持终身的美名。
人的一生，可以没有金钱，也可以没有荣誉，但绝对不能没有诚信。“人，以诚为本，以信为天。”诚信，让你和别人相处的更加融洽；让你的生活更加滋润，让你的人生更加丰富多彩。尽管如此，随着社会的进步，人们的生活水平也有所提高，依然出现了很多与时代并不相符的东西。现在的人们都变得非常现实，把物质上的东西看得越来越重，忽略了做人诚信的基本原则。在人们的心中，财富永远是第一位的，诚信往往被认为一文不值。于是，做到“一诺千金”的人越来越少，取而代之是“欺骗”，是“谎言”，这种名为“诚信”的东西正在被人遗忘。小到失约，撒谎，大到诈骗，贪污，走上了犯罪道路，一切都是因为没有做到诚信，诚信是人之本，没有诚信，便不会有人相信你。或许有人会认为偶尔的一次失信并无伤大雅。其实不然，时间一长，你心中的诚信会一点一点消失，最后沦落为一个骗子。这样，便不仅仅是无伤大雅了。如果到那时，才认识到自己的错误，还想改变自己在他人心目中的位置，已为时过晚，“不诚信”的帽子已经被你自己戴上，再也脱不下来了。
所以说，青少年朋友们要尤其注意，不要让金钱取代诚信，要时刻记得做人的原则。
诚信——人生之导航
诚信是做人的一种境界，有多少有识之士一生为之恪守，多少才子佳人一生为之动容。它以大义和超越为精神的根基，是生活的真谛。有了它，才有了“君子一言，驷马难追”。它能超越人生的困苦失落和尔虞我诈，以追求真正意义上的自我人生价值为目标，没有一丝的虚伪和急功近利。
诚信，如一朵灿烂在人类精神田畴经久不衰的奇葩；诚信，如一颗照亮历史、现在、未来的明珠，引领着一代代人开创着文明的世界。美国金融家罗塞尔·塞奇说：“坚守信用是成大事者的最大关键。一个人要想赢得人家的信任，一定要下极大的决心，花费大量的时间，不断努力才能做到。”
或许我们没有外表的美丽，但我们不可以没有诚信，因为诚信会使我们的心灵世界变得五彩缤纷；或许我们不能拥有物质的财富，但我们不可以不拥有诚信，因为诚信是我们精神上最宝贵的财富；或许我们无法成为万人敬仰的伟人，但我们不可以缺乏伟人所拥有的诚信，因为诚信将会使我们承认自己的伟大。
“人无信不立”，人在社会中必须遵从一定的规则，否则就会失去立身之本；如果说人生是一匹野马，那么诚信就是驾御野马的缰绳；如果说人生是迷路的孩子，那么诚信就是指引归途的月光；如果说人生是一杯清茶，那么诚信就是杯中的点点清绿；如果说人生是含苞待放的花朵，那么诚信就是清晨滋润的露珠。
青少年朋友，诚信是我们人生的伴侣；是我们生命的灵魂；是我们人生的精神支柱。我们要坚守诚信为本，让诚信成为我们人生的导航灯。
轻轻地告诉你：
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花会凋谢，亲情之果会陨落，撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们的道貌岸然，变了形的丑陋的脸。没有诚信的人生犹如飞蛾扑火般脆弱，经不起风雨的打击，耐不住钱权的诱惑。
3.用真诚点燃心灵之火花
人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
——三毛
人与人之间相处的基础是真诚。没有真诚就不可能有信任，心与心之间就会有一堵厚厚的墙，你防着我、我防着你，也就不可能有心灵的沟通、真诚的交往，人与人之间就会变成相互利用的关系，甚至是尔虞我诈，最终有可能成为仇敌。
真诚对待他人
人际交往中最有效、最大的技巧就是真诚。真正杰出的人士都用心待人，以真诚对人，最起码也要让人感觉到真诚。只有真诚才能取得持久的效力，也只有真诚的人才是人际交往中的最终胜利者。深刻了解人性而又以真诚等人者正是人际交往中的得益者。
春秋时代的晏婴，长不满六尺，却身相大国，名显诸侯，历任三朝的宰相，因为平日生活节俭，做事勤勉，深受国人推崇。在朝廷上，当国君问政于他时，他就直言不讳；若没问到他，他就正直地做事。司马迁称赞他说：“进思尽忠，退思补过。”因为有好的操守和认真待人处事的态度，使晏婴成为历史上著名的贤臣。
在当时，有一位名叫越石父的士人，极富才华，却因案被囚禁在狱中。一日，晏子外出，在路上遇到他，马上解下车乘上的一匹马为他赎罪，载他回家。到家之后，晏子没有向越石父告辞就进入室内，很久后才出来见面。这时，越石父便要与晏婴断绝友谊，然后离去。
晏婴吃了一惊，慌忙地整理衣帽，向他道歉说：“我虽没有仁德，但总也是解救了您的危难，为什么这么快就要离开呢？”越石父说：“当我被囚禁时，是他们不了解我，而冤屈我，但您既然了解我而把我解救出来，就是知己。知己对我无礼，实在不如被囚禁啊！”
晏子听了，顿时醒悟，马上请他进去，并奉为上宾。越石父的方直与晏子的知人和勇于自省的真诚，使得后人传为佳话。
古今成大事者，无不具备智慧的头脑，娴熟的办事技巧。做人处世，是细水长流，日久见真章。正是由于他们的忠诚、真挚和坚持，成就了他们的志愿和为人所景仰的名声，也成就了齐家、治国、平天下的事业。一切的成就，正是从心中这一念真诚良善的因心开始，方可扩展成无边的善缘和福报。所以，孔子说：“晏平仲善于人交，久而敬之。”待人处事若不认真、恳切，何以使人敬重佩服？
当然，人无完人。每个人都有自己的长处与不足，对他人、对朋友要热诚的赞许和善意地批评。赞扬的话语要真实、确切、具体并出自内心，批评也同样要发自内心、真诚。若对方感到了你的真诚与热情，你将会更容易得到对方肯定的评价。在交往中，不但需要充沛的热情，同时又坦诚言明自身的利益，显得真诚而又合情合理。这样，自然会得到对方的接纳，为成功交往架起了一道桥梁。
爱默生说过：人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚地帮助别人之后，同时也帮助了自己。伸出你的手去援助别人，而不是伸出你的脚去绊倒他们。
