戒除烦躁的毛病
有一天，陶乐丝的女儿达娜将一把小椅子搬到厨房里，她想站在上面去拿冰箱里的东西。陶乐丝一看到这一情景，急忙冲过去，但还是没来得及防止女儿从椅子上摔下来。当她扶起女儿，看她摔伤没有。这时只见达娜朝张那椅子狠狠地踢了一脚，并且气鼓鼓地骂道：“就是你这坏家伙，害得我摔倒了！”
假若你是有心人，你一定会听到或见到更多类似的故事。对孩子们来说，他们的这种行为是极其自然的。他们喜欢责怪那些没有生命的东西，或是毫不相干的人物，似乎这样就可以减轻自己跌倒的痛苦。
孩子们的这种表现是相当正常的。但是，如果将这种反应行为模式和习惯一直持续到成人期，那可就有问题了。自古以来，人们就普遍存在着一种诿过于人的不良倾向。偷吃了禁果的亚当，最后就把过错全都推在了夏娃身上：“就是那妇人引诱我，我才吃了。”
我们走向成熟的第一步应该是敢于承担责任。一个人生活在世上，就应面对生命中的许多责任，绝不可在受难或跌倒的时候，像孩子一样去踢椅子出气。
为什么很多人都喜欢诿过于人呢？细想一下也不奇怪，因为责怪别人比自己担负起责任心里要轻松得多。想想你自己，你是否经常喜欢责怪父母、师长、丈夫、妻子或儿女，我们甚至还喜欢责怪先祖、政府以及整个社会。最无志气的是责怪自己不应该来到人世。
对心理不健全的人来说，他们永远都可以找到一些理由——当然是外部环境的理由——以解脱他们自身的某些缺点或不幸。比如，他们的童年极为穷困、父母过于贫苦或过于富有、教导方式过于严格或对于松懈、没有受过教育或健康况恶劣等等。
还有一些人埋怨丈夫或妻子不了解自己，或是命运与自己作对——我们有时不禁要感到奇怪：为什么这个世界要一致起来欺负这些人呢？你仔细想一下就会明白：对这些人来说，他们从没想到要去克服困难，他们想的是先去找一只替罪羔羊。
在卡耐基成人教育班上有一个学生，在训练学员记忆别人姓名时，那位学员表示：“我希望老师不要指望我能记住别人的姓名，这正好是我的弱点。我的记忆有问题。”
“真的吗？”老师问道。
“是的。”她回答道，“我家族的记忆力一向都不好，所以，我也不期望在这方面有什么改善……”
“小姐，”老师诚恳地说道，“人的问题不在遗传，而是一种惰性。因为你认为责怪家族的遗传要比努力提高自己的忙力要容易得多。请你坐下，我来证明给你看。”
老师辅导她做了几个简单的记忆训练。由于她十分专心，因此效果极佳。当然，要她改变原有的观念需要一些时间，由于她愿意接受老师的建议，终于克服了困难，记忆力也有了突飞猛进的变化。
如今的为人父母者，除了记忆力衰退之外，还有各种大小事情会遭受儿女的抱怨，范围从掉头发到日常生活的许多挫折等。
有一名年轻女子，她常常抱怨自己的母亲如何影响她的一生。原来这个女孩子还很小的时候，父亲因病去世，守寡的母亲只得外出工作，以维持生活并教育年幼的女儿。由于这位母亲能干又肯努力，因此后来成为极有成就的女实业家。她细心呵护女儿，让女儿受最好的教育，但她的女儿却把母亲的成功视为自己人生的最大障碍！
这位幼年丧父的女孩子说，自己的童年完全被毁坏了，因为她随时处在一种“与母亲竞争”的生活状况里。她的母亲迷惑不解地说道：“我实在不了解这孩子。这么多年来，我一直努力工作，为的就是想给她创造一个比我更好的条件，使她健康地成长。但不知为什么，我只是给她增添了一种压力。”
这位母亲的想法并非有错，但是无数的成功人物并非都有舒适的生活。像乔治·华盛顿，他虽没有高贵出身或功绩显赫的父母，但他一样能推动，成为举世闻名的人物。再如亚伯拉罕·林肯，他幼年的物质条件极为匮乏，一切都要靠自己的辛勤劳动，这也没有对他产生什么不良影响；而且林肯也从没有想要去责怪他人。他曾在1864年做过这样的陈述：“我对美国人民、基督教世界、历史，还有上帝最后的审判——均负有责任。”
这真是人世间最豪迈最勇敢的宣言。除非我们也能在其他人面前以同样的勇气承担下自己的责任，否则我们就还不算成熟。
最简单的逃避责任的方法，就是去找一位心理医生，然后躺到他的诊疗椅子，花一整天时间谈论我们的种种问题，以及为什么我们会变成目前这个模样的原因。这其实是一种奢侈的现代高级享受。
如果谁对你说，你的一切麻烦均来自幼年时期不正常的待遇——如过度占有欲的母亲，或过度专制的父亲——假如这样的说法能让你觉得舒服，并且价钱又付得起的话，那么，你一辈子依靠心理医生去支撑生命，我们也无话可说。
威廉·戈夫曼医师曾写过一篇《乳儿精神病学》的论文，内容非常精彩。文中提到目前日益增多的“心理医生”是如何把大家宠坏了。戈夫曼医师指出，许多向心理医生求助的人通常喜欢“为自己的弱点及与世俗格格不入的行为找出一个心理学上的借口”。这样他们就似乎得到了某种精神上的安慰。当心理学一直为那些不能面对成人世界的人寻找托辞的时候，许多人也心安理得地把他们遇到的种种困难，归咎于外在的各种因素。
在200年以前，无数人都迷信星相学。“我的生辰八字不好”或“我没有一颗幸运的行星护佑我”，这些都是16世纪时，人们对许多困难或不幸最常做的解释。
但是，莎士比亚却提出了自己相反的看法，他在《恺撒大帝》一剧当中，借罗马名将恺撒说出了如下的话：“亲爱的布鲁塔斯，这过错于我们所属的星相无关，它是因那种听天由命的习惯造成的。”
《圣经》中对耶稣事迹的描述，想必你非常熟悉，那么你一定知道耶稣最引人注意的品质之一，便是他择善如流、毫不妥协的性格。当有人找他帮忙或医病的时候，他不会浪费时间去细查对方潜意识，更不会去追查何人应为此事承担什么责任。他只会悲悯地说：“拿起你的被褥回家！不要再犯罪，你的罪已被赦免……”
很显然，耶稣的态度表明，把人的生活改造得更美好才重要，而不应整日沉溺在自怜的深渊里不能自拔。
英国的都铎王朝有个非常残忍的职业，但社会上无数人却趋之若鹜。这个职业源自该朝一个奇怪的习俗，就是王家的小孩都请有一名所谓的“挨鞭子的男孩”。由于冒犯皇族是大逆不道的行为，因此王家的小孩不可随便侵犯。但小孩难免都有顽皮不守规矩的时候。为了让属下谨守不冒犯皇族的规定，便用钱请来一个“替罪羔羊”，以承受王家小孩应受的责罚。熟悉王朝内的人都抢着要做这个职业，这不仅是因为可以支付薪水，也是因为以后可以进一步进入王家工作，因此成为许多人追逐的目标。
这种可笑的职业目前已经不存在，但对许多幼稚或不成熟的人来说，这种“替罪羔羊”的形式仍然存在。假如他们找不到人可以当作责怪的对象，他们就责怪多变的时代、现代生活的不安全感、国际形势的混乱及其他耸人听闻的情况等等。
有一次，卡耐基先生和一位一起参观一个书展。那位朋友时常自诩对现代艺术的知识十分丰富。在书展上，有一幅画，作风十分草率。卡耐基便无意中说出自己的感觉：“我家里有个3岁小孩，搞不好可以画得比这更好。假如这是艺术，我便是米开朗琪罗了。”
朋友惊异地说：“你对人类精神的痛苦，难道没有丝毫感觉吗，这位艺术家所要表现的，是原子时代人类所受的压力与迷惑。”
真有意思，就连一位画得不知所云的艺术家，也可以把自己的无能归罪于原子时代！假如原子时代能对人类带来任何希望或满足，而不是破坏或死亡的话，则我们需要的是坚强、成熟的个人，也就是那些能够而且愿意为自己行为勇敢承担责任的人。对这些希望自己不仅是长大，而且是迈向成熟的人来说，他们应该做的是，勇于承担自己行为的后果，而不是推诿责任，逃避责任，让别人替自己“挨鞭子”。
