1.像孩子一样快乐
“有了快乐的思想和行为，你就能感到快乐。”
在快乐中，你的生活便会丰富多彩；在快乐中，你的生活便会美丽动人。
这世界可以随着自己性子做事，不计后果，不看人眼色，随心所欲，想哭就哭，想笑就笑，能吃能睡的人大概只有那些不谙世事的孩子们了。因为没有烦恼，因为没有负担，所有他们很快乐。成年人如何让自己注入快乐的激素呢？像孩子一样快乐，可以减轻工作的压力，更利于创造出好的成果。成熟的人应该相信：少一份烦恼，就多一份快乐。正如拿破仑·希尔所说：“忘却烦恼，学会让自己快乐。”
生活得快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何；因为生活是由思想造成的。
几年以前，有一个广播节目要人们找出“你所学到的最重要的一课是什么？”其实，这很简单，最重要的一课是：思想的重要性。我们的命运完全决定于我们的心理状态。爱默生说：“一个人就是他整天所想的那些，”……他怎么可能是别种样子呢？
可是很确切地说，你所必须面对的最大问题-事实上几乎可以算是我们需要应付的惟一问题，就是如何选择正确的思想。如果我们能做到这一点，就可以解决所有的问题。曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿理流士，把这些概括成一句话-决定人命运的一句话：“生活是由思想造成的。”
如果我们想的都是快乐的念头，我们就能快乐；如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤；如果我们想到一些可怕的情况，我们就会害怕；如果我们想的是不好的念头，我们恐怕就不会安心了；如果我们想的尽是失败，我们就会失败；如果我们沉浸在自怜里，大家都会有意躲开我们。诺曼·文生·皮尔说：“你并不是你想象中的那样，而你却是你所想的。”
一个人可以关心一些很严重的问题，同时在衣襟上插着花昂首阔步。有一次卡耐基协助罗维尔·汤马斯主演一部著名影片，汤马斯那个穿插在电影中的演讲在伦敦和全世界都大为轰动。伦敦的歌剧也因此延后了六个礼拜，让汤马斯在卡文花园皇家歌剧院继续讲这些冒险故事，并放映他的影片。他在伦敦得到巨大成功之后，又很成功地旅游了好几个国家。然而一连串令人难以相信的倒霉事件接踵而至，不可能的事情发生了-他发现自己破产了。当时，卡耐基正好和他在一起，他们不得不到街口的小饭店去吃很便宜的食物。要不是一位苏格兰人，也是一位知名的画家-詹姆士·麦克贝借给汤马斯钱的话，他们甚至连那点菲薄的食物也吃不到。下面就是这个故事的要点：当罗维尔·汤马斯面临庞大的债务以及极度失望的时候，他很关心，可是并不忧虑。他知道，如果他被霉运弄得垂头丧气的话，他在人们眼里就会不值一文，尤其是在他的债权人眼里。所以他每天早上出去办事之前，都要买一朵花，插在衣襟上，然后昂首走上牛津街。对他来说，挫折是整个事情的一部分-是你要爬到高峰所必须经过的有益训练。
让自己快乐的另一法宝是勿忘回报。
演讲大师卡耐基曾经讲过这样一段体会：他的父母很乐于帮助别人，但他们家以前很穷，总是债台高筑。虽然穷，可他的父母仍每年总是尽量想办法送点钱到孤儿院去。那是设在爱荷华州的一座基督教孤儿院。他父亲和母亲从来没有到那里去看过，或许也没有人为他们所捐的钱谢过他们-除了写信-可是他们所得到的报酬却非常丰富，因为他们得到帮助孤儿的乐趣，而并不希望或等着别人来感激。
