纵观古今中外那些成就了大业、实现了自己理想的精英们，大多都是在逆境与隐忍中产生的。对他们来说，逆境中的隐忍是成就自己事业和实现自己理想不可或缺的基本素质。我国古代的大思想家孟子曾经说过这样的话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”能够在逆境中隐忍，吃别人不能吃的苦，受别人不能受的罪，忍别人不能忍的辱，这也是一种能力，是一种精英们在拼搏当中学会的一种本领。
忍让的价值
人与人之间要互相包容，这样才不会起争执。俗话说得好，“三人同心，其力断金”，三个人互相合作，互相包容，这样才能将要做的事快速完成又做得很好。
从前有个县令想要帮山上偏远的寺庙重建，可是资金不够，又路途遥远，没办法运送大量建材。他想出一个办法，就是宣称佛祖显灵，很多人想去看显灵的事迹，于是就要求上山的人都要带两块砖块，砖块越来越多，不久大家才发现，原来所谓的“佛祖显灵”就是利用合作团结的力量将土石全部运上山去。
日常生活中，只要大家团结协作，事情就能处理得非常好，不会起争执，而且大家往共同的方向前进互相退让，最后可以把事情做得更好，我们的感情也变得更亲密。相互谦让才能和谐相处，一个家庭是一个家，一个单位是一个家，一个社会就是一个大家。家庭中的每一个成员都和睦相处才能社会稳定与和谐。
有个砂石老板，没有文化，也绝对没有背景，但生意却非常好，而且历经多年，久盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。
长此以往，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，这些人最后都成为他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但把从所有人那里拿来的小头加起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家！
但在现实生活中，能够主动吃亏的人的确太少，这并不仅仅因为人们很难拒绝摆在面前并且本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。能不能主动吃亏，实在还和实力有关，因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依旧存在，很可能出现亏空。如果你所吃的亏能够很快获得报答那还挺得住。反之，吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说，可能致命。
曾经重组国嘉实业达到借壳上市的北京和德集团，借壳之前是个传统的进出口公司，从1994年开始，短短三四年间，资产从3个亿发展到30个亿，主要就是靠鱼粉进出口生意。鼎盛时期的和德，是世界上做进出口鱼粉贸易公司中最大的企业，在国内的市场份额达到了85％的垄断地位。
它为什么能有这样的规模？价格是关键！和德的报价永远是同行业中最低的，它出售的鱼粉每吨销售价比进价要低将近100元左右。
这样的生意岂不是越做越赔？其实不然。一方面，和德要求所有的买家在签订购买合同的同时预先支付40％～50％的订金，合同一般都是3个月以上的远期合同。这样，就有50％的货款至少提前90天进入和德的账户，然后在国外出口商发出装船通知单之后支付另外50％的货款。在将近30天的行船时间内，和德就可以白白占用大量资金。另外，和德在业内的绝对垄断地位，使得它的信用很高，又可以在不具备任何抵押的情况下获得l80天的信用证额度。两者相加，和德在一年至少有半年的时间可以有大量的资金在账。
有了钱就好办事，仅仅是用这部分资金进行一级市场上的新股认购，20％甚至更高的投资收益率就完全可以弥补在鱼粉贸易中的损失。至于账面上的亏损而省掉的税金，还有大量的货物贸易使它在与保险公司、码头、银行等方面谈判时占据的优势，则更是外人看不到的。
吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点儿亏，让别人得利，就能最大限度地调动别人的积极性，从而使你的事业兴旺发达。
心灵语录：忍让也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。忍让，是一种看不见的幸福。忍让更是一种财富，学会忍让，是拥有一颗善良、真诚的心。忍让是人生的一种豁达，是一个人有涵养的重要表现。
隐忍不是懦弱和麻痹
