三国时期，台湾被称作“夷洲”。那是公元227年，东吴国主孙权派大将卫温率水师万人东渡台湾，从此确立了台湾的归属。但那时候魏、蜀、吴三国正打得热闹，谁也顾不上台湾岛。隋唐时期，台湾被称作“流求”。那是公元607年至609年，隋炀帝先后派大将何蛮和陈棱东征台湾，终击败了当地的少数民族部落，完成了一统天下的大业。可那时候的中国里里外外十分热闹，隋炀帝忙着修运河和征高句丽，忙来忙去忙出个“千古暴君”的名号。然后是农民起义、军阀混战、打突厥……属于台湾的“露脸”机会，是少之又少。宋朝时候台湾又被叫作“澎湖”。那是12世纪中叶，南宋政府将台湾岛和澎湖列岛划归福建泉州晋江县管辖，按照现在的说法，差不多是“乡镇级”编制。那时候，中国的半壁江山沦入金人手中。南宋小朝廷与女真铁骑打得激烈，从朝廷到民间的话题多是“光复河山”，小小的台湾“乡镇”，比起沦陷的“河山”，自然是微不足道。1297年以后，台湾又改名叫“澎湖巡检司”。当时的元太祖忽必烈两次派兵东征，平定台湾岛后，在当地设立“巡检司”，这是一个负责维护地方治安以及征收赋税的军事机关，相当于今天的“县公安局”级别，比起“乡镇级”虽然小有提升，但此时大元朝一统天下，蒙古铁骑傲视全球，小小的“巡检司”自然无法引起关注。
可就是这“微不足道”的台湾，早在“跑龙套”的时候，就成了越来越多的沿海百姓向往的乐土。那年头外来侵略闹得最凶的是万里长城一带，“西方殖民者”们还在绕着地中海兜圈子，中国沿海除了个别海盗外，还算是风平浪静。从公元610年隋炀帝平定台湾开始，但凡是东南沿海闹个灾荒、出个战乱，便有人卷包袱跳船向东跑，先来到最近的澎湖列岛，渐渐地扩展到台湾本岛。登上岛后种两亩地，建几间屋。岛上气候湿润、物产丰富。岛上的“少数民族”乍一看蛮凶，住久了却也好相处。小日子就这样愈发地滋润起来。到了后来，没灾荒、没战乱的时候，也有人往台湾岛上跑。聚的人多了就渐成规模，台湾的地位，渐渐地就从“乡镇级”变成了“县级”。特别是宋末元初和元末明初两个时期，因为战乱的缘故，大批福建、广东、浙江沿海的居民迁往台湾。明朝洪武二年（1369年）重新在当地设立“澎湖寨巡检司”时，统计当地户口，汉人已有万人之多。小小的台湾岛，在从三国至明初的一千多年里，在无数次的“跑龙套”中，默默地攒着人气，渐渐繁荣。
攒到明朝洪武二十年（1387年），一声晴天霹雳，人气散了，繁荣没了，原本“跑龙套”的台湾，却从此有了更重的戏份。之后几百年的历史大戏里，它越发地吸引眼球，先是配角，然后是重要配角，最后成了主角，并且有了响亮而稳固的名字——台湾。
所谓的“晴天霹雳”，是那一年明太祖朱元璋的一道轻描淡写的圣旨：“撤澎湖寨巡检司，所辖军民，悉数安置于漳、泉二地。”然后台湾当地汉人们就被集体“搬家”了。房屋全被拆毁，农田尽数荒弃，粮食财产能拉走的拉走，拉不走的一把火烧掉。随后又在台湾海峡“划线”，规定“片板不能下海”。澎湖列岛和台湾岛严禁沿海居民进入，违者举家严办。原本欣欣向荣的台湾岛，“一夜回到解放前”。当年的“乐土”，此时却成了沿海居民可望而不可即的“禁区”。
这近乎荒唐的“强制拆迁”，并非是彼时明太祖朱元璋的心血来潮。“晴天霹雳”的导火索，是一段几乎所有中国人都耳熟能详的历史——倭寇入侵。
