流传于世的书法有《道服赞》、《远行帖》、《边事帖》。
《道服赞》属小正楷书，运笔自如有度。其他三帖都是行书：《边事帖》笔意卓越而不失柔韧，劲不外露。
这几帖笔意基本相通，尤其是字的章法，极尽磊落大度之态，错落有致，是对杨凝式章法的再发展。黄庭坚认为范仲淹的书法“落笔痛快沉着，极近晋宋人书，苏才翁笔法妙天下，惟称文正公书与《乐毅论》同法，盖文正钩指回腕，皆优入古人法度。”这说明范仲淹的书法特色，同样也是北宋人“入古人法度”的代表。
欧阳修
灼艾帖欧阳修（1007~1072），字永叔，自号醉翁，又号六一居士，吉州吉水（今属江西）人，考进士获第一名。庆历三年（1043）在谏院做事，后到滁州当官。嘉祐二年（1057）当贡举。修完《新唐书》后，当上了礼部侍郎。嘉啣六年当参知政事。神宗继位后，由于和王安石不和，他以太子少师的身份退休。熙宁五年去世，谥号“文忠”。
欧阳修的书法学主张，尤其得到苏轼的继承和发扬。他的书法，据他讲，早年学虞世南的《孔子庙堂碑》，后“以（李）邕书得笔法，然为字绝不相类”。他欣赏柳公权书法“锋芒俱在”，尤其推崇颜真卿。他的书法体势方阔，笔画开张，尤其注重筋骨而显超凡脱俗。苏轼评价他“用尖笔干墨作方阔字，神彩秀发、膏润无穷”，又夸他的“笔势险劲、字体新丽”。流传至今的墨迹《欧阳氏谱图序稿》、《集古录跋尾》、《上恩帖》、《局事帖》等。他的书法，除《欧阳氏谱图序稿》是行书稍微一点草书外，其他的都是楷书，字体端庄、严谨、刚劲，一丝不苟。
王安石
王安石（1021~1086），字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人。庆历二年（1042）考中进士，嘉啣年间当度支判官，奏上万言书，以求变法。熙宁二年（1069）当参知政事，第二年拜相，并推行新法，后来被罢免宰相一职。元丰年间又当上了左仆射，封为荆国公。元啣元年去世，谥号为“文”。他传世的作品有《过从帖》、《楞严经旨要》。
王安石像
《楞严经旨要》上的书法迅急潦草，势如风雨；《过从帖》则行笔任意，不事雕琢，笔势纵横却不直肆。《宣和书谱》评价他说“凡作行字，率多淡墨疾书，初未尝略经意，惟达其辞而已……评其书者谓得晋宋人用笔法，美而不天饶，秀而不枯瘁。”由于是“疾书”，所以书法中有一种匆忙的感觉。当时有不少人学习他的书法，黄庭坚的书法行笔迟涩，结法则纵横放射，他或许也曾得到过这位同乡的指点。朱熹也明确地说过他的父亲“自少好学荆公书”。
文彦博
文彦博（1006~1097），字宽夫，汾州介休（今属山西省）人。曾经先后在四朝为官，出将入相五十多年，封潞国公，谥号为忠烈。文彦博的书法写得很好，在草法上也相当留心。黄庭坚评价他时说：“余尝谓潞公云：‘公书极似苏灵芝。’三札卷公曰：‘灵芝墨猪耳。’盖不肯与灵芝争长。”可见，他把自己看得很高。
对于文彦博的书法，黄山谷评价它“笔势清劲”，保留至今的墨迹有《汴河道三札帖》、《内翰帖》。三札写得笔致潇洒。英爽飞动，转折顿挫，都带颜体行书的意态。《预差》一帖，三行十几大字行书，圆转流畅，尤其纵逸，不时能看到渴笔，有苍健疏朗的意趣。《内翰帖》也相当精劲。
苏轼
苏轼（1037~1101），字子瞻，又字仲和，号东坡居士（谥号为文忠），四川眉山人。苏轼嘉啣二年（1057）考取进士，曾经担任密州、徐州、潮州、杭州、定州等地的州官，中间又曾经担任中书舍人、翰林学士、吏部尚书、礼部尚书等京官，中年时曾经由于“乌台诗案”入狱，后来被贬到黄州，晚年又再次被贬到惠州、琼州等地，直到徽宗登上宝座他才获赦而受诏还，但回到常州后不久就因病去世。