我们常说的隐忍，顾名思义，就是隐藏与忍耐，隐藏我们心中的愤怒和不平，忍受别人的压迫和嘲弄，以及一切对自己受到了伤害而对方并不曾理解的事情。隐忍并不是那种别人眼里的懦弱，也不是屈从了别人的淫威和命运的压迫，更不是自欺欺人的麻痹和顺从自然的安静默然。隐忍是对逆境压迫的一种不屑一顾，是心胸开阔，处世大度的一种表现，更是一种“吃得苦中苦，方为人上人”的志气。
但是这种隐忍，往往被一些人认为是一种无能的表现，理解成是一种任人宰割的状态，其实，所谓的“无能”和“懦弱可欺”，是先前的压迫还没有触动到他们的底线，远远没有达到让他们奋起反抗的程度。人去忍受逆境的压迫，做自己不愿意做的事情，是需要很大的勇气的，毕竞人要在自己的权利无法受到保护，利益无法受到维护，而自身又受到种种客观和主观条件上的制约的情况下，人才去忍受自己不情愿接受的环境和结果。
隐忍不是默然和安静，而是在恶劣的环境中潜伏，为了将来更好地活着。历史上非常有名气的韩信，小的时候无父无母，只能靠着自己到小河里面抓鱼维持着生活，饥一顿饱一顿，生活得非常艰难。周围的人们常常故意刁难他、歧视他。
有一次，韩信在河边捕鱼，遇到一群恶少，当面差辱他。有一个屠夫对韩信说：“小子，虽然你长得虎背熊腰，又喜欢带着刀和剑，其实你胆小得很，是个彻头彻尾的胆小鬼。你要是真有本事和胆量的话，你敢用你身上的那把剑来刺我吗？如果你胆小不敢，那就从我的裤裆里钻过去。”韩信一个人形单影只，假如和这群人硬碰硬地对着干，一定会吃大亏的。所以，他便当着周围那些人的面，从那个屠夫的裤裆里钻了过去。这就是历史上有名的“胯下之辱”的故事。
韩信并不是胆怯，而是睿智地意识到了整个局面对他的不利之处，硬拼肯定是吃亏的事情。钻人家的裤裆虽然是一件很丢脸的事情，但是按照当时的情景，韩信并没有什么选择的余地。我们可以站在韩信的角度上仔细地想一想，假如他不钻的话，就会出现两个结果：一是他把那个挑衅侮辱他的屠夫杀了，虽然暂时赢得了胜利，但是随后呢？从此历史上也没有了韩信这个人，因为杀人要偿命啊，因为他杀了那个屠夫，所以他最终还是逃脱不了法律的制裁；另一个结果是什么呢？就是韩信被那个屠夫杀了，杀不了人家只有被杀的结果，历史上从此也没有了韩信的踪影。不管是哪个结果，历史都将改写。韩信之所以能够在中国的历史上广为流传，不仅仅是因为他帮助刘邦成就了莫大的基业，还因为他能够忍耐，并在这看似耻辱的忍耐中看到未来的曙光，心中永远装着远大的理想。后来有种说法，韩信在功成名就之后，找到了那个曾经让他钻裤裆的屠夫，屠夫害怕得要死，以为韩信会记恨他，找他报仇雪恨。但是令他没想到的是，韩信却对这个屠夫很好，他对这个人说，假如没有曾经的“胯下之辱”，就没有现在的韩信。
隐忍不是默然和安静，而是在条件不具备之时积蓄力量，等待爆发的时机。忍耐中的默然和安静，是爆发的动力。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人”。要想成就一番事业，必须能够吃苦，必须观察时机，等待机会，是不能着急上火的。隐忍是一种勇敢的承担，是一种理智的处理，是一种爆发的积蓄。很多成就大事的人，都是在隐忍中爆发的，他们的人生中大多经历了很多的失败或者耻辱，但是他们却在隐忍中愈挫愈勇，最终抓住了机会，取得了成功。所以，梦想着理想一蹴而就是不现实的，遭受到逆境，颓丧或者硬拼也是不明智的，与其那样，不如在逆境中忍耐、积蓄，一旦时机成熟，成功也定会来到我们的面前。
隐忍需要一个人有崇高的修养，也需要一个人有莫大的度量，能够在逆境中忍辱负重，则是一种人生中的极高的境界。大家都知道，汉字中的这个“忍”字，是心头上悬着一把锋利的刀，人要隐忍，就是要让自己学会这种利刃悬心头而心不惊的平静和勇气。古人能在逆境中忍受杀父之仇和夺妻之恨，忍受胯下之辱和宫刑之耻，司马迁要是忍受不了宫刑，怎么能写出后来的伟大著作《史记》呢？怎么能爆发出那么长久的力量，把自己投入到历史的长河之中呢？
春秋战国的时候，吴王阖闾率兵大举进攻越国，但是出师不利，不仅没有把越国打败，自己反而受了重伤死掉了。过了两年，他的儿子夫差再次率兵攻打越国，把越国打得大败，攻破了越国的都城，越国的国王勾践被押送到吴国做了奴隶。勾践在吴国受尽了屈辱，但他都隐忍下来了，就这样过了3年，吴王夫差才慢慢地消除了对勾践的戒心，放他回到了越国。实际上，勾践虽然在表面上服从，但内心一直没有放弃复仇的决心，他在暗地里训练军队，变法强国，等待着反攻吴国的时机。勾践深知苦难能够磨砺人的意志，享乐反而会消磨人的决心，所以他对自己要求得非常严酷，安排自己过着非常艰苦的日子。他睡觉的床上铺着稻草，从来不用软软舒适的棉被，又在屋顶上挂了一只苦胆，在他不知道什么是苦味的时候尝一尝，就不会忘记在吴国的3年所受到的耻辱。最后，勾践终于等到了机会，率兵灭掉了吴国。