坚守自己的信仰
美国是个充满机会的国度。换句话说，只要能力与精力许可，人人都能达到自己所追求的目标。
雷纳·川伽住在密苏里州独立市的雷德街。1928年，川伽先生继承了一笔价值10万美元的遗产。但到了1938年，他却宣告破产。请听他是怎样说的：
“我的父亲是个成功的商人，他为人十分慷慨，对我用钱也从不加以限制。在我高中的时候，只要我需要钱，他随时都允许我用银行账号开票。到了上大学的时候，我更是精于此道了。我完全不知赚钱的艰难，更不知道要用什么方法去赚取，我只知道如何去使用那轻易就到手的纸币。”
“我这样挥霍浪费的生活一直继续到父亲过世。父亲去世的时候，留给我一块相当大而且十分值钱的土地，位置就在密苏里河下游靠近莱新顿一带。我开始以农庄主自居，但不多久，大萧条横扫全国各地，我第一年的财务便呈严重赤字。我抵押了一片土地去偿还债务和填补银行存款。但不景气继续维持下去，使我不得不把那片抵押的土地以极低的价格卖出。由于我的花费很大，在不得已便又以同样的方法陆续把田地抵押出去，并最终贱卖。”
“卖土地的钱花完后，我开始了恐慌。我知道我已一无所有，要继续活下去，必须要出去找一份工作——那是我以前从未做过的事。我非常害怕，夜晚都不能入睡。我唯一的技能是开支票，但开支票能够赚钱吗？我茫然不知所措。”
“有一天夜里，当我从梦中再度醒来时，我终于明白自己必须面对事实。我对自己说，滑雪橇的童年日子已经过去，现在你已长大成人，当然行事也要像大人。你应该出去工作！”
“端正了自己的思想，我又开始考虑自己究竟信仰什么，究竟能够做点什么。以前，我一直人云亦云地认为美国是个充满机会的国度，只要努力，便能达到追求的目标。”
“如今，虽然正值萧条时刻，工作机会不多，但我并不是一无是处：我身体健康，受过大学教育，有一定的商业知识；更主要的是，我又有从失败和错误中所得到的经验和体会。现在，我需要的是采取行动，而不是浪费时间去感叹自己的不幸遭遇。”
“经过反思，我对自己有了充分的了解，我深知对我来说，找份工作并不容易。但是，我不能让自己颓丧下去，我必须强迫自己用信心来取代恐惧和疑惑。我相信这个国家是个充满机会的地方，只要有决心，人人都可争得一席之地。凭着这份信念，我踏上了人生的征程。”
“这份信念终于得到证实。我在堪萨斯一家财务公司找到了工作，并在那里愉快地工作了4年。后来，我辞去职务，再度回故乡。这一次，事情进行得顺利多了。慢慢地，我建立起自己的信用，并逐渐扩大事业的范围。我买进卖出，生意进行得得心应手，不久便获得不少利润。感谢多年来失败给我的教训，我终于走上了成功之路。”
“我用自己赚的钱，再度把我产业买了回来。我的努力没有白费，但更重要的是把这些宝贵经验都传给了我的两个儿子。这比我的父亲仅仅只给财富的做法要有意义多了。”
从这里我们可以明白，我们必须要有自己的信仰，但是，仅有信仰而不采取行动，一切仍然无用。只有信心而没有作为，是无济于事的。
川伽先生的故事是迈向成熟的最佳例证——他从一个被娇宠、不知责任为何物的男孩，在一夜之间认清了自己的责任，并立即采取行动挽回自己的过失。在此之前，川伽先生像孩童一样逃避现实，但是，他对美国的信心，使他能像成人一样再度面对现实。
约翰·席勒写过一本叫《如何度过一年365天》的书，他在书中写道：“成熟必须靠学习得来。”而且，必须经过痛彻心扉的苦难才能学到。这也正是李莉安·赫德里所学得的教训。
赫德里太太住在加拿大的沙卡契文市，是个快乐、平凡的家庭主妇。她的生活一直平安无事，直到有一天发生一场可怕的车祸，使她毫无防备地掉入一个灾难里。
据初步诊断，医生认为赫德里太太的脊椎骨断裂，但经犡光照射，发现她的脊椎骨并没有碎开，可骨骼表面仍因擦伤而长出刺状物。医生吩咐她卧床静养3个星期，并且还带来另一个坏消息——医生告诉她，由于她的脊椎骨有严重的僵硬现象，也许在五六年之后会全身瘫痪。赫德里太太描述当时的心情时说道：
“听到这个消息，我简直不敢相信自己的耳朵。我一向活泼好动，又从没遇到过不顺利的事。但现在，不幸终于发生了。卧床静养的时间3个星期延长到4个星期，然后是5个星期、6个星期……我的勇气和乐观此时已消失无踪，取而代之的是无尽的恐惧……我只觉得我的一生是不会再有希望了。”
“但是有一天，我从梦中醒来，发觉自己的思绪如水晶般清澈透明。我告诉自己，5年的岁月不算短，我可以做许多事情来帮助家人。只要我继续用药物治疗，并且有信心，有决心战胜病魔，说不定还能改善自己的状况。我不想毫无、斗便宣告投降，我一定要尽可能勇往直前。由于我树立了自信心，并且想有所作为，这恐惧和无力感立刻消失不见。我挣扎着起床，想要立刻开始新生活。”
“我找了两个字当成座右铭，时刻不停地提醒自己：向前，向前，向前！”
“时间已经过去了5年半，现在我再度身体检查，医生认为我脊椎骨的情况生长良好，看起来可以继续维持另一个5年。医生要我保持愉快的心境、对生命充满信心，并且继续向前行。这正是我的信念。只要我身上的肌肉还能活动，我一定不会放弃。”
赫德里太太的故事，证明了信念的力量，她的成熟是信念支撑起来的，并且根据这个信念采取行动。
当然，要想变得成熟，仅有信仰是不够的。信仰的好处是能增强勇气，使我们在接受考验的时候，不至于临阵退缩。我们只有以信仰做基础，然后付诸行动，才能达到我们理想的目的。
有位会计师，他在应聘一家公司的职位时，曾受到品格的考验。由于这个职务须处理极大的款项，公司便派了一名心理学家来与他面谈，借此详细观察他的品格与诚实度。那名心理学家问了他一个问题：“假如你有机会可溜进一家戏院看电影，不用付钱，你会这么做吗？”心理学家知道，假如一个人不能在小事上表现诚实，则在有机会获取大利益的时候，他的举动就更加令人惊讶。
每个人的思想都会借他的行动表现出来。耶稣曾说过：“凭他们所结果的果子，就可以认出他们来。”是的，行动是检验思想的试金石。如果没有行动，其哲学理论叫得震天动地，对我们也没有丝毫益处。我们所结的果子将是苦的，我们的生命也是假冒伪善的。
只要有了坚定的信念，就应当付诸行动。
夏威夷有一名叫保罗·玛哈的建筑承造商，面对任何艰难困苦都不轻言放弃。因此事业做得十分成功。
1931年，玛哈先生在建筑和工业界四处打听，想要找一份工作。当时因为他年轻没有经验，因此处处碰壁，好久都没有一个企业录用他。当时各行各业都很不景气，没有公司需要增聘工程或制图人员，就是经验丰富的老手也是朝夕不保。
“我感到非常失望。”玛哈先生很坦诚地说，“但后来我决定，假如没有人愿意雇我，我就自己来做。我从亲友那里借了500美元，然后成立了一家小小的建筑承造公司。”
“就这样起步，当然有很多困难，想要盖房子的人，谁会愿意找一名没有经验又没有名气的人来做呢？但无论如何，我鼓起勇气，下定决心要干到底。就凭这么一种信念和坚持，我终于找到了几份小生意做。”
“我的第一单生意是承造一栋2600美元的房子。由于缺乏经验，估价不准，结果赔了200美元。但是，有了这次失败的经验，接下去的几桩生意便弥补过来了。由于我坚定信心，不言放弃，终于度过了一生中最大的难关。”