总而言之，“真诚”在人际交往中的光泽，并不会因为岁月的流逝，时代的变迁，而减弱。在人际交往当中，真诚是相互信赖和友好交往的基础。真诚无私的品质能让一个外表毫无魅力的人增添很多内在的吸引力。只有我们自己真诚地去对待别人，才能够赢得别人的信赖，获得更多的理解，得到更多的支持、帮助和合作，从而获得更多的成功机遇，最终脱颖而出，点燃闪亮人生。
用真诚点燃心灵的火花
人与人相处贵在“真诚”二字，真实的、没有虚假的东西。有了真诚，就能化猜忌为理解；有了真诚，就可以化怀疑为信任；有了真诚，就可以化隔阂为融洽；有了真诚，就可以将愁容转为笑脸；有了真诚，社会也将会变得更加美好。
俗话说：“种瓜得瓜，种豆得豆”。只有播种真诚，展现真实的自我，才会收获别人的真诚。因为人们无意识中在遵守“人际关系互惠”原则，你袒露真诚的程度，会得到相应的回报。有的人害怕自己的缺点被别人看到会影响自己在别人心上中的形象。心理学研究表明：人们并不喜欢一个各方面都十分完美的人，而恰恰是一个各方面都表现优秀而又有一些小小缺点的人最受欢迎。所以你不用太在意自己的缺点，对这点要有足够的信心。
在我们的生活中，我们都免不了和别人打交道。无论是同龄人，还是年长的人，无论是熟悉我们的人，还是陌生人，无论是我们身边的人，还是和我们有着不同经历和生活习惯的人，我们都需要一颗真诚的心。心诚则灵，如果我们真诚友善的对待他人，收到的也将是友好。就好像如果我们把泥巴扔向他人，自己的手也会弄脏，如果我们送给别人的是一束鲜花，自己也会闻到花香。因此，我们应该用真诚对待他人，并向他人抱以友好的态度和微笑。
真诚坦率是令人愉悦的一种品质。那些乐于付出的人，那些真诚坦率、光明磊落的人，没有人会不喜欢。一般说来，这些人都心胸宽广、慷慨大方，乐于助人，助人者，人助之。这些乐于付出者，必然会以自己的宽广胸怀和古道热肠获得他人的尊重和信任，收获人生最宝贵的一笔财富。
战国时期，吴起爱兵如子，深得士兵们的爱戴，有一次，一个刚入伍的小兵在战争中负了伤，因战地上缺少药品，只好待打完回到后方时才可疗伤，这时，那位小兵的伤口已经化脓生疮。吴将军在巡查时发现了，二话没说蹲下身子，为小兵吮吸伤口，小兵见大将如此对待自己，感动地说不出话来。后来在一次战斗中，小兵舍身杀敌，最后拼死在杀场之上。
从这里可以看出，正因为将军如此对待士兵，士兵才个个愿意为他英勇奋战。可见，真诚地对待他人是我们在寻求成功的过程中，必须遵守的一条基本准则。
其实，人与人之间多一份真诚、多一份信任，少一份猜疑和嫉妒，就会多许多许多的快乐和幸福。青少年朋友们，让我们真诚对待身边的每个人，挥洒心灵的苦闷和重压，让生命因为这拥有蔚蓝高远的晴空；让我们用真诚面对世界，走过风雨飘摇的四季，让心的原野鲜花永远盛开；一起唱响心中的歌，让自己拥有无可比拟的美丽和潇洒。真诚是心灵最纯的花，是人生最美的果，是生命最动人的乐章，我们要用真诚点燃心灵的火花。
轻轻地告诉你：
人与人之间需要真诚，真诚犹如一张人生旅行的通行证，它是一种让人信赖的信物，它是一种让人怀念的信物，它是一种让人亲切的信物。
因为真诚，俞伯牙摔琴谢知音；因为真诚，梁山伯与祝英台谱写了流传千古的生死恋情；青少年朋友，请记住：真诚对待他人，你才能得到他人的真诚。
4.一言既出，驷马难追
一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——莫里哀
“一言既出，驷马难追”这句话出自于《论语》，意思是说：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。也就是说，人一旦把话说出口，就一定要说话算数，不能再收回。这正是说明了一个人不管是做人还是做事，都要做到诚实守信。
诚实守信，说到做到
古往今来，凡是品德高尚的人，都诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也。”意思就是说，做人必须言而有信。只有有了诚信，人才能在社会立足，才能使他人信服，才能得到别人的尊敬。言而有信之人是做人最起码的原则。
诚实守信，是为人之本。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到。自己做不到的事，就不要答应别人，要做到“一言既出，驷马难追”。守信是诚实的一种表现。
守信之人，言不妄发，说到做到，不矜不伐。无信之人，事事皆假，人所厌弃，不如牛马。
战国时，秦国商鞅〔即公孙鞅〕，在国王的支持下，准许变法革新，为了获得平民百姓的支持，商鞅在首都南门，竖立一根三丈长的木杆，贴出告示：“将木杆移置北门者，给予黄金三百两。”老百姓不知其中缘由底细，没有人敢去搬，一天后，商鞅增加赏额至一千两黄金。这时，一个胆大的人决心去搬这根木头。他费了半天工夫，累得满头大汗，终于将木杆移到了北门。商鞅当即指示，给他一千两黄金。这个消息很快传遍了秦国城乡，老百姓都认为，商鞅言而有信，说出来的话必定能够实行。这样，商鞅即将推出的改革就有了良好的社会舆论基础。
诚实守信是做人的起码要求，是一个人立身处世之本，也是维系人与人关系的重要纽带。如果离开了诚实守信这一基本准则，人们之间的交往就很难延续下去，也就很难能够做到：“君子一言，驷马难追。”
老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。老子这句话旨在强调说话要谨慎，处理大事更要认真。有些人不经过深思熟虑，轻易答应别人的要求，事后却做不到甚至忘的一干二净，这样的人怎么能有信用呢？所以对别人承诺时，一定要慎重斟酌，量力而行。答应了别人的事就要说到做到，一诺千金。孔子也多次谈到诚信的问题。他说：“人而无信，不知其可也”，意思是做人而不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。
每个人做事都应有自己的原则，说到做到且说一不二，无论是大事小事都应该认真对待、诚实守信，如此才能得到别人的信赖。要知道，你的许诺价值千金，你必须慎重，如果你失信于人，即使理由极为充足，别人也会对你产生不信任，这会破坏你的形象，进而影响你的学习及工作。
