当时稍有西学兴起之势。是岁三月，在江户小塚原有解剖罪囚死尸之事。玄白获报大喜谓是可为兰书图说之证，即以转告同志之友。玄白与前野良泽相识而少于良泽十岁，平日不屡来往，然复念均志于医道，不可不以告，夜间特遣使告之，相约俱至。玄白良泽各携兰书视之，皆《解剖揽要》（原名《达芙尔亚拿托密》）而刻板亦同，相共拍掌奇其暗合，观剖尸脏腑揆之《兰书图说》毫厘不差，而与中国医经颇不相合。众皆惊叹良久。盖前此幕府医官解剖死尸数次，然皆中国古书，其所录与实不符，无从辨析，甚至谓华夷人物不同之所致云。

是日，前野良泽、杉田玄白、中川淳庵三人偕还，相语云吾辈今日所实验最可骇异，前未之知，耻莫大焉。吾辈以医食君禄者不知医道之大本，人体之真状，殆无面目见人，今幸获此次验考，略通人体理法，庶可以医立而无愧也。玄白更曰此《解剖揽要》译成邦文亦可辨明人体内外各部，裨益于调治之术，顾宜若何而读之耶。良泽答云我蓄讲读兰书之志为日已久，竟叹无切磋之友耳。二君如有意则余往年游长崎少记兰语，相共从事，不亦可乎。二人大悦曰，诸君果共事吾亦当效其力。良泽闻之，益喜曰善事尚速，请二君明日共临荒舍，有志遂成，亦必有其法也，相约而归。