是的，人不会因为没有信心而跌倒，但是若不能把信念化成行动，并且不顾一切地坚持到底，理想就无法实现。
拥有独立的个性
玫瑰花粗看起来都十分相像，其实不然，只要仔细看，便会发现它们朵朵不同，甚至连属于同种的类别，开出来的花都彼此不太一样——如生长的速度、花瓣曲卷的程度、颜色的均匀与否等等，只要仔细分辨，便可以发现它们身上的细微差别和独特风姿。
自然界如此，人类的情形更是如此。亚瑟·吉始博士对古代的生活及民欲极有研究，他曾说过：“没有两个人的生活遭遇是完全相同的……每个人均有他与众不同的生活。”不错，每个人的生命轨迹都按照自身的规律发展，决无雷同之处。
走向成熟的首要条件，就是我们须要了解并接受这个事实，因为这便是我们与他人沟通的基础。除非我们真正把他人视为一个独立的个体，正如我们本身的情形一样，否则，要想与他们建立起有意义的关系是不可能的。
这听起来很容易，但做起来却困难重重。例如，我们常自认是个没有阶级歧视的国家，实际上，却到处充满了阶级歧视。我们常常把别人定位在某个阶层——如，普通百姓、中上阶层、中下阶级、大众市场、低收入人群、街头流浪者、白领阶级、蓝领阶级、上流社会，等等——这些都反映出我们不愿或不能把别人视为独立个体，而只能把大家看成层层叠叠的缺少特色、没有个性、没有姓名的群体之一。
我们自己何尝不是别人归类的对象。许多社会研究或调查人员，几乎对我们无所不知：每天喝多少咖啡、有几辆车子、什么品牌、喜欢看什么电视节目、收听什么电台等等。
社会学的这种归类通常强调“定位”、“无藩篱”、“社会流动性”等，以顺应我们评定某族群的需要，而完全忽视个人的独特性。个性主义已遭到破坏，甚至已濒于灭亡。无怪乎人们在对自己的独特性已愈来愈没有概念，甚至没有了自己的思想，更不敢标新立异。
现代人对如何使自己变得“独特有个性”这方面的知识，充满了渴求。姑且不论社会对我们的评定归类、对我们顺应群体的要求带来什么压力，在内心深处，我们却希望自己能与他人有所区分。为了表达这种渴求，解除这种束缚，许多人被送进心理分析家的诊所或精神治疗师的病院里，还有人用酒精、药物来麻醉自己，使自己完全堕落。到底用什么方法来治疗这些疾病呢？要如何才能使我们更清楚地意识到自己的独特性？要如何才能以更成熟的态度去认识自己？这里有3点建议：
第一，每天抽出时间独处，对自己进行反思。
现代生活的忙碌紧张，使我们愈来愈少有时间给自己深思的机会。我们应该想办法抽出时间来面对自己、认识自己。
对此，不同的人通常有不同的独处方法。詹姆森通常在人群拥挤的街道上，一面散步，一面冥思。“这种方法，可以使我达到忘我的境界，所想出的许多解决问题的方法也比较独特。”
卡耐基喜欢到附近的教堂去，以寻求片刻的宁静。这种方法可以安定神经，恢复精神，并使自己的心灵变得清澈起来。此外，他还喜欢接触大自然。他虽然并没有充裕时间可以散步或从事什么户外活动，但他可以独自到花园里走走，甚至只坐在窗旁偶尔眺望窗外的蓝天或树木，这些都可以让心灵得到极好的休息。每次见到季节的变迁，无论是面对一望无垠的风景，或只是一片小小的土地，我都会感受到大自然的神奇与美妙，甚至想象自己也融入其中，成为大自然的一部分。
更多的人却喜欢静室独处，或用其他自我隔离的方式。总而言之，每天抽一小段时间出来，不受干扰地自我反思，能够对你自己的生活、信仰和种种行为进行深刻探索。历史上许多哲学家或思想家，便时时独处静修，他们都获益匪浅，如耶稣、佛陀、施洗约翰、笛卡儿、蒙田、拜扬等。
第二，勇于挣脱习惯的藩篱。
我们都生活在习惯的藩篱或习以为常的无聊事件里而不自知，非用火药或极大毅力难以将之破除。想想看，我们有多少人每天都不断重复相同的行为，生命因此而变得迟钝、单调和毫无创新。
下面，一位家住俄克拉荷马州的年轻妇女把自己如何突破习性束缚的经过：
“我和丈夫都爱看电视，每天傍晚一下班回家，第一件事就是打开电视，然后一面吃速食餐，一面看节目，直到就寝时为止。我们很少去拜访亲朋好友，或阅读书报，或到外面去参加其他活动。因为做那些事会因此错过一些电视节目，就是有人来拜访我们，我们也常常心不在焉，只盼望赶快回到电视机面前。一天，我和几个老朋友一道吃午餐，发现自己很难和他们打成一片，因为他们所谈的话题我都不清楚。我很少到别的地方去，也很少阅读什么报纸杂志，我几乎很少做其他事——我唯一的嗜好就是看电视。”
“我把自己遇到的尴尬告诉了丈夫，并对他说，我们得想办法把这个习惯改掉。他表示同意，我们便开始计划要如何去做。我们先报名参加某些成人教育的晚间课程，也开始偶尔去打打保龄球；我们到朋友家拜访，或到图书馆借书来看，并大声念出来给大家听。我实在很高兴终于摆脱了坏习惯，我发现这无论是对工作或婚姻，都大有帮助。我们的生活变得丰富多彩，与他人的关系也变得密切起来。”
这两个深陷在习惯的泥沼里的人，经过共同努力，终于自己拯救了自己。
第三，发现生活中最能让我们感到满足的东西。
请看心理学家威廉·詹姆森在1878年写给妻子的一封信：
“……我经常想，检验一个人品格的最好方法，应该是发掘出他的精神状态来，尤其是发生某些特别事件的时候，使他能感觉到自己最深刻、最活跃的生命。在这种重要时刻，他的心思会豁然开朗：这是真正的我啊！’……”
也就是说，兴奋时刻会把我们的真正面目呈现出来。因为，感觉到“最深刻、最活跃的生命”，正是最令人兴奋的事！
或许，这种兴奋与观念、性格或某种客观情况有关。但无论如何，兴奋本身能让我们摆脱掉习性、厌烦和压抑，然后把我们整个的形态生动地表现出来。
兴奋的品质是人类工作能否成功的极重要因素，因为情绪的动力是促成我们向前进的力量。伟大的物理学家及诺贝尔奖得主爱德华·维克多·亚伯顿爵士就说过：“在科学研究的领域里，我认为热忱要比专业技术还重要。”
亚伯顿爵士的意思并非是说专业技术在研究工作上不重要，而是认为：热忱——也就是一种兴奋——能使一个人把专业技术淋漓尽致地发挥出来。
人们在演讲的时候，其效果当视演讲人对其所讲题目热心的程度而定。不论此人讲的是氢弹、岳母大人或是非洲的热带丛林，他对听众所发挥的影响力，完全是由他对演讲题目是否感兴趣所决定的。
人的个性是天生的，但可以借由某些行为呈现出来。要想发觉真正的自我——也就是我们与他人不同、真正具有价值的地方——则必须先去除掉许多人性的束缚，诸如恐惧、畏缩、自我疑虑、迷惑及僵化人性中的种种积习，等等。这时，兴奋便有如火把，能把捆绑住自我面貌的层层束缚烧毁，使真正的自我解放出来。
兴奋的表现形式有多种，爱便是其中之一。有部电影名叫《玛蒂》，便是叙述两个单调寂寞的人，如何因爱而彼此敞开心灵，从而迈向一个崭新的世界。
对有些人来说，兴奋也可说是一种令人振奋的工作、活动或创作行为。耶鲁大学的威廉·林恩·菲尔普教授，曾写过一本名叫《教学的乐趣》的书，书中详细描述了教学生涯如何使他活得又兴奋又快乐的人生经历。
有些危急、惊险时刻也能激发人的兴奋感觉，并能把人的某些性格呈现出来。例如在发生战争、洪水或地震时，就会造就出不少英雄人物。因为人在这种极具刺激或挑战性的时刻，才会把真正的自我和潜藏能力激发出来。还有一些告老退休与儿女同住的老年人，虽然平常看起来好象没什么用处，但若家庭发生危机或意外打击，他们能发挥出的力量和效率，而变得有如巨塔般令人仰之弥高了。