隐忍不是默然和安静，是生存、是积蓄、是潜伏，更是爆发的前奏！要学会在逆境压迫下忍耐，永远不要放弃那颗拼搏的心。
心灵语录：隐忍不是默然和安静，而是在条件不具备之时积蓄力量，等待爆发的时机。忍耐中的默然和安静，是爆发的动力。俗话说：“吃得苦中苦，方为人上人。”要想成就一番事业，必须能够吃苦，必须观察时机，等待机会，是不能着急上火的。隐忍是一种勇敢的承担，是一种理智的处理，是一种爆发的积蓄。
不怕百个忍，只怕一不忍
淡定需要忍的能力，尤其是在你面对令人气愤的事情的时候。令人气愤的事往往会使人义愤填膺，怒火中烧，很可能使人丧失理智，产生令人遗憾的恶果。而兴奋的事可以使人心情愉快，精神焕发，并使生活充满希望。生活中，有些东西如果我们学会忍一下，可能就会得到更多的快乐。
在交际中，如果你没有妥协、忍让和迁就的准备，那只能处于四面楚歌之中。纵使有三头六臂，也将牵制得你疲惫不堪而无法前进。所以，虽然妥协、忍让都有那种“不得不”的心态，但仍不失为人际之间的“润滑剂”。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。其实，徒然行动、徒费口舌不如及时抽身来得明智。
富弼是北宋时期的一个宰相。因为大度，上自仁宗，下至文武官员都称他品行优良。富弼年轻的时候，因聪明伶俐，巧舌如簧，常常在无意之间得罪一些人，事后，他自己也深为不安。经过长时期的自省，他的性格逐渐变得宽厚谦和。所以当有人告诉他某某在说你的坏话时，他总是笑着回答：“你听错了吧，他怎么会随便说我呢？”
一次，一个穷秀才想当众羞辱富弼，便在街心拦住他道：“听说你博学多识，我想请教你一个问题。”富弼知道来者不善，但也不能不理会，只好答应了。众人见富弼被人拦在街上，都涌过来看热闹。秀才问富弼：“请问，欲正其心必先诚其意，所谓诚意即毋自欺也，是即为是，非即为非。如果有人骂你，你会怎样？”
富弼想了想，答道：“我会装作没有听见。”秀才哈哈笑道：“竟然有人说你熟读四书，通晓五经，原来纯属虚妄，富弼不过如此啊！”说完，大笑而去。
富弼的仆人埋怨主人道：“您真是难以理解，这么简单的问题我都可以对上，怎么您却装作不知呢？”富弼说道：“此人乃轻狂之士，若与他以理辩论，必会言辞激烈，气氛紧张，无论谁把谁驳得哑口无言，都是口服心不服。书生心胸狭窄，必会记仇，这是徒劳无益的事，又何必争呢？”仆人却始终不理解自己的主人为何如此胆小怕事。
几天后，那秀才在街上又遇见了富弼。富弼主动上前打招呼。秀才不理，扭头而去，走了不远，又回头看着富弼大声讥讽道：“富弼乃一乌龟耳！”有人告诉富弼那个秀才在骂他。 “是骂别人吧！”“他指名道姓骂你，怎么会是骂别人呢？”“天下难道就没有同名同姓之人吗？”富弼边说边走，丝毫不理会秀才的辱骂。秀才见无趣，低着头走开了。
学会淡定和容人，对交际的顺利进行有着十分重要的作用。人与人之间经常发生矛盾，在矛盾面前，若能够有较大的气量，以宽容的态度去对待别人，就会在时间的推移过程中，使对方逐渐改变态度，使矛盾得到缓和。
古时流传着一首《百忍歌》，其中有这样几句：“百忍歌，歌百忍；仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；忍字可以走天下，忍字可以结邻近；忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品，忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。”古人用心血写成，流传至今的这些至理名言，今天读来，更加发人深省。
人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。现实生活中，人与人之间总难免有磕磕碰碰，总免不了有许多的不如意，如果一味地钻牛角尖，或许受伤害最深的不是别人，而是你自己。这时候我们不妨对自己说：“退一步，也许是另外一种风景。”
心灵语录：人在拥有一份淡定之心的同时，也会拥有更多的生活快乐。如果我们一味地不肯相让，使本可以化解的心结愈结愈深，使原本不是什么大事的问题越谈越僵，如此往复，何时是个尽头呢？倒不如，各自退一步，皆大欢喜！
学会克制自己的情绪
