虚心使人进步，骄傲使人落后。谦虚的人是有自知之明的人，不是一受夸奖就连自己都不认识的人；谦虚的人是能接受别人批评的人，不是自以为是、胡搅蛮缠的人；谦虚的人是能严于律己、宽以待人的人，不是抓小辫子的人；谦虚的人是能虚心向别人学习的人不是因为自己有长处、优点而自傲的人。而骄傲自大的孩子无意之中会在自己与外界之间竖起一道无形的“城墙”，形成与外界的隔膜，这时他变得狭隘、自私、目中无人，如井底之蛙，看不到更广阔的世界。
很久以前，有一座山。
山上古木参天，遍地奇花，很少有人到这里，所以显得格外宁静，只有潺潺的溪水和偶尔的鸟鸣，才会打破这份宁静。
在这座深山里，住着一老一少两位仙人。老仙人是个得道之人，长相清瘦，精神矍铄，雪白的须眉下，双目炯炯有神。小仙人虽然希望也能像老仙人那样修得正果，却不愿像老仙人那样整天修炼，因此并没有多大的能力。老仙人经过多年的苦心修炼，有着很深的功力，具有五种神奇的本领。小仙人十分羡慕老仙人，有一天，他对老仙人说：“师傅，请您收我做徒弟吧，我想跟您学习本事。”老仙人非常严肃地对他说：“年轻人，我们仙人修身养性，学习神通，并不是为满足我们自己。如果你学习神通是为了造福于人，那么你会学到真本事。相反，则造成危害！”
听了老仙人的一番话，小仙人默然不语。过了些日子，他又苦苦哀求：“师傅，求您教教我吧，我保证一定按您说的去做，学会五种神通后，用来好好修道，决不用来做坏事。”
看着小仙人诚恳的样子，再加上他几次三番的请求，老仙人终于答应传授神通给他。小仙人费了好大功夫，总算把神通学到了手。
小仙人学会了五种神通后，觉得在山上十分寂寞，总想向别人炫耀一番。可这深山老林里连个人影都很难看到，他听不到一句赞扬声。
有一天，小仙人悄悄地下了山，来到城里，热闹的街道上是熙熙攘攘的人群，人们见到一个年轻人拔地而起、腾云驾雾，都觉得很吃惊，围过来赞不绝口。听着大伙儿的一片赞扬声，小仙人不禁洋洋得意起来，于是他给众人展示了他的各种神通。虚荣的小仙人从此经常到山下，在众人面前表演神通，不久便名声大噪。
一次，小仙人正在做着各种表演时，正好让老仙人看见。老仙人沉下脸来说道：“年轻人，你如果心术不正，迟早有一天你会丧失神通的。”可是小仙人不仅对老仙人的苦口良言充耳不闻，反而因为老仙人让他在众人面前出了丑，便到处诽谤老仙人，说他的本领已经比老仙人强，所以老仙人非常嫉妒等等。
老仙人听了这些流言，只是淡淡一笑，也不做任何辩解。因为他知道他的预言终有一天会变成现实。
果然，没过多长时间，在一次当众表演中，小仙人竟然失足跌了下来，引起众人哄堂大笑。他试图再次拔地而起，却怎么也升不上天空。他不甘心在众人面前丢人现眼，便一遍遍地施展各种神通，得到的却是众人的嘲讽，原来他已经失去了全部的神通。
一传十，十传百。全城都传遍了小仙人失去神通的消息。全城百姓都一致赞扬老仙人品德高尚，本领非凡。同时，全城人都在谴责小仙人心胸狭隘，品行低下，最后一致决定把小仙人驱逐出城。
沮丧的小仙人这才懊悔自己没有接受老仙人的忠告，可是为时已晚，他只能在众人的斥责声中灰溜溜地离去。
孩子出现骄傲自大的坏习惯往往是过高估计了自己，认为自己比谁都强，只看到自己的长处，看不到自己的短处，拿自己的长处比他人的短处。因此狂妄自大，以自我为中心想干什么就干什么，不会设身处地地替别人着想。作为父母应该耐心地教导孩子，让孩子学会正确地评价自己，既认识到自己的优点，又看到自己的不足。家长还需要规范孩子的行为，督促他们改正骄傲自大的坏毛病，告诉孩子在交友中应该怎样做和不应该怎样做，并加以训练和指导，使其形成良好的行为习惯，这样，他才会受到大家的欢迎。
有些家长望子成龙心切，孩子稍微有点进步就欣喜若狂，赞不绝口，久而久之，必然助长孩子的自满情绪。正确的方法是：在表扬孩子时，高度重视感情的作用，尽量做到“浓淡”适度。有时对孩子轻轻的一个微笑，也会起到许多赞美之词难以起到的作用。并且，家长应尽量少在外人面前夸奖孩子，因为小孩子自我评价能力差，看到那么多人肯定自己，会产生错误的认识，认为自己真的那么优秀，从而产生骄傲情绪。
其实，一般情况下，孩子只要能得到口头表扬，心理上就会得到满足。过多的物质奖励，有时会强化孩子产生沾沾自喜、高傲自大、忘乎所以甚至不思进取的心态，要防止他们被夸奖声和赞许的目光所包围，或获得过多的物质奖励而产生畸形的满足感，懒于进取和努力，从而削弱进取意识。所以，家长要注意不能给孩子过多的物质奖励，让他们明白好条件是父母创造的，他其实和其他同学一样，没有什么特别的地方。家长要观察孩子的心态和行为表现，发现苗头及时教育，消除其骄傲自大的不良心态。
父母是孩子的第一任教师，是孩子效仿的最直接的榜样，父母对孩子的示范作用是巨大的。父母应该成为孩子高尚人格的榜样，要谦虚友善，不要在孩子面前表现出骄傲情绪以免孩子受到不良影响。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——柏格森