在书法上，苏东坡年少时曾经学二王，中年时模仿颜真卿、杨凝式、徐浩，晚年又借鉴李邕。但他并没有食古不化，而是我行我素，别出新意，不步古人的后尘。其实，他学习王羲之很有心得，曾在自临《讲堂帖》跋文中说：“此右军书，东坡临之，点画未必皆似，然颇有逸少风气。”黄庭坚评价说：“东坡书随大小真行，皆有妩媚可喜处，今俗子真讥评东坡，彼盖用翰林侍书之绳墨尺度，是岂知法之意哉。”倪瓒也觉得苏轼书法是“纵横斜直，虽率意而成，无不如意，深赏识其妙者，惟涪翁一人”。
东坡居士
苏轼书法，流传到后世者以墨迹和集帖为多。流传至今的有《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《司马温公碑》、《表忠观碑》、《中吕满庭芳》、《罗池庙碑》等。苏轼著名的墨迹有《天际乌云帖》、《赤壁赋》、《寒食诗帖》、《洞庭春色赋中山松醪赋》等。
《寒食诗帖》奇逸而峭，用笔更加酣畅跌宕，字形方圆长短相间，字势也欹侧有度。这两首诗，前一首开始时用笔迂缓，和他本来的特点相似，到“今年又苦雨，两月秋箫瑟，卧间海棠花，泥汗燕支雪”笔法婉劲，体现出了诗人的缠绵多情。第二首诗笔法比前首要激越，到“那知是寒食，但见鸟衔纸”，又体现了诗人“也拟哭涂穷，死灰吹不起”的悲愤情怀。看他的书法，字里行间给人一种萧瑟的感觉。在情感的抒发上，人们将它和王右军的《兰亭序》和鲁公的《祭侄稿》相提并论。
《新岁展庆帖》、《人来得书帖》是苏东坡在黄州时书写成的。这些都是送给好友陈季常的。前两帖，劲媚秀逸，虽然是书札，却写得相当精致。每字入笔、收笔、牵连都交代得非常分明，甚至一字写完，牵丝连下一字时，发现笔落的地方如写下一字对通篇章法都会有阻碍，便提起笔重新选定地方再写。黄州食诗卷如《新岁展庆帖》的“起”、“依”等字，《寒食诗帖》中“泥”、“氏”等字也是这样。
《祭黄几道文》是苏轼兄弟所写的祭文。苏轼流传的墨迹多数是行草。而这篇纯粹是楷法，古雅遒逸，笔力劲健，墨气凝聚，可以说是他的力作。李鸿裔评价：“楷法精整，字外有磬控纵逸之势。”
《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》两赋是苏轼所作并亲自书写。墨迹属于长卷，用笔率真，结体严谨，大有“郁屈瑰丽之气，回翔顿挫之姿”。
《赤壁赋》帖是他在元丰六年被贬到黄州时所写的。跋文中说：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”可见苏东坡此时有一种畏惧的心情。书法也写得谨严，他的书法在明代时已经缺少三行，由文征明补充写完。董其昌跋说：“东坡先生此赋，楚骚之一变；此书，兰亭之一变也。宋人文字，俱以此为极则。”
黄庭坚
黄庭坚（1045~1105）字鲁直，号山谷，一号涪翁。是分宁（今江西修水）人。治平间考取进士，为叶县（今河南叶县南）的都尉。熙宁五年（1072）在北京（今河北大名）国黄庭坚像子监讲课。黄庭坚得到苏轼的赏识，与张耒、晁无咎、秦观投入苏轼的门下，人们称他们为“苏门四学士”。哲宗元啣元年（1086）由司马光极力推荐，参加校定《资治通鉴》。十月，授予他《神宗实录》检讨官，集贤校理。后来由于新党排斥，诬告《实录》不实，被贬到四川黔南、戎州、鄂州、宣州等地。崇宁四年去世，赠直龙图阁学士，追加太师，谥号为“文节”。
他和苏轼一样，具有多方面的才华，在诗歌领杜甫寄贺兰诗域开创了江西诗派，在诗文、书法上和苏轼齐名，世称“苏黄”。
黄庭坚在书法上工于行书、草书和楷书。他的楷书早年学褚，有《伯夷叔齐庙碑》流传下来，后来又学柳。行草效法颜真卿、怀素。行书用笔有点像颜，结体上夸大了柳字中宫紧收、四边放射的特点，宏肆绝尘，让人感觉面貌一新。他的草书可排宋代书法家之首。他自己曾经说过：“余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年褴褛俗气不脱，晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史，僧怀素，高闲墨迹，乃窥笔法之妙。”