人与人之间经常会产生矛盾，有的是因为认识的水平不同；有的是因为对对方不了解；有的是原本有某些偏见和误解。如果你有较大的度量，以谅解的态度对待别人，学会克制自己的情绪，这样你就可能赢得时间，矛盾也可能得到缓和。
爱因斯坦博士是全世界都尊敬的人，他是全球数学、物理方面无可争议的专家。这位创造相对论和原子理论的人，竟然也咽下过一口“气”。
有一天，他上汽车后。正想一个问题，数错了钱。售票员大声讽刺他：“你这么大个人，会不会算数呀！”爱因斯坦一笑置之：“不会就不会吧！”
社交过程中，由于偏见和误解常常会使一方伤害另一方。假设另一方耿耿于怀，那关系就无法融洽。如果受伤害的一方有很大的度量，不念旧恶，那会使原先持偏见者感情受到震动。
度量问题不是个无关紧要的小问题。度量如海还是度量如杯，在重要关头，它就可以关系到事业的成败。为一点小事斤斤计较，争吵不休，既伤害了感情，影响了友谊，也无益于你成大事，结果不是双赢而是两败。因此，摒弃个人成见，不在社交场合为区区小利争斗，不为炫耀自己而去贬低他人，发扬一点忍让精神，对许多事情进行“冷处理”，摆脱互相之间无原则的纠缠和无必要的争执，不计较一切无关大局的小事……那么，你的风度将会获得社交场合中众人的青睐，你的事业也会如虎添翼，收到双赢的效果。
有位爱尔兰人名叫欧·哈里，上过卡耐基的课。他受的教育不多，可是很爱抬杠。他当过人家的汽车司机，后来因为推销卡车不顺利，来求助于卡耐基。听了几个简单的问题，卡耐基就发现他老是跟顾客争辩。如果对方挑剔他的车子，他立刻会涨红脸大声强辩。欧·哈里承认，他在口头上赢得了不少的辩论，但没能赢得顾客。他后来对卡耐基说：“在走出人家的办公室时我总是对自己说，我总算整了那混蛋一次。我的确整了他一次，可是我什么都没能卖给他。”
所以，卡耐基的难题是如何训练欧·哈里自制，避免争强好胜。欧·哈里后来成了纽约怀德汽车公司的明星推销员。他是怎么成大事的？这是他的说法：“如果我现在走进顾客的办公室，而对方说：‘什么？怀德卡车？不好！你就送我我都不要，我要的是何赛的卡车。’我会说：‘老兄，何赛的货色的确不错，买他们的卡车绝错不了，何赛的车是优自产品。’”
“这样他就无话可说了，没有抬杠的余地。如果他说何赛的车子最好，我说没错，他只有住嘴了。他总不能在我同意他的看法后，还说一下午的何赛车子最好。我们接着不再谈何赛，我就开始介绍怀德的优点。”
“当年若是听到他那种话，我早就气得脸一阵红、一阵白了——我就会挑何赛的错，而我越挑剔别的车子不好，对方就越说它好。争辩越激烈，对方就越喜欢我竞争对手的产品。”
“现在回忆起来，真不知道过去是怎么干推销的！以往我花了不少时间在抬杠上，现在我守口如瓶了，果然有效。”
正如明智的本杰明·富兰克林所说的：“如果你老是抬杠、反驳，也许偶尔能获胜，但那只是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。”
你自己要衡量一下，你是宁愿要一种字面上的、表面上的胜利，还是要别人对你的好感？你可能有理，但要想在争论中改变别人的主意，一切都是徒劳。那就不妨试试先咽下一口气再说。
心灵语录：你自己要衡量一下，你是宁愿要一种字面上的、表面上的胜利，还是要别人对你的好感？你可能有理，但要想在争论中改变别人的主意，一切都是徒劳。那就不妨试试先咽下一口气再说。
淡定是远离抱怨的“良药”
曾经热播的张爱玲的《半生缘》里面有一个镜头，给人印象极深。那个男人在外面应酬，受了打击。老婆此时正苦苦等待，当男人走进卧床，老婆冷脸相对，厉声呵斥：“你还知道回来啊你？你知道我等你等得有多苦吗？你就不能考虑一下我的感受吗？你为什么就不能理解一下我呢？”男人自然气就不打一处来：“怎么着？你以为我喜欢回家看你那张怨气冲天的脸啊？”其实这是没有必要的，唠唠叨叨、满腹怨言终归是无济于事的。当你抱怨不止时，只会让对方更加漠视你的感受，只会让自己陷入更糟糕的境地。
雯丽一直拥有幸福快乐的生活，她生得不算美丽，但是无时无刻不散发着自信、娴雅、理性的魅力。她说起话来总是慢条斯理，满脸笑意；她不因为生活、工作繁忙而抱怨，因为她认为抱怨是没有用的。她所有的朋友，都是她最忠实的崇拜者，每有大事，总要和她商量。雯丽一直认为，心生怨气，不仅是拿别人的错误来折磨自己，同时也是拿自己的错误折磨别人，扰乱别人的生活节奏。更重要的是，当事情处在很坏的境况时，无止境的抱怨只会让事情变得更糟。