诚实守信，说到做到。看似简单，做起来并没有那么容易，你做到了吗？诚信就如一张金名片，人只要诚实守信，有社会责任感，就一定会受到社会的尊重。人只有拥有诚信，才有望走上成功大道。
信守承诺，通向成功
信守承诺，兑现承诺是人们的美德。孔子讲“人无信不立”，孟子说“言而有信，人无信而不交。”信用是一种承诺，一种保证，一种真诚；信用就是一诺千金，做人要讲究信守承诺。
言而无信，就没有人相信他的话；言而有信，别人都会相信他。在现代社会，信用成为衡量一个人的基础。只有那些“有言有信”的人才能够得到别人信任，才取得获得成功的基石。相反，那些“言而无信”之徒是怎么也不会得到别人信任的。
“言而无信，行之不远。”许多事实都可以证明，制假售假、坑蒙拐骗者，他们可逞一时之快，得一时之利，但必以东窗事发、身败名裂而告终。从古至今，没有一项事业能够建立在无诚不信的沙滩之上。只有信守承诺才能最终通向成功。
信守诺言作为一种美德，一直被人们广为流传。但是有些人却常常不负责任地许下种种诺言，却不遵守，结果给别人留下了不好的印象或是严重的后果。假如你说过要做某件事情，那就必须办到，倘若你办不到，觉得得不偿失或不愿意去办，那就要提前拒绝别人，不要让别人对你抱有希望。你可以找一个好的借口去推辞，也可以说“我试试看”，如果你试了而没有做到，那么别人就会说你曾经做过，但失败了，而不会对你有所抱怨。
“信用仿佛一条细线，一旦断了，想要再接起来就是难上加难。”所以，青少年朋友们，不妨从身边的小事做起，播种诚信，我们得到的绝不仅仅是朋友的信任，还有值得信赖的整个世界，因为诚信的期盼同样存在于大多数人的心里。
轻轻地告诉你：
信守承诺，不是信守一句空话，不是信守一纸空文；信守承诺，是信守人生的一盏明灯，是信守心中的一座圣殿。生活中养成信守承诺的好习惯，这看似简单，而做起来却非常困难。你只要稍有疏漏就可能无法做到。但如果一个人的信用好，那么不论你在生活上还是学习、工作上，能表现自己能力的机会就会很多。因为社会总是欢迎那些信守承诺的人。
5.因诚信而赢得尊重
对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥
诚信是一种美德，也是一种法律制度，更是一种行为方式。孟子曰：“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”人和人相处，最重要的是坦诚相见，对人讲诚信，这样你才能引得赢得别人的尊重和信任，别人也会乐于和你交往。
以诚待人，讲究信用
每当走在大街时，我们不难发现，即使在同一条街上的餐馆、水果摊、蔬菜摊、小商店等，也会有不同的经营场面，有的人家门庭若市，而有的人家却“人迹罕至”。其实很多人都懂是这个道理，可做到的可没有几个，他们只注重利益，双星的200%服务，是出乎意外也是意料中的事，终于他们不仅获得了客户的满意，也获得了巨大的利润。他们在做事的时候似乎根本不考虑是否赔钱，他们好像只看重信用，事实确实证明了，诚信是赢得他人的信用的根本。
企业需要诚信，个人更要诚信，一个人的诚信与赢得他人的诚信是永远成正比的。“己所不欲，勿施于人”想要别人诚信，首先要自己诚信，自己越诚信，就越能赢得他人的诚信回报。
我国明代大学问家宋濂，自小好学，从小喜爱读书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借。每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，所以人们都乐意把书借给他。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了，他只好连夜抄书。时值隆冬腊月，滴水成冰，他母亲说：“孩子，都半夜了，这么寒冷，天亮再抄吧。人家又不是等这书看呢。”宋濂说：“不管人家等不等这本书看，到了期限就要还，这是个信用问题，也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用，失信于人，怎么可能得到别人的尊重？”
还有一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教问题，双方事先约好了见面日期。谁知出发那天下起了鹅毛大雪，宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎么能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了，你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊。”宋濂说：“娘，今天不出发就会误了拜师的日子，失约，就是对老师的不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞道：“年轻人，守信好学，将来必有出息。”
为人诚恳，待人真诚，讲究信用，以诚信见信于人，这才是为人处事应当的道德原则，古人也有：“民无信不立”一个人没有诚信何以才能在世上立足，谎言中不可能开出灿烂的鲜花，没有诚信就永远获得不了别人的尊重，诚信是万能定律，只能诚信才能与别人将心比心地沟通，交朋友时，谁都不希望对方是一个不讲诚信的人，如果一个人拥有诚信，那么，他就能够赢得尊敬，就能够为自己插上成功的翅膀，从而可以展翅翱翔。
在这个纷繁的人世间，要想让别人接纳自己，谈何容易。人自出生以后便要经历各种各样不同的环境，而每到一个新的环境，都会遇到不同性格、脾气的人。如果想要在那里好好地呆下去，首先就要学会适应，那就要跟那里的人好好相处，只有让别人首先相信你才是惟一的出路。