持续不断的自我发现、自我探寻才能促使我们逐渐成熟。除非我们先了解自己，否则我们很难去了解别人。根据苏格拉底的说法，“了解你自己”是智慧的开端。那么，“你是独一无二”的说法，便是现代人对古老智慧的继承和发展。
保持独特的眼光
当我们初对生活产生憧憬的时候，常常会梦想有朝一日要写出一部最伟大的小说来。我们想象别人是如何赞赏那本书，如何听到掌声，如何享受到那永远的荣耀。
想象自己会穿着什么样的衣服，所到之处，别人是如何赞美、追求、不断引述自己讲过的话。我们想了许许多多，就是从来不曾想过可能会遭到的困难，或是那些沉闷辛苦的工作，那些在创作过程中所要流出的泪和汗。我们想的都是有关荣耀的报偿，而不是怎样去获得这份荣耀。
像这种“空中楼阁”似的幻想，可说是典型的“一颗寂寞的心灵想要得到友谊”，或是“想要与他人建立良好关系”的心理表现。只是，我们把次序弄错了——我们是希望别人先来喜欢我们，却不曾想到要先讨得别人喜欢。
我们有时会听到这种埋怨：“我性情过于羞怯，很难引起别人注意”、“没有人会对我感兴趣”或是“别人并不想认识我”等等。
你有没有想过，别人为什么要喜欢你呢？这世界并没有义务非要喜欢你或我，或任何一个人。有什么特别理由别人会特别选中你（无论是工作或社交的理由），除非我们具有他们所要的特质，否则，他们没有理由非要注意你。
中国的圣哲孔子说：“最重要的，不是别人有没有爱我们，而是我们值不值得被爱。”要想赢得别人的友谊或感情，必须先不去担心别人是否喜欢我们，而是要用心去改善自己的精神面貌，并修养能让别人喜欢你的品质。
著名歌唱家玛丽安·安德逊曾经很生动地描述她早期的生活——她那时事业失败，整个人很不得志，在人生的打击面前，她几乎就要放弃自己喜爱的歌唱生涯。后来，凭借心灵的追求，她才逐渐恢复勇气和信心，准备继续为自己的事业奋斗下去。有一天，她兴致勃勃地向母亲说道：“我不能再这样下去了，我要继续唱下去！我要每个人都喜欢我！我要追求自身的完美！”
她妈妈鼓励她说：“很好啊！这是很好的志向——但是，要知道，人在成就伟大的事业之前，必须先学会谦卑。”玛丽安听了，深受启发，她决心在音乐造诣上“力求”完美，而不仅仅是“想要”完美。“谦卑先于伟大。”这是母亲送给她的人生赠言。
在好莱坞默片时代，以拥有狗明星“强心”而名噪一时的亚伦·卜恩，由于长时间的与狗共同生活与合作，因而写下一本极为轰动的畅销书《写给强心的信》。他在书中说道，强心在拍片时，很能自得其乐，因为它并不是为报酬而工作，而是真的喜欢这项工作。好几次，现场根本没有人要求它表演，它却一直表演得兴高采烈，可见它丝毫不是为报酬或奖赏而工作——这就是它能成为明星的真正秘密。
卜恩先生还讲了一个小舞星的故事。那个小女孩在试镜的时候，十分紧张，几乎没有勇气出场。卜恩告诉她：“不要去想试镜的结果，只要高高兴兴地跳就行了。”
那个女孩听后放松身体，试镜之后果然被录用。
事实证明，赢得别人注意的最好方法，就是不要去担心结果如何，或在意别人是否喜欢我们。只要我们开始采取行动，努力去实践那些必须完成的事项即可。正如威廉·奥斯勒爵士所说的：“不用为模糊不清的未来担忧，只要清清楚楚地为现在努力即可。”
著名作家荷马·克洛维也十分懂得交友之道。凡是碰到他的人，无论是清道工、百万富翁、妇孺老幼——都会在与他相处15分钟之内，对他产生好感。为什么呢？他既不年轻，又不英俊，更不是百万富翁，他有什么可以吸引人呢？很简单，因为他一点也不矫揉造作，他能让别人感觉到他真的喜欢、关心他们。
孩子见到他会爬到他的膝上，朋友家的仆人会特别用心为他准备餐点；而且，假如有人宣布：“今晚荷马·克洛维会到这里来！”那么这天的宴会一定没有人缺席。荷马的真诚不仅表现在朋友之间，他的家人也都十分敬爱他。他的妻子、女儿，还有好几个孙儿女，全都对他敬爱有加。
那么，这位作家获得这种幸福的奥秘何在呢？说来也很简单——就是待人诚恳、热爱人类而已。对他来说，对方是什么人，或做什么事，他都不会在意。只要是身为一个人，对他便意义重大，便值得他付出关爱。每次他遇见陌生人，很快就能像老朋友一样交谈起来——并不是专谈自己的事，而是尽量谈对方的事。通过交谈，他可以知道对方是从哪里来，做什么事，有没有什么家人等等。他不会唠叨个不停，只是向对方表示自己的兴趣和关心，借以建立起友谊即可。
只要你有爱心，连最爱嘲笑人生的人，都会像阳光下的花朵一样吐露芬芳。正像约瑟夫·格鲁大使所说的：“外交的秘诀仅在5个字：我要喜欢你。”
荷马·克洛维从没为结交朋友发过愁——因为他已经是每一个人的朋友。他不在意别人是否喜欢自己，而是专心一意去喜欢别人，结果到处都是他的朋友。
销售人员只要有一定的经验都会知道，假如你一直担心生意是否成交，就可能会造成心理负担而不能好好表现。“大众食品”的董事长哈利·布里斯在大学时代，曾经靠推销缝纫机来赚取学费。布里斯先生认为，好的销售员不会去关心买卖是否成交，他所做的应该是如何对顾客进行更好的服务。
如果销售员把注意力集中在为顾客服务上，其产生的效果会较好，也很少会遭到拒绝。想想看，谁会拒绝别人来帮忙解决问题呢？
布里斯先生说：“我现在常常告诉销售员，假如他们每天早晨都先这么想过一遍：今天，我要尽可能去帮人解决问题。而不是认为：今天，我要尽可能多做几笔生意。那么，他们会更容易与顾客沟通，生意自会成交。那些致力于帮助别人解决问题，使别人能活得更好、更快活的人，才算得上是真正的销售人员。”
在玩高尔夫球的时候，我们的目光都集中在球上。而在与人沟通的时候，则要把注意力集中在所要传达的信息上面。假如你遇事过于在意成效如何，就容易产生紧张、害怕、表达不良等情绪，结果反而真的达不到你所想要达到的目的。
卡耐基有一次到某地进行一场演讲。据说当地的听众相当难缠。在与一位好朋友共餐时，卡耐基免不了流露出紧张的情绪。“假如听众不同意我讲的话，怎么办？”他神经兮兮地问那位朋友，“假如他们不喜欢我，我可尴尬了”。
“不错，”朋友回答道，“他们为什么要喜欢你呢？你能给他们干什么？你认为自己要讲的话很重要吗？”
卡耐基说：“那些东西对我来说，的确意义十分重大。”
“这就对了，”她继续说道，“我倒不觉得听众喜不喜欢你有什么重要。重要的是你有没有把想讲的信息传达出去。至于他们喜欢或讨厌你，并没有什么关系，你只要达到了自己的目的即可。”
她的话对卡耐基的帮助很大。之后，每当他准备发表演讲的时候，都会在事前先静心祷告：“神啊，求你帮助我传达出对这些听众有益的信息来，让他们有所收获，满心欢喜地回家。”这样的祷告十分有用，使讲演者谦卑地体认到自己只不过是个传达某些信息的讲解员，而不是要卖弄自己的学问或风采的轻薄学者。讲演的目的是要带给听众一些鼓舞性的思想，而不是炫耀自己。
要想让别人喜欢你，就必须注重施予，而不仅仅只想获得——应该是亲自赢取得来，而不是靠一时的吸引或哄骗。让别人喜欢你，并不是指勾肩搭背、与人攀谈、动作滑稽或讲些逗趣的笑话就达到目的了。那应该指的是一种心境、一种处世的态度或是一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务精神献给他人的愿望。