山谷行书，大多效仿柳公权，必大字才黄州寒食诗卷跋能让他的笔势酣畅淋漓。代表作品有《华严疏》、《跋东坡寒食诗》、《自书松风阁诗》、《刘宾客经伏波神祠诗》等。其中《华严疏》健拔豪迈，已经形成自家的体格，而笔墨比较温润，绫绢虽已经破草书诸上座帖损，但书法的神采没有失去，是他中年书法的代表作。《跋东坡寒食诗》字字相间极近，但笔画横势放开，跌宕起伏，峻爽磊落，在局促不平之中展现奇倔郁勃之气。似乎受东坡诗意书风的情绪波动，所以发扬蹈厉，有意和他匹敌。《自书松风阁诗松风阁诗卷》写于崇宁元年（1102）。中宫紧收，笔画放纵，结字聚字心的态势，用笔尽笔心之力，实际上使用的是柳公权书法，但变态取势，纵笔夸张，因此让人感觉面目全新。作诗讲究脱胎换骨，点石成金，化腐朽为神奇，山谷书法就像他的诗法。
《腊梅诗》、《刘梦得竹枝词》干瘦苍劲，丰左病右，笔似万伞枯藤，势如斜风骤雨。《李白忆旧游诗》老劲烂漫，一波三折，纵逸缠绕，变化多端，通篇像风卷云舒，一气呵成。就像《周必大跋山谷草书太白诗》中写的那样：“盖非谪仙妙语，不足以发龙蛇飞劲之势。”
《诸上座帖》属于纸本，现在保存在故宫博物院，李白怀旧游诗是黄庭坚为李任道所写的五代时注释《文益禅师语条》的草书。黄庭坚在跋文中写道：“此是大丈夫出生（入）死事，不可草草，草草便会拍盲，小鬼子往往见便下口，如瞎驴吃草样，故草此一篇，遗吾友李任道，明窗净几，它日亲见古人，乃是相见时节，山谷老人书。”这幅帖结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸，不仅继承了张旭、怀素的笔法，还有黄庭坚自身的行草体势，应该是黄庭坚晚年的得意作品。
米芾
米芾（1051~1107），年轻时叫米黻，字元章，有海岳外史、襄阳漫士、鬻熊后人、火正后人、溪堂、鹿门居士、淮阳外史等别号。祖籍太原，后来迁徙到襄阳，定居在润州（今江苏镇江），因此又称为吴人。历知雍丘县、涟水军。太常博士，知无为军。召为书画学博士，赐对便殿上。米芾朋友蔡肇撰写的《故南宫舍人米公墓志铭》明确记载“享年五十有七”。米芾自己有诗“我生辛卯两丙连”及印章“辛卯米芾”，可以证明他的生年是宋仁宗皇啣三年辛卯（1051）。向下推断可知他去世是在徽宗大观元年丁亥。
米芾很擅长鉴赏，家中的收藏相当丰富，性颠新恩帖逸，有洁癖，“冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅”。他的书画论著《书史》、《画史》、《宝章待访录》、《海岳名言》几乎成为书画研习者必读的书目。
关于他的书法，宋高宗赵构却认为：“米芾得能书之名，似无负于海内……然喜效其法者，不过得外貌，高视阔步，气韵轩昂，殊未究其中本六朝妙处，酝酿风骨，自然超逸也。昔人谓支遁道人爱马不韵，支日：‘贫道特爱其神骏耳。’余于芾字亦然。”米芾的字妙就妙在“超逸”、“神骏”，正像他自己所说的那样“振迅天真”。
米芾流传至今的作品包括题跋以及被当作前人书法的临古帖，大概有七十余件。据翁方纲的考证，米芾41岁以前的署名是“黻”，此后的是“芾”。根据传世作品，暂且将署名为“黻”的称为早年，41岁后至50岁为中年，此后为晚年。
蜀素帖
《寒光帖》、《盛别帖》书法体态修长，笔法遒媚，行中带草，笔势连绵，于圆转流美中显现出欹侧生姿的姿态。第一帖最后一行“天启亲”三字，忽然放笔写成大行草，极为酣畅雄逸。《张季明帖》、《李太师帖》等帖，笔精墨妙，沉着痛快，笔锋纵横使转，无不畅意。《张季明帖》丰腴流畅；《李太师帖》宽展肥美。
《苕溪诗》和《蜀素帖》是米芾书法中的代表作品，当时他38岁。前者写在纸上，秀润劲利，欹侧生姿，后者写在绢上，多有渴笔，笔锋转侧变换间之刷掠之妙，毫发毕见。元章中年以后，流传下来的墨迹更多。《非才当剧帖》、《河事帖》、《丞徒帖》书法瘦硬，牵连细筋入骨，书写笔画力透纸背，欹侧纵放，转换生姿；而《伯充帖》、《拜中岳命诗》、《淡墨秋山诗》却是筋丰骨健，转折肥美，多面出锋；《逃暑帖》、《岁丰帖》、《穰侯出关帖》等又用险得夷，似欹反正，姿态各不相同。