有这样一句话：“做人不张扬，踏实稳重，才能赢得他人的尊重。很多东西，越简单越好。”是啊，成功的原因就是这么简单，只要你坚守信用，你就一定会赢得他人的信用，即使一开始就会遇到阻碍，但应该相信，只你坚持真诚待人，人就一定会诚心诚意地对你，相信只要付出就一定会有回报。
诚信，让人赢得尊重
现代社会是一个讲求诚信的社会，只有拥有诚信，才能赢得信用，人生才可能最终走向成功。诚信是做人的根本，只有你拥有了诚信，别人才会用同样的真诚对待你，也许你很贫穷，但有了真心相伴的朋友，你也会感到快乐。如果你对别人是虚情假意，那么你所拥有的一切地位、金钱、才华也不过是水中月、镜中花，因为你也终将在别人的哄骗中失掉一切。“诚信”是社会交往中双方的一种互动的过程，你诚就会有人信，你信他才会诚。
就像市场上做直销，我们只有站在消费者的角度，真正为消费者利益着想，才能使顾客满意地接受你所推销的东西，你也会为自己创出不少的业绩，这正是诚信的魅力所在。在与人相处时，我们也只有时刻为别人着想，能遵守约定，才可能会有真心的朋友，反之，就一定不会有谁会在危难时候出来帮你。所以，做人做事一定要坚守信用，这样才会赢得他人的尊重，才会得到他人的帮助。
美国科学家本杰明·富兰克林曾经对一个青年人说过这样的话：千万要记住，信用就是谁若是被公认的一贯准时付钱的人，他就可以在任何时候、任何场合聚集起他的朋友们所用不着的所有的钱。借人的钱到了该还的时候就要做到一小时也不要多留，否则这样一次失信，你的朋友的钱袋，就会永远地向你关闭。
富兰克林在《对一个年轻商人的忠告》信中说过这样两句至理名言：“时间就是金钱”，“信誉也是金钱”。但是，如今熟知前一句的人不少，对后一句有人则不以为然。在交往中，常常遇见不守信用的情况：一个预先约好的朋友聚会，发起者并未发出取消的讯号就失约了；爽快地答应代办的事情，转过身去，便置之脑后，再不提起；到期该还的物品，到时却闭口不谈等等。
“诚信”两字，是一个人道德思想与道德行为的体现。诚信是一个人立身处世之根本，是人生立于不败之地的一个重要因素。作为青少年，只有做人做事讲诚信，才会为自己赢得一定的尊重，使自己更好的立足于这个社会。
轻轻地告诉你：
中华民族历来强调一个“信”字，对于守信用的人备加赞赏，对于不守信用的人备加斥责。我们都明白，在人与人之间的交往和共处过程中，规定和秩序往往是靠守信来坚守的。人际交往中，如果仅仅停留在口头上的赞许、许诺而不守信用，肯定不会有良好的人际关系。
6.诚信，无愧于心
诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
——毕达哥拉斯
在中国上下五千年的历史长河中，诚信一直深受人们的爱戴，随波逐流至今。波涛汹涌的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前进的命运。
诚信，生命的智慧
诚信，是中华民族的优良传统。纵观历史长河，晋文公以信安民，不战而胜；商鞅立木为信，国富民强；曹操割发代首，终成霸业；欧阳修诚实为本，流芳百世……诚信的人常能收获美好，而背信弃义者呢？周幽王烽火戏诸侯，落得国破朝灭；秦桧“莫须有”陷害忠良，遗臭万年；贪官污吏得逞一时，终究难逃法网……这一切的一切无不验证了苏轼的那句话：“天不容伪”。
春秋时期，吴国有一位有名的公子，名叫季札，德才兼备，誉满天下，人称“延陵季子”。有一次，他奉命出使北方各国，途中刚好路过徐国，于是就顺便拜访了徐国的国君。席间，徐君看到季札腰间的宝剑，欣赏不已。季札考虑到自己还要出使别的国家，而佩剑是使者的必备之物，不能送人，当时就没有表态，但他在心里默默地许下诺言：等到完成了出使别国的任务后，一定要把自己佩带的宝剑送给徐君。但没想到的是，一年以后，等他完成出使任务回国时，又经过徐国，他想把那把宝剑送给徐君，可是徐君却已经去世了。季札十分惋惜，他来到徐君的墓前，默默地把自己腰间的宝剑解了下来并挂在了徐君墓前的那棵松树上，完成了自己心中的约定。这时，跟随他的侍从们很是不理解他的这种做法，便问其原因。季札说道：当初，我知道徐君非常喜爱我的这把宝剑，于是我就在心里默默许下诺言，一定要把宝剑送给他。现在，虽然他去世了，但我也不能因此而失去信用，有愧于自己的心。”在场的所有人听后，都为季札的做法而感慨。
这正所谓“春秋一柄延陵剑，千古诚信说到今”。季札以剑践约，他践的是自己与自己的约定，是自己曾经默默许下的一个诺言，兑现了他心中默默许给徐君的那个承诺。尽管那个承诺并没有用言语说出来，但他最终还是舍掉自己的宝剑而换取了最宝贵的诚信，为的是无愧于天，无愧于心。他这样做，并不是害怕遭受他人指责而不得不讲信用，而是一种发自内心的真诚，也就是诚信。
诚信是一种人生觉悟，是面对宇宙万物沉甸甸的责任；诚信是一种人生态度，有了它，你才能把握住人生的航船，安然度过一个个急流险滩；诚信是一种人生境界，一种以大气和超逸为精神基础的里程碑，一种高层次的生命体验，超越人生的失落与苦难，超越可悲的急功近利与实用主义，从而实现真正意义的自我追求。它是一种风度，一种优雅，一种气概，一种修养，是一种不构成任何情感伤害的包容与理解，是一份无言的潇洒与美丽，更是一种生命的智慧与体验。
诚信，无愧于心的选择
历史的年轮滚滚而来，走入了现在的21世纪。青少年朋友们也不难发现，在我们的社会中，在我们的校园中，诚信仿佛已经不存在了，诚信的精神也并没有保留太多。环顾一下校园，明显可以发现有很多关于诚信的问题。小到捏造实验数据，大到考试舞弊抄袭。用一句最为精练的话来概括，或许就是“只求考试能过，不管方法对错。”其实，这已经不仅仅是学习上的问题，更从中反映出了一个人的思想道德问题。
大教育家陶行知先生是大家耳熟能详的一个人物。一次，他的次子想进成都某一无线电修造厂，但却没有文凭。于是，便写信给一位中学副校长，从校长那里要了一张中等学校的毕业证书。陶行之先生得知此事后，立即发电报让儿子把证书寄回去，并写了一封家书告诉儿子“宁为真白丁，不做假秀才”，真学问是靠自己的勤奋得来的，谆谆教诲，语重而心长。的确，“宁为真白丁，不做假秀才”，陶行之先生对儿子的教导多好。证书学位是很重要，但也绝对不能丢掉诚信精神。仔细想一想，我们不能为了一纸证书，一张体面的成绩单，就舍弃我们最宝贵的诚信精神，舍弃我们无愧于心的选择，舍弃我们做人的最重要品格。证书诚可贵，学位价更高。漫漫求学路，诚信不可抛。