的确，抱怨太多，不仅会吞噬自己的快乐生命，还会吞没友谊的绿树，吞灭爱情的鲜花，吞没自己建造的乐园。无穷的抱怨，把快乐挡在门外，既错过了身边的时光，又辜负了宝贵的生命。把抱怨堆积在心里、挂在嘴上的人，只会让自己的心态、情绪因此变得很糟。在这样一种状态下，不难想象，他不幸福的指数自然要比别人高，许多新的烦恼又在抱怨后面等着他，那么他又开始新一轮的抱怨，然后是更不幸福，紧接着又是抱怨……如此恶性循环下去，到最后，他自己也不明白：我的运气为什么总是这样差，那些能力不如我的人为什么干得总比我好，他们的运气总比我好？
我们不要把一些杂质总堆在心里，把惆怅总写在脸上，把牢骚总挂在嘴上，否则你自己就真的会一直是个倒霉蛋，并且一直都不会有峰回路转的机会。因为当事情处在很坏的境况的时候，无止境的抱怨除了会让事情变得更糟之外，并没有任何好处。抱怨之后还是得面对这些坏的境况，因为境况从来不会因为抱怨的多少而改变。
汉武帝刘彻的皇后陈阿娇，从某种程度上来说，是一个愚蠢的女人，同时，也是一个可悲的女人。
“你欠我的，欠我们家的，你应该宠我、爱我，你为什么要冷落我？”——这是阿娇的情感逻辑。可是，对方是贵为一朝天子的汉武帝。
陈阿娇这辈子最失败的，就在于徒劳的抱怨。她以为抱怨可以拴住自己喜欢的人，结果却恰恰相反，汉武帝离她越来越远。最终，陈阿娇被废长门宫，抑郁而亡。
著名学者于丹说过：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，虽然我们无力改变这个事实，但我们可以改变看待这些事情的态度。这是个物欲横流、自由宽容的时代，要想生活得快乐幸福，眼睛里就必须能容得了你不喜欢的东西，心里面能放得下你不喜欢的事儿。”
当你想抱怨的时候，赶紧闭嘴吧。想一想，在任何恶劣的环境下，你都不可能无路可退。即使天塌下来，也绝不抱怨。抱怨只是无谓的挣扎。你所需要的只是一个简单的决定，决定阻止自己养成抱怨的习惯。起初可能很困难。可是在这种情况下，你还是要努力——当借口或抱怨浮上心头时，把它赶走，好比你赶走在耳边喧闹不已的蚊子一般。不要过于担心，你很快就会习惯没有抱怨的生活所带来的美好感觉，以及随着你崭新的豁达态度而来的幸福。
心灵语录：失去了勇气和爱，人生就会变得孤独寂寞，所以抱怨的人会更加抱怨不止。你要知道，人生有许多简单的方法可以峰回路转，不抱怨是其中的真谛之一。
忍一时就能风平浪静
忍受是社会对人生的一种历练，同时它也是人的一种品德。忍受不是懦弱的表现，而是生活的一种智慧。忍受住别人对你的污言秽语，待他冷静下来之后，他会意识到自己当时是多么的没有涵养，因为有涵养的人会在适当的时候忍受没有必要对之发脾气的言语和行为。忍受有时候是一种潜在的挡箭牌，它能够减少你在未来“战争”中受到的伤害，同时也不会伤害到其他的人。所以，当你遇到让你生气或者烦闷的事情时，告诉自己要忍耐，忍一时的义气冲动，赢得大局的稳定。佛祖说，什么事都能忍下来，也是进步。立身处世，以忍为上；与人相处，能忍则安。天下虽大，却大不过忍；江河虽宽，却宽不过忍。忍能容万事，忍能纳百川，忍则诸事顺利、千祥云集。
在汉字书写中，如果将“忍”字拆开我们会发现，“忍”字的上方确是一把刀。心头有一把刀，告诫世人凡事在你心动的时候要先忍住，考虑再三，再作决定，否则你就可能会后悔。所以，忍是生活的一种技巧，也是一门艺术，它不是一朝一夕能够练就的。生活中人们有很多时候因为没有做到忍，结果引起轩然大波。原本伤害的只是几个人，结果因为自己忍不住而伤害了更多的人，将伤害扩大化。人们也常说，“小不忍则乱大谋”，“一招走错，满盘皆输”。忍，就可以风平浪静；不忍，则是风不平，浪不净。
在佛教的书籍中有这样一个故事。
传说云南有一位秤锤祖师，姓蔡，住在昆明的小东门外，成年后父母去世，给他留下了财产和田园。蔡很勤劳，生活节俭，自己种一些蔬菜然后挑到菜市场上卖以赚取零用钱。
蔡有一妻子，他的妻子年轻漂亮，不过是个好吃懒做的人，而且还和野汉子私通。蔡知道自己的妻子与人有染，但不说破。天长日久，她变得胆大起来，天天与野汉子幽会，毫无顾忌。
这天，蔡早早出去卖菜，他估计野汉子还未离家，就买好酒肉提前回家。这时野汉确实尚未离去，听到蔡回来了，他只好躲在床下。蔡进入厨房做饭弄菜，妻子觉得不好意思，就洗洗脸过去帮丈夫弄饭菜。
做好饭菜，蔡叫妻子摆餐具，她摆了两副，蔡叫她摆三副，并且对她说，我今天请客。妻子只好摆了三副。蔡叫她喊客人出来吃酒，妻子问道：“客在哪里？”蔡答道：“在房里。”妻子说道：“你不要瞎说，房里哪有什么客？”蔡接着说，不要紧，你让他出来，他要是不出来，我就给他一刀。