赵佶
赵佶（1082~1135）即宋徽宗，宋代书画家。赵佶的楷、行、草书笔势挺劲飘逸，他的楷书学的是唐代褚派中的薛稷、薛曜。所谓的瘦金书，是夸赞他的书法像金子一样珍贵，取富贵义，也以挺劲自诩，与李煜自己夸奖自己的书法是“金错刀”具有同一种含义。赵佶流传下来的书法作品中《楷书千字文墨迹》、《大观圣作碑》，属于楷书；《蔡行敕墨迹》、《崇真宫徽宗墨迹》是行书；《草书纨扇墨迹》、《草书千字文》是草书。
楷书的《千字文》写在崇宁三年（1104），也就是徽宗23岁时。后面的“赐童贯”三盛制帖字是后来添上去的。此时已经形成了“瘦金（筋）体”体势面貌，笔法夸张，笔画细劲，横、竖收笔重按作点，特别突显锋芒顿挫。《闰中秋月诗帖》细劲矜持；《夏日诗帖》瘦硬遒丽，题写在《瑞鹤图》卷上的则骄纵飞舞，都流利俊爽，秀挺飘逸。
《草书千字文》写在宣和壬寅（1122），时年41岁。该文是泥金云龙笺本，11米多长，一气呵成，气势连贯，笔势飞舞，劲利流畅，有点像怀素的风格而不时带有一点小草，所以牵连转换跌宕起伏，笔法比起狂草变化更丰富，章法也争让穿插有如风卷云舒，浑然天成，确实是得意之笔。
李纲
李纲（1083~1140），字伯纪，福建邵武人，后迁居无锡。政和二年（1112）进士。靖康之变时，李纲主张出兵抗金，以兵部侍郎迁尚书右丞。高宗继位之后，官至尚书右仆射，同时兼中书侍郎。被黄伯彦、黄潜善所忌，落职除外奉祠，死于绍兴十年。
尺牍
陶宗仪《书史会要》称他“工笔札”，他的事迹可以在《凤墅续法帖》中看到。《凤墅续法帖》卷九有他的擘窠大字《游青原山诗》，书法学习东坡，颇为浑厚。今存墨迹《被诏帖》，行书任意挥洒，姿态不拘而结法端谨。远师颜行，近法东坡，遒劲秀挺，字势豪健。
韩世忠
韩世忠（1089~1151），字良臣，绥德（今属陕西）人。18岁应征入伍，英勇善战，南宋初抗击金兵，与岳飞等并称“中兴四将”。他还被称为“中兴武功第一”。绍兴中兵权被解除，拜枢密使，进太保，封英国公。孝宗朝将其追封靳王，谥“忠武”。传见《宋史》卷三六四。有墨迹《运使帖》、《高义帖》、《总领帖》传世。
他的书法形态方扁，多取横势，学自苏东坡书门内星聚帖。结构端正，落笔饱满，虽有竖粗横细，略嫌板实处，但很多字如《总领帖》后半段，有些错落疏散姿态，艺术水平相当高。
同时期的将领刘光世，也有墨迹《即辰帖》传世。他也是学习东坡的书法，而转侧似更灵动，很有自己的风格。
范成大
范成大像范成大（1126~1193），字致能，号石湖居士，江苏吴县人。绍兴二十四年（1154）进士，任礼部员外郎，兼掌政殿说书，又任四川制置使。乾道四年（1168）出使金，险遭迫害，但大义凛然，完成自己的使命。曾任参知政事之职，终资政殿大学士。绍熙四年卒，终年68岁，追封为崇国公，谥“文穆”。
范成大书，除《跋西塞渔社图》为大行书以外，几乎全是小行草。其书欹侧中求稳妥，开阔中有疏离聚合之感，圆润中见俊挺，流转处有顿挫。王世贞称他的书法为“出入眉山、豫章间，有米颠笔，圆熟遒丽，生意郁然”。这方面的代表作是《中流一壶帖》。其书非常流畅，转换自然，牵连精微，团聚缠绕，字字相接，章法一气流走，婉转遒利。虽然效法苏黄，却无横竖挑剔、剑拔弩张之势，显得安逸平和。
范成大书法出入苏、黄、米三家。淳熙八年（1181）春，他游育王山，作诗赠禅林领袖佛照禅师。八月佛照禅师刻之为碑，即《赠佛照禅师诗碑》。另存墨迹《中流一壶帖》（藏于北京市故宫博物院）。
朱熹
朱熹像朱熹（1130~1200）号晦庵，晚称遁翁。安徽婺源人。宁宗时为焕章阁待制、侍讲。当时韩住胄独断专权，禁令道学，朱熹被降官。庆元四年（1198）宁宗订立伪学逆党籍，把他加入其中，两年之后他郁郁而终。理宗时，赠太师，追封他为信国公，改徽国公，从祀孔庙。