古往今来，诚信的品格一直都被推行，贤者们把诚信作为为人处世的准则。为了诚信，尾生葬身于无情的洪涛急流；为了诚信，荆轲唱起了凄凉的易水悲歌。怀诚心，是为真；将信用，此为善；既诚且信，即为美。所以说，“诚信”这两个字，凝聚了人性的真善美，是我们无愧于心的选择，是人类亘古不变的追求。
诚信，教会我们如何求真，教导我们如何求善，让我们的精神更加美好。遥望过去，或许我们还能够看到延陵季子悬挂的那把宝剑；静静聆听，耳畔仿佛还回响着陶行知先生给我们的谆谆教诲。
青少年朋友们，诚信不单单是在校园中，在我们走出校园的那一刻，不能够只带走知识而遗忘诚信；诚信，不单单是在求学的道路上，在我们行走在人生的大道上，务必要把诚信扎根于自己的心灵，让诚信的种子在我们的心中生根发芽并茁壮成长，从而开出我们灵魂深处最美丽的花朵。总而言之，不管我们在什么地方，处在什么样的境况中，诚信始终都是我们最无愧于心的选择。
轻轻地告诉你：
诚信是一个永恒的话题，小到生活琐事，大到社会乃至整个国家都需要它来维持。青少年作为21世纪的掌门人，一定要把诚信作为人生的准则，呼吁诚信，让诚信之花永不凋谢。
7.以诚待人
与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
——韩婴
生活中，你对人真诚，别人也会真诚待你；你敬人一尺，别人自会敬你一丈。交往中，以诚待人，处世之智慧所在。以诚待人，以诚为本，真心真意，诚实无欺，是修身与做人的一项基本原则。
让人生多一份真诚
所谓真诚，是指真实诚恳，没有一点虚假。真诚是一个人最基本的品质之一，是维系人与人之间内心深处的感情纽带和桥梁。在生活中，我们常常会说某人挺虚伪的，意思就是说这个人待人不真诚。要不就是常常摆出一副真诚的样子，但并没有诚心诚意去对待别人，要不就是说一套做一套。
随着时间的推移，这样的人就会慢慢地被人疏远，如果还有人与他交往，也不能得到别人的真诚对待。因为一个不以真诚待人的人，便不会得到他人的真诚。所以，就算这样的人还有朋友，也不过是一些同样以虚伪来对待他的朋友而已。事实上，如果我们付出真诚，也一定会得到真诚的回报。
在柴可夫斯基亲自指挥他精心创作的《第四交响乐》的首场演出上，他那热情奔放，飞荡飘逸的指挥棒调动起了整个乐队的激情，深沉动人的乐曲在整个大厅里回荡。作曲家在乐谱封面上亲笔题签：“献给我最好的朋友！”这最好的朋友指的是谁呢？在全场观众中，只有一个人知道。那就是沉浸在乐曲中的梅克夫人。她今天是冒着莫斯科隆冬寒夜的风雪，抱病来观看演出的。梅克夫人是一位很富有而又有很高音乐修养的寡妇。她非常喜欢柴可夫斯基的作品，也深深爱着这位才华出众的作曲家，常常慷慨资助他。但他们除了在信中交谈对音乐的见解或在音乐会上相见外，几乎没有私下来往过。有一次，他们偶遇街头，也只是羞涩地互相点了点头。可是，在他们的心中，却都怀着对对方的真挚的情谊。这样的友谊，他们保持多年。后来，柴可夫斯基为了表示对梅克夫人的感激和敬慕的心意，创作了《第四交响乐》，献给梅克夫人——他的音乐上的知音和经济上的资助者。半月后，梅克夫人写信给作曲家：“在你的音乐中，我听到了我自己……我们简直是一个人。”
人与人的感情交流具有互异性。融洽的感情是心的交流。肝胆相照，赤诚相见，才会心心相印。岁月的流逝，时代的变迁，并没有减弱“真诚”在友谊官殿中的光泽。相反，对于社会的进步，人们给“真诚”又增添了熠熠光彩。
离开了真诚，则无所谓友谊可言。一个真诚人的心声，才能唤起一大群真诚人的共鸣。“投之以本桃，报之以琼瑶。我们的生活中应充满真诚，我们应做到以诚待人。”
人生多了一份真诚，就多了一份坦率，真诚让我们的心灵澄清如镜，清新如洗；真诚让我们的生命鲜活亮丽，充实富有。缺乏真诚的人生，是一种苍白的人生，是一种迷失的人生，是一种畸形的人生，是一种丧失人性的人生。只有真诚的爱才能抚慰那些孤寂失望的心灵，只有真诚的帮助和关怀才能使那些身陷困境的人获得他们渴望到的力量，也只有真诚才能感动那些己然冷漠的心。
以诚待人，完善人格
在生活中，竭诚帮助身边需要帮助的人，对每一个人所说的每一句话，做的每一件事，都发自我们真诚的内心，这就是我们所说的真诚待人接物了。
也许有人会说，自己在生活中就是以一颗真诚之心来对待每一个人，来做每一件事的。但结果却是自己的真诚得不到别人真诚的回报，因而总是会伤心失望。这种情况也许是我们每个人在生活中都会遇到的。也许会有人说，我们要坚信的是，在这个社会中，像我们一样真诚待人接物的人一定是大多数，并且会越来越多。因为真诚是人存身于这个社会最宝贵的心灵之花。
在现如今这个千变万化的社会中，我们每个人都要面临适应新环境的问题。但是，不管环境怎么变化，面对大千世界，我们只要抱定以诚待人，以德服人的态度来与人相处，我们肯定不会活得太累，正所谓以不变应万变，即就是对顽固不化的人，也要以诚相待来使他受到感化，因为“精诚所至，金石为开”。
世界上的每个人都有自己的生存空间，都不是孤立存在的，它是摩肩接踵，拥挤不堪的，避免不了与人接触。因此，在与人相处时，就得以诚待人，以德服人，相互照应；尊重他人的处事方式、生活习惯；与人方便与自己方便，寻求和谐，以此创造出良好的生存环境。人生当中，如果我们每个人都拥有一个大的心理空间，尊重他人、待人真诚，那么，这个社会就会减少许多的碰撞和磨擦。
以诚待人，并不是为了要别人也以真诚回报，如果动机是以自己的真诚换回别人的真诚，这本身就不够真诚，真诚是晶莹透明的，她不应该含有任何杂质，真诚的为人，你将是出类拔萃的；真诚的为人，你将是超凡脱俗的。一个真诚的人必定有一颗透明的心，值得交往和信任。真诚容纳了人间的真、善、美，象征着春天和希望。真诚是一种睿智，真诚是一种富有。有了真诚的光辉，高尚的人格更加光华四射，美丽的心灵更加溢彩流光。