卡耐基离家之后，每年的圣诞节总会寄一张支票给父母，让他们买一点比较奢侈的东西。可是他们很少这样做。当他每个圣诞节前几天回到家里的时候，父亲就会告诉他又买了一些煤和杂货送给镇上一些“可怜的女人”-那些有一大堆孩子却没有钱去买食物和柴火的人。他们送这些礼物时也得到很多的快乐-就是只有付出，而不希望得到任何回报的快乐。
卡耐基相信他父母有资格做亚里士多德理想中的人-也就是最值得快乐的人。“理想的人，”亚里士多德说，“以施惠于人为乐，但却会因别人施惠于他而感到羞愧。因为能表现仁慈就是高人一等，而接受别人的恩惠却代表低人一等。”
卡耐基说：如果我们想得到快乐，我们就不要去想感恩或忘恩，而只享受施予的快乐。
现在，让我们为我们的快乐来制定一个建设性的计划，为我们的快乐而奋斗吧。它的名字叫“只为今天”。这是已故的西贝儿·派屈吉所写的。如果我们能够照着做，就能消除大部分的忧虑，而“像孩子一样的快乐”。
只为今天，我要很快乐。假如林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的，那么快乐来自内心，而不是存在于外在。
只为今天，我要让自己适应一切，去试着调整一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。
只为今天，我要爱护我的身体。我要多参加运动，善自照顾，善自珍惜；不损伤它、不忽视它；使它能成为我争取成大事的好基础。
只为今天，我要加强我的思想。我要学一些有用的东西，我不要做一个胡思乱想的人。我要看些需要思考、更需要集中精神才能看的书。
只为今天，我要用三件事来锻炼我的灵魂：要为别人做一件好事，但不要让对方知道；我还要做两件我并不想做的事，而这就像威廉·詹姆斯所建议的，只是为了锻炼。
只为今天，我要做个讨人欢喜的人，外表要尽量修饰，衣着要尽量得体，说话低声，行动优雅，丝毫不在乎别人的毁誉。对任何事都不挑毛病，也不干涉或教训别人。
只为今天，我要试着只考虑怎么度过今天，而不把我一生的问题都在一次解决。我虽能连续12个钟点做一件事，但若要我一辈子都这样做下去话，就会吓坏了我。
只为今天，我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做些什么。也许我不会完全照着做，但还是要订下这个计划；这样至少可以免除两种缺点-过分仓促和犹豫不决。
只为今天，要为自己留下安静的半个钟点，轻松一番。在这半个钟点里，我要想到神，使我的生命中更充满希望。
只为今天，我要心中毫无惧怕。尤其是，我不要怕快乐，我要去欣赏美的一切，去爱，去相信我爱的那些人会爱我。
2.做面带微笑的人
同样的两个人做同样的事，拥有同样的财富和声望，但他们其中一个快乐，另一个却很难过。这是因为他们中一个悲观，一个乐观，一个整日微笑，另一个成天愁容满面。做面带微笑的人，去收获成熟和喜悦吧。
在酷热不毛的热带地区，那些可怜的农奴用他们原始的农具耕作着，在他们中间你能看到许多快乐的脸孔。而这些快乐的脸孔却无异于你在纽约、芝加哥、洛杉矶的冷气办公室里所看到过的。“没有什么事是好的或坏的，”莎士比亚说，“但思想却使其中有所不同。”
林肯说：“多数人快乐的情形，跟他们所决心要快乐的差不多。”他说得不错。戴尔先生曾讲过一个他亲身经历的故事：
“我当时正走上纽约长岛火车站的阶梯。就在我面前，有三四十名拄着拐杖的男孩，正挣扎着走上阶梯。有个男孩还必须靠人抱上去。我对他们的笑声和快乐的心情感到吃惊极了。我跟一个带领这批孩子的人提到这点。‘呵，是的，’他说，‘当一个孩子发觉他一辈子将是个跛子时，最初会惊愕不已；但是，等他的惊愕消失之后，他就接受了自己的命运，用微笑去说服自己，于是就比一般正常的孩子们更快乐一点。’”