他自谓“性不善书”，其实他对于翰墨十分留心，书法入手于汉魏，追踪钟繇。他起初学习过曹操书法。
朱熹所作札记，婉转随兴，行笔迅速，圆转流畅，点画润泽。《书史会要》称他“善行草，尤善小字，下笔即沉着典雅”。存世的墨迹有《周易系辞本义手稿》、《城南唱和诗》、《奉使帖》、《上时宰二札子》、《任公帖》、《生涯帖》、《书翰文稿》。
陆游
陆游（1125~1210），字务观，晚年时号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。以荫补登仕郎，举试名列前茅，被秦桧嫉妒。桧死，陆游成为宁德主簿。孝宗说他力学有闻，召赐进士，为枢密院编修。范成大帅蜀，参议官曾是陆游。后又知严州，嘉泰年间升宝章阁待制。最后告老还乡，嘉定三年庚午卒。陆游是南宋时期著名爱国诗人。对辽金入侵极力主战。其《剑南诗钞》收录九千多首诗，诗集压卷《示儿》说：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游兼工书法，自称“草书学张颠；行书学杨风”。现今流传下来的陆游墨迹有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》、《自书诗帖》、《清秋帖》等十余帖。《苦寒帖》书于44岁，体势纵逸修长，笔画恣肆秀润，透过它的随意倾侧，仍可见其书法仿效苏东坡、黄庭坚的痕迹，只不过更放任洒脱，更注意笔画的变化罢了。《怀成都诗帖》于58岁前后写成，体势更加豪纵，笔力也更劲健，奇倔不平之气露于自然洒脱之中。
张即之
张即之（1186~1263），字温夫，号樗寮，和州历阳（今安徽和县）人。其父为张孝伯，以父荫授承务郎。
张即之书法继承其伯父张孝祥的风格，后又学欧阳洵、虞世南、颜真卿，借鉴米芾笔势，尤其擅长楷书。其大字古雅遒劲，小字雅丽俊俏，笔势圆劲，同时又具有隶书的笔法，风骨奇峭，异于北宋四家。当时张即之书法名气很大，金人花重金收集他的墨迹。张即之又“多以翰墨为佛事”，一生写很多佛经。推崇者称赞他功力惊人，楷法严楷书禅院额字整，以行草法破楷则，笔有新意，在宋人之中相当难得。批评者以其刻露，评为怒张筋脉，有屈折生疏之态。
张即之传世墨迹有《华严经》、《金刚经》各数卷，还有《佛遗教经》、《度人经》、《汪氏报本庵记》、《杜诗戏为双松图歌》、《上问帖》、《台慈帖》等。
赵孟坚
赵孟坚（1199~1267），字子固，号彝斋居士，宋代宗室，海盐广陈镇（今属浙江）人。宝庆二年进士，为湖州掾，入转运司募，知诸暨县，后为严州守。著有《彝斋文编》四卷传世。
他精于诗文，尤其擅画兰竹水仙，有梅谱传世。书法墨迹有《自书梅竹三诗卷》、《自书诗五首卷》、《自书诗卷》及书札一通，都是行书。徐邦达先生评子固书：“书法未脱宋高宗家法，但气势雄畅，中带古拙，又不为法度所拘，自成一体。”
《自书诗》是大行书，纵逸横放，挺拔劲健自书诗卷。从他书法的连绵放纵之势，可见米芾遗风，而体态修长，撇捺奔放处，又完全超越了高宗成法。
《自书梅竹三诗》为小行书，尚可看出其受高宗影响；只是笔提起，纵放飘逸，舒展劲挺，不同于高宗的笔性。
《自书诗五首》后有张绅跋：“子固笔力雄健，固出豫章，而纵逸又有襄阳标度。”说他的笔风兼有黄米神韵，确是很准确的。
赵孟坚在画史上相当有名，但他对书法也很用心。有《定武兰亭落水本》传世，其典便是出自于子固：“萧子岩之滚，得白石旧藏不损本《禊序》，后归之俞寿翁家，子固复从寿翁善价得之，喜甚，乘舟夜泛而归。至升山，风作舟覆，幸值支港，行李衣食，皆沉溺无馀。子固方被湿衣立浅水中，手持《禊帖》示人曰：‘兰亭在此，余不足介意也。’因题八言于卷首云：‘性命可轻，至宝是保。’盖其酷嗜雅尚，出于天性如此。”他的书法对元初书坛的影响极大。
赵孟頫