作为新时代的青少年，要始终明白：以诚待人，才会使自己拥有更多的朋友；以诚待人，才会赢得别人的尊重；以诚待人，才会堂堂正正地做人；以诚待人，才会使自己感觉到生活的美好。青少年朋友们要时刻做到以诚待人，为自己以后的人生奠定良好的基础。
轻轻地告诉你：
在这个社会上，我们应该要有一颗包容的心，去对待每一件事。你尊敬别人，对人真诚，别人也会用一颗真诚的心对待你。就仿佛你站在一面镜子前，你对他怒，他也对你怒，你对他笑，他同样也会对你笑。以诚待人，就像是为自己植一棵树，给世界一片绿荫，给人心一片清凉。
8.人生之舟，诚信为舵
信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助
诚信，是中华民族的优良传统，诚信之风朴实憨厚、历史悠久。它早已融入了我们民族文化的血液，成为民族文化基因中不可缺少的一个环节，是做人的根本和社会、国家赖以生存的基础，更是一个人成就事业的根基。讲诚信对于青少年来说，更为重要，青少年阶段是塑造人格品质的关键时期，只有在日常生活中，做到实事求是，对人真诚无欺，在学习上更不能虚度浪费时间，总之就是要从生活中的每件点滴的小事起，做到说实话，做实事，学实本事，为将来的人生道路打下坚实的基础。
诚信做人，完善自己
中国从古代便流传下来一个“狼来了”的故事，它告诫人们：一个不诚实爱骗人的孩子，最后会失去援救而被狼所吃。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”一个人一旦失去诚信，在交际上会失去朋友，在商业场上会失去顾客，而最终会一无所获。诚信是民族的美德；人际交往的准则；也是人生的通行证。
李嘉诚传奇的人生，可能都被青少年所熟知，他也是不少孩子心中学习的对像。李嘉诚从一名穷困的打工仔到华人超级富豪，靠的就是一个“诚”字，他常说：“你必须以诚待人，别人才会以诚相报。”他的成功秘诀就是：“信誉第一，以诚相待，除此之外，别无他法。”
李嘉诚在创业初期资金极为有限，一次，一位外商希望大量订货，但他提出需要富裕的厂商作保。李嘉诚白手起家，没有背景，他跑了好几天，仍一无所获，只好如实相告，自己一没人担保，二没有资金，但自己有技术。外商感觉到李嘉诚为人诚实可靠，以诚相待，令人信赖，答应无需担保就签了合同，还预付了货款。于是，李嘉诚既解决了公司扩充生产能力的燃眉之急，也赚到了一笔数目可观的钱。他说：“一个有信用的人比起一个没有信用、懒散、乱花钱、不求上进的人，自必有更多机会。当你建立了良好的信誉后，成功、利润便会随后而至。”
人这一生，可以说只做了两件事，一是做人，二是做事，无论是做人还是做事，都离不开诚实守信这一基本原则。诚信，是道德规范的重要内容，是做人之本、做事之根。诚信还是朋友间相互信任的基石。一个人说话实实在在，说到做到，就会使人产生信任感，愿意同他交往、合作。相反，轻诺寡信，一而再地自食其言，必然要引起人们的猜疑和不满。与人相处，只有做到真诚、真心、真情，才能收获友谊。朋友间长久的友谊不是靠工作或利益来维系的，靠的是与人的诚信。所谓“我对人诚，人对我信”，诚信是对彼此的尊重和信赖。
青少年阶段是为自己以后发展打基础的时机，只有做到诚恳老实，有信无欺，才能形成完备的自我。只有具备了高尚的人格，才能适应竞争激烈的社会，发挥出自己的潜能，实现自我人生的价值。青少年能否树立诚实做人的良好品质，关系到自己的人格，为人处事的原则，影响到自己的一生。
如果成功是一棵茂密的大树，那么努力奋斗就是坚实的树根；如果机会是绵延的山脉，那么执著追求就是座座高山；如果人生是一叶小舟，诚信就是船帆。诚信做人，最终获是成功的是自己。
扬起诚信之帆
何为诚信？“诚”是忠诚老实、诚心诚意、言行一致、不撒谎、实事求是；“信”是遵守信用，严格履行和遵守诺言。诚信是人的立身之本，是全部道德的基础。诚信是作为一个人所应具备的基本素养。然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，人们原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。原本真诚待人，实在做事，敬业勤奋的人被称为缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在受到不平的遭遇后，也变得说假话、编瞎话及哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗也随处可见。我们发现，诚信在消褪，拜金在滋长，利益取代了美德，诚信让位于欺诈。而这也在无形中侵蚀着洁净的校园，影响着青少年做人的准则。
现在的学生考试作弊已经是一种很普遍的现象，而且作弊者队伍越来越庞大，手段也越来越高明，有不少学习好的青少年以赚钱、营利为目的为他人做枪手；在教师节或传统节日给老师送点儿东西很正常，但现在学校里却出现了这样的现象：开学第一天，就有学生带着大包小包直奔老师办公室，理由是老师以后费心了，有的含糊不清地表示“请老师多多关照”，还有的很直接表示“老师，能不能让我当个干部？”；更为严重的是在对某中学420名学生调查，有近一半的人缺乏对他人的足够信任感和安全感，孩子们宁愿沉迷网络虚拟世界，也不愿与他人交往，缺失诚信使人际关系淡漠。
青少年是祖国的未来，肩负历史的使命。青少年阶段也是学知识，长身体的关键时期，可如果养成打架，闹事，逃学，照抄作业，为了自己的利益不择手段，最后还编造出一大堆理由来蒙骗老师和家长，这样便无法安下心来为日后的发展打基础。