“我真想向那些孩子敬礼。他们教了我一课，我希望永远不会忘记他们。”
富兰克林·贝特格，当年圣路易红雀棒球队的三垒手，目前是全美国最成功的推销保险人士之一。好多年前他就发现，一个面带微笑的人，永远受欢迎。因此，在进入别人的办公室之前，他总是停下来片刻，想想他必须感激的许多事情，展出一个大大的、宽阔的、真诚的微笑，然后当微笑正从脸上消失的刹那，走进去。
他相信，这种简单的技巧，跟他推销保险如此成功，有着很大的关系。
细读艾勃·哈巴德这段贤明的忠告-但记住，光读对你无济于事，除非你把它应用出来：“每回你出门的时候，把下巴缩进来，头抬得高高的，肺部充满空气，沐浴在阳光中；以微笑来招呼你的朋友们，每一次握手都使出力量。不要担心被误解，不要浪费一分钟去想你的敌人。试着在心里肯定你所喜欢做的是什么；然后，在清楚的方向之下，你会径直地达到目标。心里想着你所喜欢做的伟大而美好的事情，然后，当岁月消逝的时候，你会发现自己掌握了实现你的希望所需要的机会。正如珊瑚虫从潮水汲取所需要的物质一样。在心中想象着那个你希望成为有办法的、诚恳的、有用的人，而你心中的思想，每一个小时都会把你转化为那个特殊的人……思想是至高无上的。保持一种正确的人生观-一种勇敢的、坦白的和愉快的态度。思想正确，就等于是创造。一切的事物，都来自于希望，而每一个诚恳的祈祷，都会实现出来。我们心里想什么，就会变成什么。把下巴缩进来，把头部高高昂起。我们是明天的神仙。”
中国古人对世界上的事物都看得很透彻；和气生财。（一个没有微笑面孔的人，不能做生意。）
你的笑容就是你好意的信差。你的笑容能照亮所有看到它的人。对那些整天都看到皱眉头、愁容满面、视若无睹的人来说，你的笑容就像穿过乌云的太阳。一个笑容能帮助他人了解一切都是有希望的，也就是说世界是有欢乐的。
纽约一家大百货公司的人事主管曾经说过：“要是一个女孩子经常发出可爱的微笑，那么，她就是小学程度我也乐意聘用；要是一个哲学博士老是板着扑克面孔，就是免费来我的公司当店员，我也不要。”
纽约证券交易所斯坦哈先生曾给卡耐基写信说：“我结婚18年了。这些年来，每天早晨起床到出门的这一段时间内，我很少向我太太微笑，甚至于绝少讲过几句话。自从你传授给我微笑的办法后，我决定试一个礼拜。第二天早晨我梳头的时候，看到自己这一副绷得紧紧的嘴脸，我便对自己说：‘比尔，今天你必须把扑克面孔藏到鞋底下去，你要有笑容，现在就开始。’坐下来吃早点时，我对太太笑着说：‘亲爱的，早安！’这时候的她呀，简直是处于无意识状态，她发呆了。我可以看出她太高兴了。我如此做下去，一直到现在，两个多月了，我们的家庭生活真是改变得太多了。过去我经常批评别人，这些坏习惯我也改过来了。我把责备的话转换成赞赏和激励。我绝口不谈自己所需要的，我尽量地克制这种自我中心的弱点，努力去接受别人的观点。我变成完全不同的一个人，一个比以前更快乐、更富有的人了……”
你平常不苟言笑吗？怎么办呢？有一个非常简单的办法：像孩子们学习，四下无人的时候，你可以强迫自己高兴起来，吹吹口哨哼哼歌，相信你真的会快乐起来。请听已故哈佛大学心理学教授威廉斯的意见：
情感似乎指引着行动，但事实上，行动与情感是可以互相指引、同时运作的。因此，当你不快乐的时候，你可以挺起胸膛，强迫自己快乐起来。快乐并非来自外力，而是得于内心的情境，要学会“控制自己的思维”。
微笑永远是受欢迎的，它来自快乐，也可以创造快乐。推销怪杰巴赫有个神明的建议：在你心目中确有一个你喜欢的目标，然后朝着目标勇往直前，不可转移。当你把全部精神集中在你所喜欢的事业上时，在往后的岁月之中，你会发觉，你所渴望的机会一个接一个，你都掌握到了。这就像珊瑚静止于水中，而它所需要的原生物却不断地送上门来。