这有点像是《圣经》里的内容，是吗？不错，我们的文明愈进步，就愈可发现在几千年前的宗教信仰里，早已贯穿了我们现代人为人处世的一些哲理。
曾写过《来自史洛夏普的少年》一书的作者休士曼，可说是英国杰出的知识分子。他身兼诗人、评论家、演讲家和教师等身份，一向不喜欢教条和所谓的“宗教传说”。但有一次，他在演讲中却这么提到：“我认为人类史上最有深度的一句话是：那些想挽救生命的人，往往会失去生命；而那些失去生命的人——对我来说，其实是挽救了生命’。”这正是《圣经》里的经典之语。
虽然休士曼讲的是有关艺术、美学的精神，强调的是艺术家应当看重创作本身，而不是创作所可能得到的报偿。但此语对艺术的理论属实，对事业、对赢取友谊、对人类各方面的种种努力，亦是属实。我们须把首要的事放在前头，如：要想赢得爱情，先要值得被爱；要想赢得友谊，先要表示友善；要想使别人对我们感兴趣，首先要对他们发生兴趣——没有任何捷径可走。
为了要得到友谊和情爱，我们必须先认清“施比受更有福”，然后把这种认知用实际行为表现出来。我们不能只是把金矿藏在内心，黄金必须使用才能显示其价值。像《圣经》所说的：“由所结的果子，便可认出他们来。”
很多丈夫常常有一种错觉，认为夫妻间深厚的感情，是不必常用言语表达出来的。但是，假如这种感情长期不用一种方法来表示的话，它很可能就会因失去滋养而干枯掉。事实却恰恰相反，常听许多太太言道，当她们亲爱的丈夫为某些小事表达谢意的时候，她们是多么高兴！
爱是人类进步的基石，也是我们与他人交往的桥梁，更是衡量一个人是否成熟的依据。与人交往时，我们必须感受到他人的感受，要有“人饥己饥，人溺己溺”的敏感。这就是“同情心”，是我们与他人“同在”的一种感觉。同情心能使你对弟兄情谊有真正的体会，也是人与人之间能够融为一体的感情联系。同情心使人类能够摆脱奴隶制度，迈向真正的文明。同情心是我们若想维持成熟的人际关系所应必备的一种交际能力。
舒放紧张的情绪
获得快乐的心理的方法是什么呢？最直接且最有效的办法是矫正个人的想法，努力培养心平气和的心态。
任何人无论在待人处事方面或个人的生活感受方面，都与本身的想法息息相关。
让心灵留下一片空白
要想获得充满平和的心，有一项最重要的方法，那就是让心灵留下一片空白。
通常，每个人都尽量使自己的心灵呈现一片空白，一天至少两次。而所谓心灵的空白，主要是指将忧虑、憎恶、不安、罪恶的情绪彻底消除掉，做到神清气平。
事实上，刻意地使心灵空白的确能有效地为人们带来心安的感受。当人们将压抑在心头的烦恼吐露一空，或暂抛脑后时，往往能体验到解脱的快感。能够把心中的烦闷向知心朋友倾吐的人，通常即是能够把握快乐的人。
卡耐基在一次前往檀香山的旅程中，曾在拉赖因号轮船上举办过一场个人演讲会。演讲最后，他这样建议道：“内心有烦恼的人，不妨走到船尾去，把烦恼的事一一说出来，然后把它们抛掷到茫茫的大海中，不再管它飘向何方，不再想它。”
这个建议乍听起来或许仿若稚语，但是当晚却有一个人跑来对他说：“我按照你的话去做了，结果觉得心中非常舒畅，这实在是件令人惊喜的事呀！”这人还继续说道：“待在船上的这段时间里，我将天天在日落黄昏的时刻，把一切恼人的烦忧抛诸大海，直到自己觉得完全没有一丝烦恼为止。同时我将日日注视着这些烦恼消失于时间的大海里！”
当然，仅仅使心灵空白是不够的，必须加进一些内容才可以。因为人的心灵不能永远呈现空白，而毫无内涵；否则，曾经丢弃的消极想法极有可能又重新窜入你的思想之中。
因此，我们必须在心灵呈现空白的同时，立即注入富含健康、快乐的想法。如此一来，那些负面的想法将无法再对你造成任何影响。久而久之，那些重新注入脑中的新想法将在你的思想中生长，而且能击退任何负面的想法。届时你的心灵将永远享有平和。
温和的映像与声音的疗效
美好或温暖的画面，也有助于净化心灵。在每一天当中，你抽出一点时间，5分钟或10分钟，在头脑中幻想这样的景象：夕阳西下时分，美丽的晚霞衬映着翠绿的山峦，夕阳映照在湖面下，银光闪闪，温柔的白色浪花冲击着细软绵密的沙滩等等。诸如此类的平和画面，能产生有如良药般的神奇功效。
通常，当人们说出温和话语的时候，行为必然也会自然地反映出温和的态度，于是平和之心的力量也将从中孕育而生。因此，培养自己说话温和的习惯，这也不失为一种有效的良方。你不妨一再重复那些具有激动性、积极有力的温和话语，自然而然的，你便能体会到其中的奥妙变化。相反，如果你不断说出一些令人畏惧、恐慌的话语，你的心灵必将会逐渐进入神经过敏的状态，甚至意志将不由自主地日益消沉，而这种情形也将对你的身体发生负面影响。
语言创造思考
使心情平静，或者产生平和的心态，当然还有其他多种不同的做法。譬如，不同的谈话方式及语调也会使心灵产生不同的变化。有时当我们在言谈之间倾向神经质般的感动或失常的表现时，往往会导致情绪上的反面影响。但若能经常保持积极的言谈态度，则将会带来正面的影响。
当你发现自己在言谈间有消极或失常的倾向时，不妨警觉性地立刻加入正面和温和的语调及内容。这些内容对于振奋精神，以及克制紧张的情绪具有巨大的作用。譬如，早餐时消沉的谈话即常常成为当天不愉快的情绪来源。其实，当你的言谈一再倾向消沉或不吉利时，情况便可能趋向恶劣，因为言谈会影响考虑的方向，进而引导行为。因此，在一天的开始，最好以平和的言谈作为序幕，如此，相信在这一整天你将享有愉快的心情与感受，生活也必然趋向成功与充实。
用沉默和想象进行休息
在每天24小时中，至少抽出15分钟作为个人沉默的时间。每日都坚持片刻的绝对沉默，对保持心态平和很有作用。在这段时间中，你不妨选择一个安静的地方，在那里或坐、或卧、或躺，安静地享受属于你个人的沉默时间，既不与人交谈，也不读写任何东西，尽量摒除考虑，把你的心灵置于虚空的状态中，有时难免会产生思绪扰乱的状况，但只要你努力尝试，终能使自己的心灵如同静止的水面一般波纹不起。
紧跟着要做的是“倾听”。通常，在沉默时听到的声音大多是谐和的、美丽的。这种情况正如托马斯·克莱尔所言：“沉默是形成自然、伟大之事的要素。”
噪声越来越严重地影响我们的心灵平和。根据一项科学的实验结果显示，人们若长期处在充满噪声的环境中，其工作休息等效率均将明显降低。如果没有适度的调养生息，将使反面的影响加大、加深。
此外，远处的汽车喇叭声，即使对于睡眠中的身体状态也会构成负面影响。这是因为这些声响会直接传达至人体的神经组织，使肌肉细胞产生反应，而这种反应经常降低人们真正的休息程度。相反，沉默却具有镇静情绪、健康身体的疗效。事实上，从全部的沉默之中所得到的休息，才可称得上是完全的、真正的休息。在当今社会，想要争得片刻的沉默安静，实非易事，尤其是现在制造噪声的媒介普遍充斥，使得人们的居住空间与时间似乎永远压缩于紧张的状态中，尽管如此，假使你有时能使自己的心思沉浸于祥和、美好的想像画面中，也是很好的。在这种情况下，你心中原有的一些不高兴，往往能因此而淡化，甚至可使心灵产生奥妙无比的变化！
让意念飞向夏威夷
站在位于海滩边的“皇家夏威夷饭店”的阳台上俯望着被海风吹拂得摇曳生姿的椰子树丛；空气中含着淡淡的花香；别致的庭院中种满木槿树，种类达到2000多种；熟透的木瓜果实也映入眼帘。此外，森林树火焰般的深红色衬托着美丽的风光；而刺槐树在雪白的花间忽隐忽现，形成深具魅力的景色。