曾有人说“如果你失去了金钱，你只失去了小半，如果你失去了健康，那么你就失去了一半，如果你失去了诚信，那么你就会一贫如洗。”诚信是一个人的名片，是人打开成功大门的一把金钥匙。从小父母、老师就教育我们要做个诚实守信的人，我们也看过听过很多伟人诚信的故事，所谓言必信，行必果，所谓一言既出，驷马难追。对于青少年来说，要做到诚信，就要从生活的点滴开始做起，在日常生活中要诚实待人，以真诚的言行对待关心他人、团结互爱、助人为乐、诚实劳动、求真务实、遵纪守法等；在思想方面对党、对祖国、对人民、对自己所追求事业的忠诚与信念；在学习上严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭、不作弊等。
青少年朋友们，在我们的生活中，有一片最广阔的海洋等待着我们。我们要乘着人生之舟，扬起诚信之帆，在这片海洋中乘风破浪，勇往直前。
轻轻地告诉你：
诚信是人的根，生存的根，生活的根，工作的根，事业的根。诚实的人会赢得友谊、信任、钦佩和尊重。青少年只有养成讲真话，不欺骗，诚恳对人，说到做到的品德，才能在飞速发展的社会上立稳脚跟，成就一番事业。
因为诚信，人生奋斗的乐趣就昭然若揭；
因为诚信，人际交往的快乐就纷至沓来。
9.诚实让你赢得信任
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
在这个世界上，诚实是一缕阳光，它能够照亮人与人之间的心灵。诚实是沟通人与人之间的桥梁，它是彰显灵魂的美德之花，它更是人生的一种境界。
同时，诚实又是一种人格力量。它的魅力在于，不说假话、大话，以诚待人，以心感人；诚实对于我们是一种呼唤，一种启迪，它不需要华丽的词藻来修饰，不需要甜言蜜语的遮掩，它是生命的原汁原味，它是天地间的一种本真和自然。
诚实，赢得他人信任
生活中，诚实很重要，和做正确的事情是同等重要的。不管是什么时候，也不论是在什么样的情况下，诚实都能让你赢得他人的尊重和信任。
从前，有一位贤明而受人爱戴的国王，把国家治理得井井有条，人民安居乐业。国王的年纪已经逐渐大了，但膝下并无子女，这件事令国王非常的伤心。终于他下了决定，在全国范围内挑选了一个孩子作为自己的义子，培养成自己的接班人。
国王选子的标准非常的独特，给孩子们每个人一些花种子，宣布如果有人用这些种子培育出最美丽的花朵，那么，这个人就可以成为他的义子。当孩子们领回种子以后，就开始了进行精心的培育，从早到晚，浇水、施肥、松土，谁都希望自己能够成为幸运者。
有个叫雄日的男孩，也整天精心地培育花种。然而，十天过去了，半个月过去了，一个月过去了，花盆里的种子却连芽都没有冒出来，更别提它开花了。忧虑的雄日只好去请教母亲，母亲提出建议让他把土换一换，然而仍然不起作用，母子俩却束手无策。
国王决定的观花日子终于来到了。无数个穿着漂亮衣裳的孩子们涌上街头，他们各自捧着盛开鲜花的花盆，用一种期盼的目光看着缓缓巡视的国王。国王环视着争奇斗艳的花朵与精神漂亮的孩子们，并无像大家想象中的那般的高兴。
这时，国王就看见了端着空花盆的雄日无精打采地站在那里，眼角还有流着泪花，国王把他叫到眼前，问他：“你为何端着空花盆呢？”
雄日哭着描述道，无论他如何的精心摆弄，但花种怎么也不发芽的经过说了一遍，还说，他想这是报应，因为他曾经在别人的花园中偷吃过一个苹果。没想到国王的脸上却露出了最开心的笑容，他把雄日抱了起来，高声说：“孩子，我找的就是你！”
“为何是这样呢？”大家不解地问国王。
国王回答道：“我所发下的花种全部都是煮过的，根本就不可能发芽开花。”
这时，捧着鲜花的孩子们都低下了头，他们全部都另播下了种子。
原来，孩子们得到的花种都已经被蒸过，根本就不会发芽。像这次的测试显然不是为了发现最好的花匠，而是选出了最诚实的孩子。
由此可知，诚实的人生才是最美好的，才是最快乐的。诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。革命导师列宁小时敢于承认打碎花瓶的事，无不体现了一个有所作为的应具有的美好品质——诚实。诚实是做人之根本，无论在什么时候都必不可缺少。即使在“荣誉”和“真实”发生矛盾，只能选择其一的时候，我们也应该依然抛弃前者，保持自身高尚的人格和品德。
诚实是一种美好的品德。巴尔扎克说过“一清如水的生活，诚实不欺的性格，无论在哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。”
《墨子·修身》中也说到：“志强智达，言信行果”，只有言而有信，说到做到，才能得到别人的信任和支持。诚实是金，也是做人的基本。只有人与人之间以诚相待，才能得到别人的信赖和尊敬。
诚实，让人生更美好
诚实是指在自己和别人面前问心无愧。诚实也是对于一个人的正确角色、行为和恰当的人际交往的一种意识。如果一个人拥有诚实的品质，那么就不会虚伪和做作，不会使别人产生迷惑和不信任感。诚实有助于形成完整统一的生活，因为诚实的内在与外在自我是完全一致如同镜子的效果。
诚实，会受到人们的赞美。1922年6月的一天，美国印第安纳州的洛威尔·爱立特在他的农场里干活，忽然发现了一个装有50万美元的箱子。这是一个劫机者在抢得这笔钱后，在印第安纳州跳伞时，把这个箱子掉到地上，正好落在爱立特的农场。爱立特面对这笔天上掉下来的意外之财没有动心，毫不犹豫地把它交给了当地警察局。
诚实，会给人们带来好运。1936年，美国乔治亚洲州长尤金·塔木访问该州逃犯监狱，他在监狱管理人员的陪同下，穿过牢狱走廊时，询问了每个犯人：“你有罪吗？”他所听见的只是犯人们的断然回答：“我没有罪。”但州长走近哈维和史密斯的牢房时，这两个犯人却毫不犹豫地承认自己有罪，应该受到惩罚。哈维和史密斯持枪抢劫，却因一句坦白有罪的话得到州长的赦免。州长事后解释了他这么做的原因：“一颗诚实的心永远不该与一群谎言家在一起。”
一个诚实的人，不论他有多少缺点，同他接触时，心神都会感到非常清爽。这样的人，一定能找到幸福，在事业上有所成就，这是因为他以诚待人，别人也会以诚相见。老一辈革命家彭德怀为人刚正耿直，忠心耿耿。1959年，由于反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的判断，在蒙受不白之冤时他仍然坚持说真话。一次，他指着茄子秧对侄女说：“茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩一样不说假话。”朴素的语言，诚实的心，令人仰慕。