赵孟頫（1254~1322），字子昂，号松雪道人、水晶宫道人，起初学宋高宗，中年浸淫二王，刻苦努力，尝临《兰亭序》有一万多本，晚年大字取柳公权、苏灵芝、李北海法，形成圆活遒丽、韵度丰艳的“赵体”，在当时十分流行。
临定武兰亭序
赵孟頫一生勤奋，书碑之多，唐有李北海，元有赵孟頫，碑文有《玄妙观重修三门记》、《张总管墓志》、《湖州妙严寺记》、《寿春堂记》、《龙兴寺胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》等，其中《仇锷墓碑铭》，姚元之认为是“纵横飞舞，真所谓书中龙象”；《寿春堂记》，铁保跋云：“是卷胎息大令而兼北海之恣纵，一洗平生流媚之习，真人书俱老之境。”
赵孟頫小楷师法王献之《洛神赋》、王羲之《黄庭经》，而王献之《洛神赋十三行》真迹又曾属其珍藏，其“屡尝细观”，曾临《洛神赋》凡数百本，故深得其风致。他流传下来的著作有《汉汲黯传》、《过秦论》、《心经》、《道德经》、《黄庭经》、《阴符经》、《金刚经》等。倪瓒说道：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。”
采神图跋
大德四年（1300）为盛逸民书的《洛神赋》，表明赵孟頫书艺风格已经达到很高的境界。他好写《洛神赋》，在仿效王献之笔法的同时，为尽量将此文“翩若惊鸿，矫若游龙”的境界淋漓尽致地表达出来，他还改用了行书。
写于大德五年（1306）的《洛神赋》、《前后赤壁赋》表现出赵孟頫圆转飘逸的风格。它们疏密适宜，点书前后一致，虚婉处牵连若游丝，沉着处起止似截铁，一到高兴处，如《吴兴赋》的后半段，行草间出，随意挥洒，笔到法随。
《题子建<采神图>》是于大德八年（1304）用小楷创作的，读书笔道清健，体势疏朗，点画细密精致，在五行中表现出了赵孟頫穷极精密的态度，鲜于枢因此称赵孟頫小楷为诸书之首。
《玄妙观重修三清殿记》和《玄妙观重修三门记》是其大楷书。从笔意上看，它们应该是在同一时期创作的。风格结构严谨，体态方阔，与这时其行书的姿媚秀逸不同，而且是方笔占主导地位。
赵孟頫最有代表性的作品是《兰亭十三跋》。至大三年（1310）秋，赵孟頫蒙诏北上大都，在运河舟中欣赏独孤和尚给他的《定武兰亭》，凡有心得，便写在帖后的尾纸上，并临兰亭帖一遍，这便是有名的《兰亭十三跋》。此帖笔势翩翩，劲健有力。
洛神赋
《老子道德经》、《胆巴帝师碑》和《酒德颂》是他晚年的代表作，它们一为大字，一为行书，一为小楷，都是“合作”之书，其中《胆巴帝师碑》是奉敕书碑，楷中带行，整洁中表现出潇洒的韵致；《道德经》为小楷书，点画精到，法度谨严，并且由于大小字形随意，行笔飘逸，故使人在欣赏时并无工板局促之感。小楷《妙法莲华经》卷与前帖相同，是同时或晚一两年创作的。《莲华经》万余言，《道德经》五千言，但二书均首尾一致，无一懈笔，这充分表现出了赵孟頫深厚的功力。
他的行书《酒德颂》笔颇奔放，便如包世臣所说的，“来去出入皆有曲折停蓄”，极尽笔锋转折变化之能事；笔画也是瘦不露筋，肥不没骨，既有小王的洒脱，又有大王的秀美，却又表现出了本家的真正面目。明清诸画家都为之题跋，对其十分推崇。
邓文原
芳草帖邓文原（1258~1328），字善之，又字匪石，人称素履先生，绵州（今四川绵阳）人。绵州在元代时属巴西郡，因此后人又以“邓巴西”来称呼他。他在做廉访使时，能明察秋毫，又体恤百姓疾苦，断案正大光明。去世后，谥号“文肃”。
邓文原博学多才，善于书法，《书史会要》中称他“早法二王，后法李北海”；虞集也说“大德延间，渔阳、吴兴、巴西翰墨擅一代”。黄氵晋为他书写碑文《神道碑铭》时，说他善于书法，能与赵孟頫齐名。
小楷《跋保母砖帖》，同周密、赵孟頫、鲜于枢、仇远等题在同一卷上。虽没有具体的年月落款，但在赵孟頫和仇远至元丁亥（1287）跋的中间，可推知是在这一年之前。此帖结体工整平稳，安排细致周到比起赵孟頫和鲜于枢当时的楷书，有过之而无不及。从用笔来看，是模仿《乐毅论》和王献之的《洛神赋》。