心中经常保持一种正常的心理态度-毅力、诚实、愉悦。正确的思想乃是创造之母。我们想要获取什么成就，只要心摆在那边，总会有收获。把头抬起，扬起你深锁的双眉，你就是明日的主宰。
3.学会喜欢别人
像孩子一样，发自内心地去喜欢应该喜欢的人，而不是敷衍了事。因为这是你能博得他人喜欢的最好方法，当他人喜欢上你的时候，你的各种要求他就不会再生硬地拒绝了。
每个人都渴望被喜欢，所以要想得到别人的喜欢就必须先喜欢别人。
罗斯福从西部游行演说回来后，在华盛顿和威廉·麦金利在一起相处了一个早晨。当天晚上，他和裁判官罗斯说：“今天早晨我和麦金利谈了两个钟头。我相信他非常喜欢我。”
“你和麦金利有许多地方不相同，”罗斯回答说，“不过你有一种魔力，那就是你无论对什么人，只要谈5分钟的话，没有不使他觉得你是喜欢他的。”
罗斯福带着疑惑的神气，面带微笑地说：“的确，我相信凡是和我谈了5分钟话的人，我没有不喜欢他的。”
罗斯福所说的这句话，道出了一个人可爱的根本秘诀：如果你想在私人方面引入喜爱，你首先必须去喜欢别人。设法使别人认为你是喜欢他们，这是不够的，而是要你能真正地喜欢他们。花费许多时间去决定你是否喜欢某人，也是没有必要的。最初，你可以采取博爱的态度，喜爱你身边的每一个人，即便后来因为深知的缘故，而改变了你的态度。
成熟人士说想使别人喜欢自己的惟一方法，便是自己先去喜欢别人。进一步说，你去喜欢别人，必须是出于真心，而不是因为你想让他们喜欢你才这样做。凡是那些说喜欢了别人，而别人并不喜欢他的人，他喜欢人的动机往往是出于一种交易的性质，“我和你交换亲热”，抱这种动机去喜欢人，多半是得不到多大效果的。
当你去喜欢他人时，并没有存一种他们是否喜欢你的心思，你一定会惊异地发现他们确实喜欢你，觉得你很可爱。如果矫揉造作，佯装可爱去讨他们的欢喜，你也会发觉他们会看穿你的用心反而不会喜欢你。
一个牙医愤愤不平地说：在同一个城市，有一个比他年轻的牙医，医术不及他好，反而能吸引一切有钱的客户，得到许多人的信任，那个年轻人的生意竟然超过他，虽然他的诊所要比年轻人的手术好些，价钱公道些。
他接着说，他的对手总是和那些老太太们谈论足球、电影以及一些无聊的话题，而他则和他的顾客们谈论牙科的理论以及填补牙洞最有效的方法。他认为一个人既然跑到牙医这里来诊治牙齿，诊牙便是这个人所最注意的事，因此他便应当和他谈论牙科，以显示自己的能力水平，于是他就照这一想法认真地去做，但是却并没有得到好结果，为什么这个年轻的牙医把他的生意都抢走了呢？
真正的原因是：这个年轻的牙医，懂得利用转换思维，明白要想被人喜欢就要先喜欢别人。所以他喜欢他们的个性，他对他们每个人感兴趣，而不是只对他们牙齿上的洞感兴趣，但是年老的医生，却不喜欢他的病人，除了他们腐坏的牙齿之外，他对于他们毫不关心，这样不知不觉地，病人们也对这个医生很冷淡。而年轻的医生却鼓励病人谈话，甚至有时他会放下工作来和他们交谈。而年老的医生却要求病人安静，这样他才好工作，他说：“当一个人喋喋不休的时候，是不好替他填补牙齿的。”
但是在病人方面，却觉得这个年轻的医生非常可爱，而认为这个年老的医生是一个“讨厌的家伙”。
这个年老的医生不过是千万人中的一个，他具有一种根本错误的思想，那就是以为表现自己的个性，只要从衣服、礼貌、学识或才干方面改进就够了。当然，这些地方都是不可或缺的-然而却要你能用得恰当。它们只能当作你表现的工具，使别人和你在一起时感觉自然，使别人喜欢你。假如你用它们来炫耀自己，使别人忌妒或不舒服，那么你个人的可爱反被它们损伤了。
