长冠
又叫斋冠，高7寸，广3寸，用竹皮编成内框，外面罩有黑色的漆纱，使用时套在发髻上，它是沿袭楚国流行的冠帽形制制作的。楚国人喜好戴高冠，这种特点在春秋战国时期的文献记载中都有所反映。《春秋左氏传·成公九年》记载：楚将钟仪被俘虏以后，仍旧穿着楚人冠服，晋侯见到他，马上惊讶地问：“那个戴着楚冠的人是谁啊？”可见当时的楚冠与中原各国的冠帽完全不同，让人一眼就能分别出来。战国秦汉时的冠楚国诗人屈原的《离骚》中有“高余冠之岌岌兮”的诗句，《九章·涉江》中有“冠切云之崔嵬”的描写，都是说戴的冠非常之高，甚至可以接到云彩。试想一下，这种高高耸起，势如摩云的高冠，该有多么引人注目啊！20世纪70年代，在湖南长沙子弹库楚墓中曾经出土一件人物御龙帛画，上面画了一个男子，头戴高高的长冠，就是战国时楚冠真实的记录了。汉高祖刘邦原是楚地的居民，生活习惯完全楚化，据说长冠便是他身为平民时用竹皮编织的式样，所以汉代又把长冠叫作刘氏冠。老百姓们则从它扁平细长的外形出发，形象地叫它鹊尾冠。由于长冠是汉高祖所创造，在汉代地位很高，被确定为官员祭祀等大型礼仪中戴的冠帽。
20世纪70年代发掘的湖南长沙马王堆汉墓中，出土了一些随葬的木俑。其中有一件男俑，头上戴有一个向后上方倾斜的梯形长木板，有些学者认为这就是当时的长冠。也有人把它叫作另一种汉代冠帽——却非冠，却非冠与长冠相比，应该显得短一些、低一些，但外形基本相似。
委貌冠
与古代的皮弁相似，长7寸，高4寸，形状像一个倒扣过来的杯子。它是用黑色的丝绢缝制而成，不像皮弁是用白鹿皮制作的。在山东聊城出土的一块汉代画像石中，可以见到一个头戴委貌冠的人物形象。根据记载，汉代的公卿、诸侯、大夫在参加大射礼等重要礼仪时需要戴委貌冠。
通天冠
是皇帝平常戴的冠。它的主体是一个长方形的板框，用铁梁制作而成，上面罩着黑纱；冠前面有三角形的装饰物，称之为“山”；冠的两侧最早用鹬鸟羽毛装饰，后来改成用绢帛代替。在山东沂南出土的汉代画像石上，就可以看到戴这种通天冠的人物画像。
远游冠
样式与通天冠相似，但是没有“山”的装饰与两侧的各种饰物，只是在冠的前部横卷了一个绢筒，可能有些像支页，是亲王日常戴的。
高山冠
据说是战国时期齐国国王所戴冠帽的式样。秦消灭了齐国以后，把这种冠赏赐给皇帝附近的近侍使用；汉代将这种习惯沿袭下来，高山冠成为官吏与近侍的冠服。它的形状与通天冠相似，只是冠的顶部不倾斜，也没有各种饰物。
进贤冠
是汉代最普通的一种冠饰，一般文官与儒生日常都戴这种冠，是由先秦的缁布冠演变而来。它最下面是一个套在头上的冠圈，冠圈上装有用铁作竹或木作的冠梁——一个梯形板框，板框的前面高7寸，后面高3寸，顶部长8寸。公侯的冠上装三道梁，中二千石至博士级别的官员（相当于后代三至七品官员）的冠为两道梁，博士以下的吏员与儒生们的冠只有一道梁。
这种冠是在汉代文物中所见最多的冠帽。在山东嘉祥武氏石室画像、山东长清孝堂山石室画像、河北望都汉墓壁画、内蒙古和林格尔汉墓壁画、陕西榆林汉画像石以及河南、江苏、四川等地的汉代画像中，都可以看到大量头戴进贤冠的人物。这里面有二千石一级的太守、刺史等高官，也有中下级官吏与儒生、贤人，他们个个被描绘得仪态端庄、神情恭谨、服装整齐、地位分明，充分表现了汉代礼仪制度的严谨风貌。
法冠
是专门为司法人员，如侍御史、廷尉等官员设置的冠帽。传说先秦时，楚王曾经获得一头神兽，名叫獬豸。秦汉时的弁与武弁它长有一只长角，还可以区分是非曲直，如果请它断案，它会用角去抵有过失的一方。于是，楚王便仿照獬豸的角制作了一种顶部有直立铁柱的冠，汉代沿用这种式样制作法官戴的冠帽，其用意当然是希望法官们能够像獬豸这种神兽一样明辨是非，可惜这就和后来对清官的期望一样，远远与现实不符了。
武冠
只供给武官们戴用的冠，又叫作武弁大冠，传说是在战国时期赵国惠文王推行胡服以后改进而形成的冠式。它与巾帻合戴可以把整个头部包裹起来，便于保护头部，从而形成一种装饰性比较强的官员冠式。在甘肃省武威磨嘴子的汉代墓葬中，曾经出土过汉代的武冠实物。该冠用漆纱制成，外观是一个横向长方形；两端有垂下的护耳，耳下有缨，可以系在颔下；前额部分突出，另包有巾帻。在汉代画像石中的人物像中和汉代陶俑中，经常可以看到戴着武冠的官员、武士、近卫等人物。汉代的宫廷侍卫官员，如侍中、常侍等高级武官还要在所戴的武冠上加戴黄金铛、玉蝉等装饰品。例如：在辽宁北票西官营子发掘的北燕冯素弗墓中，出土了一件当时装饰在冠上的金附蝉，它用金丝与宝石制成，精美异常，就是当时专门用于武冠装饰的饰物。此外，宫廷武官们还要在冠旁佩带一条貂尾作为装饰，侍中的貂尾垂在左边，常侍的貂尾垂在右边，以示区别。