围绕这个岛屿的是一片令人无法置信的漂亮海洋，放眼望去，尽是一片水天相接的天成美景。岸边，白色的浪花来回地冲击拍打着。而海滩上，三三两两的夏威夷居民或慕名远来的观光客悠闲地享受着自然景色。他们或者冲浪、或者嬉玩独木舟……构成一幅悠然自得的轻松图画。
这些无法以笔墨捕捉的动人画面会奇迹般地产生一种温和的感受，会使往日那些在心中不时羁绊的烦恼退离千里之遥。当你的心中充满着这美丽的一切，也会因而感到和谐安详。
创造并珍惜平和经验的宝库
在纽约市区有一座餐厅，吸引很多慕名而来。这个餐厅最为别致之处就在于它的四周墙壁分别挂有男主人童年生长的乡村景观图片。图片中除了一一反应男主人的童年生活外，还有高低起伏的丘陵、暖阳照耀的山谷、涟漪荡漾的小河……从图片中令人仿佛感受到小河中的水在静静地流淌着，尤其在阳光之下更显得闪闪发亮。清澈的水流爬缘着岩石，在弯弯曲曲的径道中曲折而行。河流旁边则不规则地散落着许多小房子，而房子的中间耸立着外形如塔状的高尖教堂。
当大伙用过早餐之后，男主人欣然指着壁上的画，对大家讲起他从前的快乐回忆：
“我偶尔坐在餐厅中，看着壁上的画，不禁置身于往事之中。譬如，想起小时候的我总爱赤着脚在小溪中走来走去，即使时日已远，但我仍然清楚记得在我脚下的那些泥土是多么的细软纯洁。夏天时，我们在小河边钓鱼；春天时节，我们则坐着木板从丘陵上一路滑下去。”“在童年的记忆中，最令我难以忘怀的还有那个高高尖尖的教堂……”他脸上漾满微笑继续说着：“教堂里时时会举办盛大的布道会。尽管当时我什么也听不懂，只会静静坐着。”
“但是现在想来，这也不失为一项幸福的回忆。现在，父母虽然均已永眠于教堂旁的墓地；但是，在回忆中在墓地旁，均能清晰地唤起过去的甜蜜光景，而父母的叮嘱声音也仿若近在耳边。有时，当我累了或精神紧张时，我便坐在这儿安静地观赏教堂的画，它让我重回旧时那段纯真无瑕的时光，它真的能带给我平和的心灵！”
或许并非每个人都能拥有这般美丽的童年回忆，但是任何人却都可在自己的心中描绘这样的图画，而图画中所呈现的必须是你生命中最美的回忆。不妨试着采用这个方法，使你的生活变得更为美丽吧！不论你是怎样的忙碌、疲累，使用这个简易而独特的方法，必能为你的人生带来光明与希望。
自责之心的后遗症
有关平和心灵的课题还有一项问题需要加以讨论，那就是“自责之心”。那些心中缺乏平和之心的人，往往都是自责过重的人。其实，只要他们心中存有宽恕之心，那么情况就会有所改观。
事实上，这种类型的人多半认为自己应当受到惩罚，因此对于任何事均抱持不安感。在这样反面的预期心理之下，经常很难寻求平和之心，于是，如何从罪恶感的深渊中解放出来，便成为解决这个问题的根本之道。
曾有位医生发表了对这个问题的看法：根据他的实验经验与观察发现，绝大多数精神病患者的病因都是因为本身罪恶感作祟所引起的。此外，此类病患时常会在无意识之中凭着过量消耗体力的疲劳活动来试图弥补自己的罪恶感。
如此一来，就造成了一种后果，那就是病患者所遭遇到的挫败及打击，其主因反而不在于旧时的罪恶感，而是由于后来非正常性的疲劳因素居多。同时这位医生强调，假如这种类型的病患能够极力排除本身的罪恶感心态，将可避免变相的自我疲劳，或将遇挫的程度减至最低。
谨记谦虚的操守
我们许多现代人，总是满怀焦虑与怨怼，以致浪费了许多宝贵的精力。这种心情，使得他的日常生活变得紧张异常，同时自觉度日如年。
那么，如何停止焦虑与怨怼，保持稳定和平的心境，愉快地度过一个有意义的人生？又如何才能达到这种静如止水的生活态度呢？
首先你必须降低走路的速度。近年来由于科学发明、交通工具日益发达，人们的生活水平就愈来愈高，我们在不知不觉中过着超速的日子。很多人因此而损害了自己的身心健康，整个心灵也被日益繁重的工作及生活撕碎！就一般白领阶级来说，整日坐在办公室内，活动量又不大，但是心灵却在分分秒秒高速地运转着，有些人甚至拖着疲惫的身体过着急速运转的生活。在这种情况下，一旦发生肯定会造成精神上的崩溃。
为了避免造成这种不良结果，现代人当务之急是要适量地调低生活速度。须知，人体并非机器，如果日夜忙碌，不让身心有休闲的片刻，不仅心智极容易产生不平衡的状态，感情也容易失调，甚至一蹶不振。所以事情无论大小，从个人私事以至于国家和社会的大事，如果在处理的过程中行动过于焦虑，便一定会影响人体身心的平衡。
我们所处的时代，可以说是个充满苦痛的时代，尤其是都市里的噪声及紧张更是令人难以忍受，这种疾病如今甚至已扩散到乡村。
地球不会因为少了谁而停止转动
缓和四处弥漫的紧张气氛的方法是，首先必须降低生活步调，使心情恢复平静，不再焦虑暴烈，保持稳定与和谐。
有位医生在替一位卓越的实业家进行诊疗时，劝他要多多休息。这位病人情绪激动地抗议说：“我每天承担着巨大的工作量，没有一个人可以分担一丁点的业务。大夫，你知道吗？我每天都得提一个沉重的手提包回家，里面装的全是需要我处理文件呀！”
“为什么晚上还要批阅那么多文件呢？”医生不解地问道。
“那些都是必须处理的急件。”病人不耐烦地回答。
“难道没人可以帮你的忙吗？助手呢？”医生问。
“我是主要负责人，有些事是别人不能代替的。而且我还必须尽快处理完，要不然公司该怎么办呢？”
“你的病好治，但你必须遵照我的处方去做。”医生有所决定地说道。
这病人听完医生的话，读一读处方的规定——每天散步两小时；每星期空出半天的时间到墓地去一趟。
病人惊奇地说：“为什么要在墓地待上半天呢？”
“因为……”医生不慌不忙地回答：“我是希望你四处走一走，瞧一瞧那些与世长辞的人的墓碑。你仔细考虑一下，他们生前也与你一般，认为全世界的事都必须扛在双肩，如今他们全都永眠于黄土之下了，也许将来有一天你也会加入他们的行列，然而整个地球的活动还是永恒不断地进行着，而其他世人则仍是如你一般继续工作。我建议你站在墓碑前好好地想一想这些摆在眼前的事实。”医生这番苦口婆心的劝谏终于唤醒了病人的心灵，他依照医生的指示，放慢了生活的步调，并且转移一部分职责给他的部下。他知道生命的真义不在于急躁或焦虑，他的心已经得到和平。他调整了自己的处事方法，当然事业也蒸蒸日上。
有一位大学船赛冠军队队长对卡耐基说：“我们的教练常提醒队员说？要想赢，就得慢慢地划桨。也就是说，划桨的速度太快的话，会破坏船行的节拍；一旦搅乱节拍，要再度恢复正确的速度就相当困难了。欲速则不达，这是千古不变的法则。”
无论是工作或者划船，都必须以正确而从容的步伐前进，这样心中及灵魂才能够获得和平的力量，以稳定和谐的智慧指导神经及肌肉从事工作，只有这样，你才能稳步走向成功。
那么我们究竟应如何实践这个理论呢？一方面我们每天必须持之以恒地维持健康的步骤，无论是洗澡、刷牙、运动，都要以平和的心态完成。另一方面，不妨拨一些空闲的时间从事洗净心灵的活动，譬如静坐，这是相当好的洁净心智的方法，一有时间就安坐一旁，舒放你的心灵，让你的眼睛自由自在地飞翔四方，想想曾经欣赏过的高山峻岭、多雾的峡谷、鲤鱼跳跃的河流、月光倒映的水面……咀嚼复咀嚼，你的心就会舒坦地沉醉其中。