《芳草帖》，楷书，此帖比上一帖更为出色，时间应该更晚些，同《急就章》后的楷书大致相同。《急就章》书于大德三年（1299），时年43岁。此帖与赵孟頫成体后的书法是同一风格，方整稳健，笔画匀称，结构分明，能体现邓氏书法的功力和水平。
急就章
《跋定武兰亭五字损本》，落款为大德丁未，即邓文原50岁时所书。此帖笔意放纵，结体疏散，点画转折也非常随意，而章法自然和谐，一改前二帖的精致遒紧而显得萧散疏放。《跋鲜于枢御史箴》与之相似。
《家书三帖》、《与仲彬札》二书中所说到的地点，都是元代江东建康道的属地。据《元史》记载，邓文原是“延啣五年出任江南浙西道肃政廉访使……六年，移江东道……至治二年，升为集贤直学士”。由此可推断这几封书札是他在江东道任上所写的。其中《家书三帖》云：“老者姓名在台省选中，台除视今为升，容或有之；若省除则资格太高，想未必有。”正是将要升任“集殿”的时候，应当是至治元年到二年，也就是邓文原64岁或65岁时写的。因是书信，所以笔法潦草，虽点画曲折停蓄可见，起止有法，但不像前几帖那样精心。
邓文原存世章草《急就章》卷，为大德三年（1299）所书。《急就章》原称《急就篇》，汉代史游撰，是用来教小学的字书。邓文原《急就章》依三国吴皇象的刻本所临，笔画朴实，波折上挑，结构方扁，字形牵绕。
张雨
登南峰绝顶七言律诗帖张雨（1283~1349），字伯雨，又名泽之，钱塘人。20岁出道，号贞居子、句曲外史。他的诗文翰墨曾名震京城，被人评价为性狷介，常藐视流俗，悒悒思古道，知弗能与人俯仰，遂戴黄冠为道士。
张雨书学自赵孟頫，并得其精髓。从传世书迹看，他的楷书与欧阳洵相仿，行书受李邕影响，但总体看，主要还是得益于赵孟頫。存世作品有《台仙阁记》、《看宗敬录诗》、《山居即事诗》、《题铁琴诗》、《登南峰绝顶诗轴》、《自书诗轴》等以及一些题跋。
张雨的字，先后差别很大。故宫博物院藏的“褚摹兰亭”后有他大德甲辰（1304）一跋，落款张泽之，年22岁。由于功力尚浅，所以结构欠稳，与后来常见的瘦硬之字迥然不同，如果不是他44年后再点出“雨旧名泽之”，很难看出这是一个人的手笔。
《六研斋笔记》云：“魏公平日学泰和，及其舒放雍容，而伯雨独得其神骏。”可见张雨的悟性之高。张雨亦擅草书，“飞鸢唳空，明珠映月”，有如仙风道骨，显示出洒脱不羁的艺术个性。
张雨楷书、行书中有代表性的作品是《送柑诗》，结体有欧书的特点，闲雅清和。《题画诗》是行草书，是题张彦辅画之诗的重录，是专门为“试笔”而写的，对字的笔法运用格外注意，结体也很精心，虽是行草相间，但字字独立而不连，很注意墨色浓淡，别有一番风姿。
第四节明清书法家
杨维桢
杨维桢（1296~1370），字廉夫，号铁崖，别号抱遗叟，浙江诸暨人。幼时其父杨宏在铁崖山筑楼，“绕楼植梅万株，聚书数万卷”。元末辞官到松江，常与有识之士饮酒赋诗，酒后作书，独坐舟中吹笛，最爱吹《梅花弄》。明洪武二年（1369），朝廷召他到南京修礼乐书，自言“老妪不能再嫁”，托辞不去。
杨维桢存世书迹有《沈生乐府序》、《张宣公城南杂咏》、《张氏通波阡表》、《游仙唱和诗》、《梦梅花处诗并序》、《玉井香诗》等。
铁崖作为一代名流，诗文被人称为“铁崖体城南唱和诗”。书法早年效仿唐人，吸取《道因法师碑》之精髓，楷书《周上卿墓志铭》、行书《鬻字铭》，都可以看出其渊源出处。中年后，书风一改，如《城南唱和诗》、《棠城曲》、《真镜庵募缘疏》，都是楷、行、草杂合，笔势迭沈生乐府序宕起伏，结体纵逸，没有太多规矩，自然天真。书中融以古隶章书笔法，更给人风度翩翩之感。正如清人所说：“至其字势奇放，确有一种不受羁绊之意”，纵横挥洒，笔画狼藉，有“乱世气”。
书画题跋之风在元代已盛，铁崖亦题画很多，铁崖的题字富有浓烈的艺术情趣，题在倪瓒、张守中的画上，对比协调，与画相融生色增辉。