妻子无奈只好叫野汉出来。蔡请野汉坐上座，向他敬酒。野汉以为有毒，不敢喝，蔡喝了再请他喝，野汉子才放心。
吃过饭菜，蔡向野汉子拜了三拜，说今天是个吉利的日子，我的妻子年轻没人照顾，得你照顾很好，我的财产和我的妻子就请你收下吧。妻子和野汉子都不愿意，蔡拿着刀威胁道： “你们不答应，我就要了你们的命。”两人没办法，只好答应下来。
于是，蔡两手空空，出门而去，来到长松山一个寺庙出了家，一边修行，一边种菜，后来，他的修行就有了境地。
这是古人忍让的胸怀，这不仅忍掉了很多的麻烦，而且有助于自己的修行，真是一举两得。
对于我们常人来说，忍可以平息许多风波和麻烦，可以调和人与人之间的关系，因此，不论我们是否在修行，都要能够忍。学会忍让，我们的家庭就多一份平安，多一份调和，我们的社会就会多一份安定，多一份和谐。韩信的胯下之辱成就了他的将相人生，试想他没有忍住一时的侮辱，而是起身反抗，说不定会被人打死，那么历史上就少了一位名将。很多成功人士正是因为忍住了短暂的侮辱，从而不断地反思自己，最后成就了自己。尤其是当你处于弱势地位时，更应该以“忍”为上策，否则你会将自己陷入绝境。
有一人一连几日都觉得自己心神不定，终于他忍受不了了，就向一个四处云游的和尚讨教。
和尚问他：“你在烦心什么？”
那人答道：“我也不知在烦什么，或者说不是烦，是有种不祥的预感。”
和尚闭眼掐指一算，说道：“施主，你今日会有灾运降临。”
那人问道：“师父，我该怎么做？有什么大的灾祸吗？”
和尚说：“只要你按照我说的去做，你便可躲过一劫。”
那人说：“师父请讲。”
和尚说：“以后几日只要有人对你进行辱骂，殴打，你都要忍住，不论是何时何地。”
那人虽不是十分明白，但也答应了。
一日，这人外出，路上遇到一伙强盗，强盗将他的钱财全部抢走，并且还对他进行了侮辱，他想起了和尚说的话，便没有做任何反抗，任凭那些强盗如何侮辱他。强盗看他毫无反抗，也不言语，以为他是一个哑巴，觉得自己骂了这么久，简直是自讨没趣，便拿着他的钱走了。
强盗走后，这人一抹额头上的汗，暗自想到，师父真是圣人啊，看来我忍对了。于是回家了。
一时的侮辱是抵不上自己的性命重要的，所以，忍一时的侮辱以换取性命的保全亦是值得的。
心灵语录：忍不是每个人都可以做到的，有的人可以忍下万般折磨，有的人则做不到。忍辱负重的人往往能够成人所不能成的事情，所以，忍也是一种生存的手段。眼前的忍可以帮助长远的成功。佛祖也将忍作为修行的重中之重，忍可以锻炼一个人的心态、一个人的心智和一个人的心境。所以，能否学会忍对一个人的人生有着重大的作用。
经得苦难，始得新生
人生需要选择，生命需要蜕变，每当面临困难和挫折，面临选择和放弃，我们都要有足够的勇气，改变自己，只有这样才能获得重生，才能创造另一个辉煌！
老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它的寿命可达70岁。但是如果想要活那么久，它就必须在40岁时作出困难却重要的抉择。
当老鹰活到40岁时，它的爪子开始老化，不能够牢牢地抓住猎物；它的喙变得又长又弯，几乎能碰到它的胸膛；它的翅膀也会变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使它在飞翔的时候十分吃力。在这个时候，它是不会选择等死的，而是选择经过一个十分痛苦的过程来蜕变和更新，以便继续活下去。
这是一个漫长的过程：它需要经过150天的漫长锤炼，而且必须努力地飞到山顶，在悬崖的顶端筑巢，然后停留在那里不再飞翔。
首先，它要做的是用它的喙不断地击打岩石，直到旧喙完全脱落，然后经过一个漫长的过程，静静地等候新的喙长出来。之后，还要经历更为痛苦的过程：用新长出的喙把旧指甲一根一根地拔出来，当新的指甲长出来后，它们再把旧的羽毛一根一根地拔掉，等待5个月后长出新的羽毛。这时候，老鹰才能重新开始飞翔，从此可以再过30年的岁月！
对于老鹰来说，这无疑是一段痛苦的经历，但正是因为不愿在安逸中死去，正是对30年新生岁月的向往，正是对脱胎换骨后得以重新翱翔于天际的憧憬，唤起了它对新生活的渴望和改变自己的决心。要想延长自己的生命，获得重生的机会，它选择了经受几个月的痛苦。我们不能不为老鹰的这种勇于改变的勇气所折服。
人生又何尝不是如此？面对癌症，是草草地结束自己的生命以避免遭受肉体和精神的折磨，还是积极地治疗，创造生命的奇迹？陷入困境，是听天由命，等待命运的宣判，还是放手一搏，冒险寻求可能的转机？工作平淡无奇，碌碌无为，是安于现状，享受现有的安逸，还是勇于改变，寻求属于自己的一片天地？