在生活中，惟有诚实的人，才会生活得最美；惟有诚实的人，才是受人尊敬；惟有诚实的人，才能赢得他人的信任。因此，青少年在为人处世中一定要做到诚实，只有这样，才能让自己的人生之路更加美好。
轻轻地告诉你：
诚实就是说你所想，做你所说。这就是言行一致，心口如一。这种融洽给人以清晰的感沉，树立良好的典范。如果口是心非、表里不一，就会产生人与人之间的隔阂和障碍，造成彼此不愿意被对方接近。有人常认为“我是很诚实的，可没人理解我。”那不是诚实。诚实就像一块无暇的钻石那般鲜明，无法隐藏。诚实的价值体现在人的行为之中。
10.诚信与青春同行
诚信为人之本也！诚信比金钱更具有吸引力，比美貌更具有可靠性，比荣誉更具有实效性！
——鲁迅
“人无信不诚，民无信不立，国无信不兴。”诚信作为立国之本，是中华民族的宝贵财富，也是个人完备人格的所必须有的品质，是一个人做学问、成才干、谋事业的根本。
诚信，做人基准
诚信是做人的基本原则。诚实守信，是人的立身之本、处世之道和待人之德。对朋友而言，诚信是友情延续的纽带；对恋人而言，诚信是永远散发爱意的玫瑰；对党和国家而言，诚信是国家富强、民族兴旺的奠基石。国无信不立，商无信不盛，市无信不兴，人无信则不知其可。诚信，这种社会公德，是任何一个人都应遵守的道德，更是青少年正确的人生坐标。
从前有一个年轻人，在他的人生路上已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。他走到了一个渡口上了渡船，不知道过了多久突然风起浪涌，小船开始上下颠簸起来，不由让他目瞪口呆。这时候，艄公说：“船小负载重，只要丢弃一个背囊就可以平安无事。”年轻人看了看自己的背囊，哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得”。年轻人想了一会儿，就把“诚信”的背囊抛进了水里。
到了对岸，艄公语重心长地说：“年轻人，我们来约定一下：在你以后的人生路上，当你不得意时，就可以回来找我。”年轻人漫不经心的答应了，他甚至在笑艄公，自己怎么会有不得意的时候呢？自己只是丢了一个背囊而已，还有六个，足矣，于是他大踏步离去了。
年轻人靠着金钱和才学拥有了自己的事业；凭着荣誉和机敏，他在商界战无不胜；健康和美貌更是让他春风得意，娶得如花美妻。他早已经忘记了摆渡的艄公。
当他步入中年的时候，总是会在梦里惊醒，一天夜里，他又醒了，不过是被电话铃声叫醒了，电话那头传来惊恐的声音，他的生意出问题了。他颤抖着双手，放下了电话，一直以来，他都在欺骗着所有的人他多次将商品以次充好，他承包的建筑全是豆腐渣工程；他依靠着荣誉和才能，劝说身边所有人投资于他，却把资金用于贩卖毒品和军火走私；他出入高楼大厦，天天酒池肉林，热衷于夜生活，他的健康和美貌悄然飞逝；他一掷千金，豪赌无度，他背负妻子，频频外遇。
结果事情败露了，在一夜之间他失去了所有的荣誉、金钱、事业、爱情，他失去了所有的亲人和朋友。正是因为他抛却了诚信，才会落到今天的下场，他突然想起了艄公的话，从监狱里出来，他直奔渡口。可当年的艄公已不在，只有那里一条小船依稀当日模样。那时的年轻人也已垂垂老矣。从此，渡口多了一个老艄公，无人过渡时，人们总能看到他独自摇晃在风浪中，似乎在寻找着什么。
诚信是石，敲出星星之火；诚信是火，照亮夜行之路；诚信是路，引你走向黎明。诚信就是承诺，诚信就是道德，诚信更是成功。失去了诚信，就失去了做人基本的原则。无论拥有多少繁华，终究会被抛弃。
青少年处于青春的美好时期，青春的岁月是黄金，青春的岁月如歌。我们有顽强的拼搏精神，有庞大的拼搏威力。那么就让我们载着梦想和希望在青春的波涛汹涌的大海上，让诚信作我们的风帆，与青春同行。
诚信，一种内在修养
诚信是人内在的修养，在青春这个花儿的季节，青少年要做到诚实守信，这样才能无愧于青春。真诚的对待别人，不要欺骗任何一个人，甚至小孩子，敞开坦荡的胸怀，问心无愧的走向自己的人生，立足自己的岗位，好好学习，努力拼搏。让我们的青春大放异彩。
我们个人都有着自己的人生追求，在此基础上，我们让诚信作为基准，不断的提高自己的内在修养，这样才会在人生路上顺利通向成功的大门。
商鞅立木取信，宋濂雪后还书，重耳退避三舍，这些有名的故事教导我们中学生，更应该笃守诚信，学习中对自己诚信，交往中对他人诚信；以诚律己，以信待人。
就拿考试来说，这是检验一个学生诚信的很重要的参考。考试如果作弊，即使拿到了高分，那也不是真正属于自己的荣誉。一位北大外籍教师面对他作弊的学生，曾说过一段语重心长的话：“孩子，你的信誉价值连城，你怎么舍得用一点点分数就把它出卖了？”
青少年要知道，诚信不是做给别人看的，它是你一个人灵魂价值的体现，它的光环会笼罩着我们的一生。我们的大教育家陶行知先生曾经说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”
在菁菁校园中，如果诚信是一颗参天大树的话，我们要让它沐浴着阳光雨露茁壮地成长。人无信不立，一个没有诚信品格的人将如何在现代社会立足，更别谈如何成为社会的建设者和栋梁材。无论从社会发展的层面还是从个人成长角度看，诚信都应当是我们长期坚持的东西，成人成才从诚信开始。青少年，让我们用诚信去浇灌青春这美丽的花朵，让诚信与青春同行。
轻轻地告诉你：
青少年要知道一滴水能够折射出太阳的七彩斑斓，举手投足可以显示出一个人道德素养的高下优劣。诚信是一个养成的过程，需要积累，只有从大处着眼，小处着手，从不说谎、不抄袭作业、考试不作弊、拾金不昧等最基本的日常行为规范和道德要求做起。见微知著，才能在诚信的道路上循序而渐进。内在修养要靠持之以恒的坚持下去，才能塑造。