另外，每24小时就做一次冥想，尤其是在繁忙的时刻，停下手边的工作，平静地遐想十分钟，让全身的神经及肌肉松弛下来，你的心就会得到平静。紧张的节奏，总有使人搅乱步伐的时候。当心里充满焦虑紧张、不知所措时，最好的办法就是停止一切活动，适时地放松自己吧！
以冷静的行动保持心绪的平衡
如果你每天能持之以恒地实行上述疗法，一定能镇定烦乱的情绪。但有时仅仅以思考的方式常常无法控制胸中狂躁烦闷的烈火，因此，必须运用外在具体的行动才能够达到目的。
那么，什么是科学的实践方法呢？首先，不可用力地踩踏地板，不要大声地说话，更要避免握紧拳头或拍手，须知人往往会因身体上过度用力或兴奋而燃起不安的情绪。一旦达到沸腾时就极易疯狂，所以心情飞跃之时，就应停止身体的动作，静坐下来，降低音调，自然而然地，心头的烦躁就会逐渐稳定。因为肉体活跃的动作会很敏感地反应到大脑，影响正常的思考运作，因此必须先镇定肉体的一切活动，内心就会相对的冷静下来。换句话说，外在具体的行动会引导心态的方向。
在一个讨论会上，会议进行到中途竟演变成了一场火暴的激辩，与会人员的情绪高涨不安，每一个人的表情都是急躁而焦虑，彼此以锐利的言辞相对抗。突然之间，有位男士站起来，悠然地脱掉上衣，打开领带，并随势躺在了椅子上。有人不解地问他是否觉得身体不适？“不，”他回答说，“我想我的身体状况很好，不过我开始冒火了，我想用这种方法，轻松一下消消气。”
说完满室哄堂大笑，顷刻之间，满屋的火药味不见了，原先紧张的气氛缓和下来了。这一位淘气的先生说：“我只不过是开了个小玩笑，让大家解解火气。”事后他对我表示，他以前是个易怒暴戾的人，一旦脾气上来就会握紧双拳狂声怒吼，所以一面临这种场面时，他就试着伸直手指，压低高亢的声调，这样一来，满腔怒火就会消失了。最后他微笑着说：“温柔和谐的声音才是讨论制胜的最佳利器，你说对吗？”
假如感情如平波静水一般，那么焦灼的火气就难以产生，这样不但节省了精力，还可预防疲倦，进而使你的动作迟缓有序，成为一个有涵养气质的人。
当然，也不是说做人应该麻木不仁和舍弃敏锐的感受性，只是想告诉大家，我们只有保持自己行动舒缓有序，心灵的活动才能更加灵活敏锐，身体也必会健康协调。
下面是几种平静激动情绪的小技巧：其一，放松全身，将背部挺直，靠背静坐——首先让你的身体完全地靠在椅子上，用心放松全身的筋骨，从头到脚趾都处于无力的状态，而后念到“我的脚趾、手指、脸部肌肉都已疲惫了”，以确认自己真的轻松舒坦。
其二，想象自己的灵魂是平静的水面——安静地想象灵魂是无波无浪的水镜。假如心中翻搅如狂风巨浪，是难以平静下来的。
其三，回想曾经欣赏过的优美风景，例如笼罩于夕霞中的山岳、晨光里的峻谷，夕阳高照的森林，或是河上月光之类的影像，让它们恣意回旋于胸口。
其四，以缓慢而感性的口吻说些祥和的话语，例如“很静呀”、“怡人”、“平缓”等，并一再重复。
将这四项技巧融入你的生活中，不断坚持，那么你的火气与焦虑就会随之消失，一股新生命的活力也会如泉水一般流入心中，带来无穷的斗志与向上的勇气，使你更加珍爱生命，享受生活。
无法安睡的现代人
多年前，一位药厂代表说：“为了使全美国的人民安睡，每天必须消耗600万片的安眠药。”
后来，另一位权威人士也说，现今的美国人每天使用安眠药的数量已激增至1200万片，这个数字表明一个事实，那就是每12个美国人中就有1人每天使用一片安眠药。根据统计显示，安眠药的消耗量比过去增加大约10倍，最近公布的一项令人震惊的数字也表明，美国人每年平均吃掉71亿片安眠药，也就是说，每晚大约吃掉1900万片安眠药！
不知听到这个数字，你作何感想。一般而言，睡眠是恢复精神的方法，每一个人从懂事以后就知道，任何人工作后都能安详入睡。但是美国人几乎已丧失了入眠的本能。事实上，睡眠不够常会使人变得焦虑而且神经过敏。
根据某项权威报告，在美国医院里每三个病人中，就有一位患者并非因车祸、细菌感染，或是器官病变入院，而是因无法适应环境而调整情绪才住院治疗。
在一家拥有500张病床的诊疗所，有77%是属于精神障碍病者——也就是说由于不健康的心理引起身体疾病，其后，我又调查其他诊所中的肠胃溃疡患者时也发现，其致病的原因很少是因身体机能病变造成的，绝大多数都是过度紧张、心理忧郁、厌恨、罪恶感等心理障碍的受害者。
有位医生，如今的一些病例如果仅依赖高明的医学技术进行治疗的话，几乎有一半以上的疾病无法根治。换句话说，大多数的病者其致病原因都是心理因素造成的，这些毒素浸透肉体之中，日积月累以致形成了无法治疗的病变。
平缓紧张情绪的最好方法就是以从容不迫的心境完成任何事。在棒球队做监督的布兰基·李说：“不论选手的打击率多高、守备多强、跑垒速度多快，如果他心中存有过于强烈的责任感，我都会考虑淘汰他。”
“因为，若要成为大联盟的选手，必须要有相当高的素质，每一个动作不但要正确，更要以从容轻松的心情控制肌肉的运转，这样所有的肌肉与细胞才会富有韵律与弹性，而在瞬间而发的关键时刻，才可以随心所欲地接球或挥棒。”
“假若心里高度紧张、无法镇定下来，连带着全身的肌肉也定随之绷紧，一旦遇到重大的场面，根本无法顺利地完成应有的动作。在比赛场上，当对方的球抛过来时，你的全身神经为之紧缩，又怎能发挥出最好的水平呢？”
伟大的棒球选手泰卡普先生很久以前在世界棒球锦标赛中，曾一口气打出四支全垒打，目前他仍然是世界纪录保持者。
泰卡普上场挥棒的姿势，真是美不胜收，他的人与球棒自然地结合为一体，以充满韵律的动作，轻松自若地上场，当时我还为此而惊叹不已！他因为懂得放松自己的道理，所以才能创造出惊人的成绩。
其他事业成功的道理也是如此，我们若仔细分析那些工作效率高的人，不难发现他们都是以最积极而从容的心情进行工作，当然可以充分发挥自身最大的潜能。
有一天早上，卡耐基收到从纽约事务所发来的信函，正想走下“佛罗里达饭店”的阳台，无疑，阳光照耀的假期已经泡汤了，接下来该是非常忙碌的工作时刻。心头一急，只想赶快进入状况，匆忙地走着。此时，一位压低帽檐、舒服地躺在摇椅上的朋友，一眼瞧见了慌乱疾走的卡耐基，就以佐治亚州特有的南部柔软腔调喊道：“先生，你想赶往哪里呀？身浴佛罗里达亮丽阳光的你，不该还是如此急躁不安，来！坐坐摇椅，咱们一起完成伟大的艺术吧！”
卡耐基止住脚步，问他在干什么。
“没什么，”他安详无事地回答，“只是想与你共享正在消失中的艺术呀！如今大多数的人都已忘了它是什么了。”
“你能告诉我，你究竟在从事哪种艺术吗？”一股好奇心自卡耐基胸中升起，他不由得不放慢了脚步，低声地问。
“我是在做日光浴艺术，闲坐此处，让慈爱温情的阳光抚慰身心，一丝丝地渗透我的灵魂，请问你曾想过？太阳？吗？”那人笑答道。
接着，那人继续说道：“太阳是那么缓和优雅，悄悄地照耀着大地，它不按电铃，也不打电话，只是无声无息地亲吻着大地。我觉得它一小时的工作量，就远超过你我一生的工作。太阳实在是太伟大了！花开草盛树茂，大地一片欣欣向荣，她那光芒万丈、温暖万物的身姿，使人间充满生机与和平。”
“每天当我沉醉于日光浴中时，太阳就会慢慢渗透到我身体的每一部分，抚平、安定一切，并施与我无穷的能量，所以我禁不住爱上了日光浴——老兄，把那邮件的事丢在脑后，在我身旁坐一下吧！”