主宰自己，做自己的主人。沮丧的面容、苦闷的表情、恐惧的思想和焦虑的态度是你缺乏自制力的表现，是你弱点的表现，是你不能控制环境的表现。它们是你的敌人，坚决拒绝它们！
有一个富翁，在一次大生意中亏光了所有的钱，并且还欠下了债，他卖掉房子、汽车，还清了债务。
此刻，他已孤独一人，无儿无女，穷困潦倒，唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命，相依相随。在一个大雪纷飞的夜晚，他来到一座荒僻的村庄，找到一个避风的茅棚。他看到里面有一盏油灯，于是用身上仅存的一根火柴点燃了油灯，拿出书来准备读书。但是一阵风忽然把灯吹灭了，四周立刻漆黑一片。他陷入了黑暗之中，对人生感到痛彻的绝望，他甚至想到了结束自己的生命。但是，立在身边的猎狗给了他一丝慰藉，他无奈地叹了一口气沉沉睡去。
第二天醒来，他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗，他突然决定要结束自己的生命，世间再没有什么值得留恋的了。于是，他最后扫视了一眼周围的一切。这时，他发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中，他不由疾步向前。啊！太可怕了！尸体！到处是尸体！一片狼藉。显然，这个村庄昨夜遭到了匪徒的洗劫，连一个活口也没留下来。
看到这可怕的场面，他不由心念急转——啊！我是这里唯一幸存的人，我一定要坚强地活下去。此时，一轮红日冉冉升起，照得四周一片光亮，他欣慰地想，我是这个村庄唯一的幸存者，我没有理由不珍惜自己。虽然我失去了心爱的猎狗，但是，我得到了生命，这才是人生最宝贵的。
他怀着坚定的信念，迎着灿烂的太阳又出发了。
人生总有得意和失意的时候，一时的得意并不代表永久的得意；在一时失意的情况下，如果你不能把心态调整过来，就很难再有得意之时。
故事中的老人，在失意甚至绝望的状态下，重新寻回了希望，赶走了悲伤。这不能不说是他人生中的又一大转折。
联想到我们日常的生活和学习，遇到失意或悲伤的事情时，我们一样要学会调整自己的心态。如果你的演讲、你的考试和你的愿望没有获得成功；如果你曾经因为鲁莽而犯过错误；如果你曾经尴尬；如果你曾经失足；如果你被训斥和谩骂……那么请不要耿耿于怀。对这些事念念不忘，不但于事无补，还会占据你的快乐时光。抛弃它吧！把它们彻底赶出你的心灵。如果你的声誉遭到了毁坏，不要以为你永远得不到清白，怀着坚定的信念勇敢地走向前吧！
让担忧和焦虑、沉重和自私远离你；更要避免与愚蠢、虚假、错误、虚荣和浮浅为伍；还要勇敢地抵制使你失败的恶习和使你堕落的念头，你会惊奇地发现，你人生之旅是多么的轻松、自由！
请记住：生命在，希望就在！
心灵语录：走出阴影，沐浴在明媚的阳光中。不管过去的一切多么痛苦，多么顽固，把它们抛到九霄云外。不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。把你的精力投入到未来的创造中去吧！
坚忍之人，才能跨越荆棘之路
缺乏毅力是大多数人最后失败的根源，一切领域中的重大成就无不与坚忍的品质有关。成功更多依赖的是一个人在逆境中的恒心与毅力，而不是天赋与才华。布尔沃说：“恒心与毅力是征服者的灵魂，它是人类反抗命运、个人反抗世界、灵魂反抗物质的最有力支持。”
在困厄颠沛的时候能坚定不移，这就是真正令人钦佩的人的不凡之处。对于自强不息、奋发向上者来说，身体的残疾不是障碍，只要信心不垮，永远能做出令自己吃惊的成绩。
1967年夏天，美国跳水运动员乔妮·埃里克森在一次跳水事故中，身负重伤，几乎全身瘫痪。
乔妮哭了，她躺在病床上辗转反侧。她怎么也摆脱不了那场噩梦，为什么跳板会滑？为什么她会恰好在那时跳下？不论家里人怎样体贴她，亲戚朋友们如何安慰她，她总认为命运对她实在不公。出院后，她叫家人把她推到跳水池旁。她注视着那蓝莹莹的水波，仰望那高高的跳板。她想再也不能站立在那洁白的跳板上了，那蓝莹莹的水波再也不会溅起朵朵美丽的水花拥抱她了。她又掩面哭了起来，从此她被迫结束了自己的跳水生涯，离开了那条通向跳水冠军领奖台之路。
她曾经绝望过。但现在，她拒绝了死神的召唤，开始冷静思索人生的她借来许多介绍前人如何成才的书籍，一本一本认真地读了起来。她虽然双目健全，但读书也是很艰难的，只能靠嘴衔根小竹片去翻书，劳累、伤痛常常迫使她停下来。休息片刻后，她又坚持读下去。通过大量的阅读，她终于领悟到：我是残废了，但许多人残废后，却在另外一条道路上获得了成功，他们有的成了作家，有的创造了盲文，有的创造出美妙的音乐，我为什么不能？于是，她想到了自己中学时代曾喜欢绘画。我为什么不能在绘画上有所成就呢？这位纤弱的姑娘变得坚强起来了，变得自信起来了。她捡起了中学时代曾经用过的画笔，用嘴衔着，练习开了。