沈度
沈度（1357~1434），字民则，号自乐，松江华亭（今上海松江）人。洪武中举不就，永乐时以善书被选为翰林典籍。擅篆、隶、真、行书，书风婉丽，最得成祖朱棣喜爱，称其为“我朝王羲之”，于是被提升为中书舍人、侍讲学士。
敬斋箴帖沈度的代表作品有楷书《敬斋箴》、楷隶书《四箴》、行书《诗页》等。他的书法具有娴雅劲健、落落大方的风致与合矩的法度。这一艺术特征集中体现在沈度的楷书作品中。他的隶书，间架方整，笔画统一，体势多显楷式，大都只在波磔处保留了汉隶的特征，基本上是沿袭唐、宋以来的隶书风貌，与汉隶有所不同。其行、草书比较少见。陆深曾言：“民则（沈度）不作行草，民望（沈粲）时习楷法，不欲兄弟间争能也。”然沈度并不是不能作行草，只是写得不多。赏其存世行书作品，用笔刚健，书姿遒媚，亦能卓然成家。
明成祖每称沈度为“我朝王羲之”。沈度书篆、隶、真、行均可，尤其长于楷书。楷书学虞世南、柳公权，参考陈璧楷法，结构精细巧妙，庄重婉丽，雍容矩度。
沈粲
沈粲，生卒年不详，字民望，沈度的弟弟。亦善作书法，是翰林学士，为“云间二学士”之一。为了不与沈度的楷书争名，他以草书为主，他的草书源于宋克，行笔娴熟丰润，尚有姿态，但缺乏章草精悍之气及其行云流水式的自然风韵。
行楷书《应制诗》、草书《千字文》等是沈粲的代表作品。在其作品中，可以看出其书法用笔比较纤细有力，随字形而婉转，继承了篆书的优点，并在撇笔的起笔处常常采用章草的“一波三折”。沈粲的草书《千字文》看来好像草法纵横，实际上字态、笔法的变化较小。第二，他们都注意书法的外在美。这种美是规矩中的静态美，是对一笔、一字、一篇精意营求出来的美。所以，台阁体书法的主要特点虽然主要表现在楷书字体中，但在篆、隶、行、草等字体中都得到了反映，而且在主要的表现特点上和楷书是一样的。
宋克
宋克（1327~1387），字仲温，号南宫生，长洲（今江苏苏州）人，是明初著名书法家之一。洪武初被选为侍书，后官凤翔同知，卒于任。工诗文，与同里的徐贲、高启、王行等号称“北郭十才子”。亦能画竹石小景。高启《南宫生传》云“克素工草隶逼钟、王”。
宋克的书法代表作品，有章草书《急就章》、草书进学解草书《唐宋人诗》、楷书《七姬权厝志》等，他的楷书主要学自钟繇，行、草书学王羲之，章草书则专习吴皇象的《急就篇》。帖学书法以及由此产生的艺术复古倾向对他有一定影响。他曾反复临习皇象的章草书和《定武兰亭帖》，但能在此基础上，创造出新的书法风格。他的楷书端丽清雅，风骨峭劲，行草书稳健婉美，圆转劲利，他的章草书尤为特别，结字修美匀称，笔法劲健挺拔，集中地体现了他的书法艺术特点。在宋克笔下，钟繇八分楷法的古意，古章草书的肥厚朴拙，以及王羲之行草书的流便妍美，都有了新的变化。时代的风尚是这种变化的主要原因。宋克曾跟随元末的饶介学书，危素与饶介同受业于康里子山。《南宫生传》说宋克一生，行凡三变，每变而益善。少任侠，喜击剑走马；壮岁北走中原，寻求功业却毫无结果；于是杜门染翰，专攻书画。他的豪健之气正是因为有这样的生活经历并在书法上得以宣泄出来，遂形成端美健劲的风格。
在书法上宋克下过极深的功夫，曾“杜门染翰，日费十纸”，楷书学二王、钟繇，草书学索靖、“大王”、皇象，章草尤其被人夸赞，王世贞说：“尝论章草自二王后，仅一萧子云，即颜、柳、苏、米以至赵吴兴负当代能声，而后一及之，黄长睿刻意其学，而无其法，国初宋仲温，可备述者。”
宋克书《急就章》墨迹，现藏北京市故宫博物院，计1900余字，是宋克44岁时所写的，流宕奇特。章草在元代有所复兴，自邓文厚、赵孟頫、康里子山后，就数宋克。宋克章草风华秀逸处可补子山之不足，而劲拔旷达处使子昂减色，此墨迹初为明大收藏家项元汴家收藏。
宋广
宋广，字昌裔，河南南阳人，任沔阳同知。擅长草书，尤得张旭、怀素法，婉劲熟媚，笔势翩翩，与宋王遂、宋克齐名。