卡耐基在他身边躺下来，让温馨的太阳光芒晒暖全身，而后回到房间开始处理那邮件，出人意外地竟然非常轻松地就完成了。
卡耐基也不主张终日无所事事地曝晒于日光之下，因为每个人都有自己的事业。但是一方面享受，一面冥想四方，有了这种积极的心态，不但可以帮助恢复体力，更会带来向上奋斗的力量，使人主动地创造事业与人生。
总之，放松自己是为了更好的工作。日光浴的主要功能就是减缓生活的步调，抚平内心的焦虑，以保持应战的精力。也就是说，一方面学习从容地休闲，使心智达到明镜般的清澈；另一方面则是轻松地运用身心的力量，完成日常的工作与责任，逐步向成功之路迈进。
完成工作的八项要点
我们每天面对自己繁重的工作，应该注意一些什么事项呢？
第一，不要认为自己是擎天神（神话中的巨人）的角色——请勿认为自己是希腊神话中的巨人，双肩永远背负着天地，这样迟早都会因不堪负荷而累倒。最好尽量除去心中激动的紧张情绪，莫钻牛角尖，对于无法解决的事情不妨暂时搁在一旁。
第二，喜欢自己的工作——如果从心底厌恶自己的工作，做起事来必将事倍功半，难以顺利地成功，所以必须设法使自己热爱自己的工作，才能每天带着愉快的心情例行公事。
第三，制定完整的工作计划——在每一个阶段开始前，务必制定一套完整的工作计划，并循序完成每一个步骤，如此不但心中更为镇定自信，并且还能完成新的任务，接受新的挑战。
第四，切忌急躁地进行超量的工作——做事须冷静地一步步地完成，一旦想要在短时间内完成过重的工作，整个心事将无法安定下来，如此则不但乱了手脚，还可能导致错误。
第五，工作态度将会影响结果——正确的工作态度比较容易完成任务，如果一开头就抱着得过且过，或多一事不如少一事的工作态度，那么任何工作做起来都会困难重重。
第六，完成分内工作应有技巧——所谓“知识就是力量”，有了正确的知识与技巧，则任何事均可轻易完成。
第七，从容不迫地工作——放松心情，面临工作的挑战，绝对不勉强自己在恶劣的情绪下做事。
第八，今日事今日毕——任何事情尽量在当天做完，一旦耽搁到明天，势必越积越多，最终会一事无成。
我们都了解这样一个事实——我们生活在一个充满紧张的世界里，不安因素环绕在我们身边，城市中各种机器音响造成一片紧张、我们的脸上或言谈中随处都显现出一种紧张，紧张已经完全深入我们的生活和工作中。
但有些人却活得逍遥自在，可以完全不让压力上身，也不让压力击倒他们。
某种程度的紧张是必要的。正常的紧张可以，让你永远保持奋发向上的干劲。不断刺激你，让你在高效率下创造性地工作。但如果我们能学会控制紧张，那未尝不是件好事。我们要学会控制紧张，就像看电视一样，能开能关。这样才能运用紧张来为我们的目标服务。当紧张给我们造成高度的压力时，我们可以随时关掉它。能从紧张之中释放出来，就可以将所有压力排除，从而轻松愉快地工作。
事实上，把带有压力的紧张关掉，是可以做到的。我有一个方法，简单易学，可以达到这个目的。首先，集中你的心力。从眉毛开始，将双眉紧锁，再收紧下巴、唇部和咽喉部分的肌肉，一点也不放松。将这些肌肉绷紧，再往下到肩部，用力握紧双拳，收缩腹部肌肉，将膝盖压紧。最后让你的双脚用力踩着地面。
此时，你全身每一条肌肉都已紧绷，就这样持续一分钟，感受你这样全身紧张需要用多大力量。
这是全身收缩的做法，有许多人一天24小时可能都非常紧张，但他们不是同时全身肌肉都绷紧，也许一会儿是喉头，一会儿是肩膀，或者一会儿又是胃部紧张。我要告诉大家的是，因为如此紧张，许多体力都消耗掉了。紧张是需要付出精力的，它除了造成疲劳和烦恼之外，什么好处都没有。
现在，我们来继续做这个试验。从紧张中放松下来。把前面的过程倒过来做一次。从眉毛、下巴、嘴唇、喉咙，然后肩部、双手、腹部与大腿，一直到脚部，慢慢地放松。你自己要假想一切都是自由自在的，让肌肉全部放松，沉沉地坐在椅子上，想象全身没有力气，让椅子承担你的全部重量，你的肌肉不必担负任何重量。你放松了，全身上下都松弛下来。
与此不同的是，人在身体方面的压力，很多是由心理紧张引起的。我们内心被一个问题所困，身体也会被其所困。于是我们的肌肉就会紧张起来，这种紧张不知不觉地会使我们感到压力。所以我们必须控制压力，保持冷静沉着。
人在紧张、繁忙的工作生活环境以外，应该有一个私人的休息场所，以用来调整精神。因为“能力来源于沉默和信心”。要领悟生命的深层意义，一定不要受时间的束缚，而且保持身体和精神的安静。
成功的积极思考者是如何放松及保持心境稳定的呢？他们都遵循一套固定的模式。举例来说，他们“研究过去的成功”。研究过去是如何成功的，然后再看是否可以把成功的技巧运用到工作上去。这样，你就知道你是可以做到的，再凭着你的冷静及沉着，便可以成功。
仔细分析一下成功的原因，看看是否可以把成功的经验运用到下一项工作中。你会慢慢体会到，紧张只屈从于平静的人。成功人士还应该学习如何组织，从而消除各种给自己带来紧张的因素。大多数成功的积极思考者都是明智之土。他们知道自己的力量是有限的，一个人无法同时处理许多事，明白自己只是“团队”的一部分，团队之中仍有很多人很重要，必须学着训练和鼓励别人处理好他们所负责的那部分工作。
这样的人知道勇气和安宁的真正源头。他们有足够的心智可以理解精神的重要。知道精神越重要，自己就越渺小。如果你学会了如何保持平静，那么不论情况如何紧急，你都能泰然处之。
著名医师凯瑞尔告诫我们：“嫉妒、仇恨、恐惧之情，如果长期积郁于心，会使我们的器官发生变化，产生疾病。”但是，也有的思想可以使人感到健康愉快，譬如爱心、信仰与和平的思想。这些思想须经由系统的引导，慢慢融入你的思想体系之中。
生活中遇到的紧张状况，会影响你的心情，会使你的血压升高，也会影响你的心脏和脾胃，你可以运用上述健康思想而改变心情，保持心理的正常和谐。坚持一周推行这种思维。每一则都要仔细阅读多遍，力求更深层次地理解，弄懂每个字的意义，然后再—一地记下来。
另外一种消除紧张的方法，是你自己说话的方式。你可以试试看，当你一直说着紧张的事时，你便会开始变得容易紧张。嘴巴说的话正好可以反映出你的思想，这是互相影响的。当你心情紧张的时候，说话就会不由得嗓门变大。如果你不再说话紧张，慢慢的这种讲话习惯也会影响你的思想。所以你该试着让自己降低说话音调及速度，尽量使用平静的语气，这样就可以改善你的紧张心理。
此外，在说话时要轻松自在，注意声音的高度，随时要有所节制。如果在未说完之前被人打断，你要心里知道，可能那个人是因为内心紧张，就让他先说好了。等他说完，你再接下去说，也许这时你已不想再说了。这是现代人因为紧张而形成的恶习，无论是否有话说，反正开口叽里呱啦一番就好了。
放松说话，如同你在做其他事的时候一样，可以让你产生宁静祥和的感觉。
当你感觉身心疲惫，精神紧张的时候，可能的话，去度个假吧！将你的手表暂时摘下来，在生活中寻找并建立和平的小岛，学着储存一些能够放松自己的能量。如果你实在抛不开紧张的生活，要学会说“请等一下”这句话，使心灵中充满安宁的思想，保持冷静。避免匆忙地完成了目标，学会后退计划，安排足够的时间来达成目标。如果能切实遵行上述要点，你便能轻松去享受一种安宁祥和的生活，外来的压力自然而然就会消失殆尽。