这是一个多么艰辛的过程啊！用嘴作画，她的家人连听也未曾听说过。
他们怕她不成功而伤心，纷纷劝阻她：“乔妮，别那么死心眼了，哪有用嘴作画的，我们会养活你的。”可是，他们的话反而激起了她学习绘图的决心，“我怎么能让家人养活我一辈子呢？”她更加刻苦了，常常累得头晕目眩，汗水把双眼弄得辣痛，甚至有时委屈的泪水把画纸也淋湿了。为了积累素材，她还常常乘车外出，拜访艺术大师。好些年过去了，她的辛勤劳动没有白费，她的一幅风景油画在一次画展上展出后，得到了美术界的好评。
不知为什么，乔妮又想到要学文学。她的家人及朋友们又劝她了：“乔妮，你绘画已经很不错了，还学什么文学，那会更苦了你自己的。”她是那么倔犟、自信，她没有说话，她想起一家刊物曾向她约稿，要她谈谈自己学绘画的经过和感受，她用了很大力气，可稿子还是没有写成，这件事对她刺激太大了，她深感自己写作水平差，必须一步一个脚印地去学习。
这是一条满是荆棘的路，可是她仿佛看到艺术的桂冠在前面熠熠闪光。等待她去摘取。
是的，这是一个很美的梦，乔妮要圆这个梦。终于，又经过许多艰辛的岁月，这个美丽的梦终于成了现实。1976年，她的自传《乔妮》出版了，轰动了文坛，她收到了数以万计的热情洋溢的信。又是两年过去了，她的《再前进一步》一书又问世了，该书以作者的亲身经历，告诉残疾人，应该怎样战胜病痛，立志成才。后来，这本书被改编成了电影搬上了银幕，影片的主角就是由她自己扮演的。她成了青年们的偶像，成了千千万万个青年自强不息，奋进不止的榜样。
恒心毅力是我们跨越荆棘之路的保障。没有恒心毅力的话，人会受挫而失败，甚至在宣战之前，你就已先失利了。坚韧不拔，你就会是赢家。
拿破仑出生于穷困的科西嘉没落贵族家庭，他父亲送他进了一个贵族学校。他的同学都很富有，大肆讽刺他的穷苦。拿破仑非常愤怒，却一筹奠展，屈服在威势之下。就这样他忍受了5年的痛苦。但是每一种嘲笑，每一种欺侮，每一种轻视，都使他增加了决心，发誓要做给他们看看，他确实是高于他们的。
他是如何做的呢？这当然不是一件容易的事，他一点也不自夸。他只心里暗暗计划，决定利用这些没有头脑却傲慢的人作为桥梁，去使自己达到富有、名誉和地位。
在他16岁当少尉的那年，他遭受了另外一个打击，那就是他父亲的去世。在那以后，他不得不从最少的薪金中，省出一部分来帮助母亲。当他接受第一次军事征召时，必须步行到遥远的发隆斯去加入部队。
等他到了部队时，看见他的同伴正在用多余的时间追求女人和赌博。而他那不受人喜欢的体格使他没有资格得到以前的那个职位，同时，他的贫困也使他失掉了后来争取到的职位。于是，他改变方针，用埋首读书的方法，去努力和他们竞争。读书是和呼吸一样自由的，因为他可以不花钱在图书馆里借书读，这使他得到了很大的收获。
他并不是读没有意义的书，也不是专以读书来消遣自己的烦闷，而是为自己将来的理想做准备。他下定决心要让全天下的人知道自己的才华。因此，在他选择图书时，也就是以这种决心为选择的范围。他住在一个既小又闷的房间内。在这里，他脸无血色，孤寂、沉闷，但是他却不停地读下去。
通过几年的用功，他在读书方面所摘抄下来的记录，经后来印刷出来的就有400多页。他想象自己是一个总司令，将科西嘉岛的地图画出来，地图上清楚地指出哪些地方应当布置防范，这是用数学的方法精确地计算出来的。因此，他数学的才能获得了提高，这使他第一次有机会表示他能做什么。
长官看见拿破仑的学问很好，便派他在操练场上执行一些工作，这是需要极复杂的计算能力的。他的工作做得极好，于是他获得了新的机会，拿破仑开始走上有权势的道路了。这时，一切的情形都改变了。从前嘲笑他的人，现在都拥到他前面来，想分享一点他得到的奖励金；从前轻视他的，现在都希望成为他的朋友；从前揶揄他是一个矮小、无用、死用功的人，现在也都改为尊重他。他们都变成了他的忠心拥戴者。
难道这是天才所造成的奇异改变吗？抑或是因为他不停的工作而得到的成功呢？他确实是聪明，他也确实是肯下工夫，不过还是有一种力量比知识或聪明来得更重要，那就是用坚忍的毅力直面眼前的困难。
心灵语录：如果你决心要战胜困难，那就要心甘情愿地不断努力下去，以达到你的目的。坚忍是解决一切困难的钥匙。试问诸事百业，有哪一种可以不经坚忍的努力而获得成功呢？