那么，那个失败的牙医该如何改变这种状况呢？解救的办法是：无论什么病人到他诊所来，或与他有其他接触时，他应当设法使他从这次的接触中得到一种快乐。如果有病人写信给他，他应当给予充满情趣的答复，以致病人接到他的信便会喜欢他。如果病人打电话给他，他应当设法使病人在挂电话时，对自己的诊所有一种亲切的感觉-即便病人是和自己下面的一个女护士谈话时也能表达出这种感觉。如果自己补牙时免不了使病人疼痛，也要使病人觉得他已经尽量做得小心了，病人还是会喜欢他。使病人相信他的手术无可挑剔，更重要的是要使病人因这次的接触得到快乐。
如果你能喜欢别人，你的行动让别人感受到愉快，就说明你养成了一种可爱的特性。
衡量一个人可爱程度的标准在于：如果你真的很可爱，那么，别人和你交往一段时间之后，就会对人说起：“那个人真有趣，我很喜欢他。”
如果他们的评价是：“他难道不是很可爱吗？”这就说明他们的话里面带有一种怀疑。他们真正的印象是：“他的行为举止还算不错，他的整个人从外表来看还过得去，但是就不知他的内心如何了。”
一个人怎样才能有好的人际关系呢？这其实很容易。只要你经常与别人在一起相处，仔细地观察他们、感受他们的喜怒哀乐，关心他们所从事的事情-不要采取一种当局者的态度，而应该抱有一种同情的态度。去和他们谈天说地，和他们一起游玩，与他们融为一体。如果你真正懂得了别人，你就不会不喜欢别人了。如果你不能真正地理解他们，无论你如何假装怎么喜欢他们，也还是不会真正喜欢上他们的，也就不能真正得到别人的喜爱。
马可森曾说过：“我所知道的最杰出的人物要算海·约翰了，他总是能让哪怕是一个最普通的人在他面前都会感觉到很安心自在……只有那些庸俗之辈（世界上到处充满了这类人），才把自己套在做作和虚假的形式之内。他们自以为很了不起，在别人面前总要装出一副公务缠身、日理万机、无暇见客的样子……海·约翰则恰恰与此相反。在当时，他虽然是一个非常重要的人物，然而他对人还是很诚恳、淳厚、平易近人的。”
如果想要别人喜欢你，你要转换思维，先做到理解别人、关心别人。然后才可能赢得别人的好感。
4.用孩子式的幽默打破僵局
成熟的人，越幽默就越有魅力。幽默说明为人亲和，幽默说明好打交道。适当地运用孩子式的幽默，不但能打破僵局，还能给对方留下极好的印象，拉近彼此的距离。
在公共场合，有时难免出现令人尴尬的局面。这时你该怎么办呢？
有一个女青年在自己的订婚宴会上，碰倒了灯架，又碰倒了小桌，她跌跌撞撞地摔倒在小桌旁，四脚朝天。她赶快起来大声说道：“你们看，我多会玩多米诺骨牌。”
日本有位打油诗人名叫日中庵，他把自己惟一的一把伞借给了好友，可是这位好友始终不提还的事，日中庵真可谓是小时候的“恶习难改”，于是他就作了首打油诗：
我在湿淋淋日子中借给你伞含有无比热诚，
请在未破损之前，还给我吧！
收到这首诗的朋友也回了一首：
由于我无话可说，
我就闭上嘴还你这把伞。
朋友立即派人把伞送还给他了。
本田一郎是日本家庭配置药的推销员，负责配制药到各个家庭，几乎每半年就要拜访一次客户，或补充药物或收取费用。本日一郎要访问家庭时就会送些小孩的玩具，或是变些魔术，耍些小把戏，给那些人家的小孩欣赏，逗得他们哈哈一笑。那些玩艺都是很单纯的，不需要舞台道具就能表演，因为很受孩子欢迎，所以推销往往很成功。他道出其中的秘诀，他说：“我的口才不好，因此常常输给其他推销员，所以我就学会变魔术，逗他们乐，甚至教些小孩子玩，这种魔术都是简单易学的，所以孩子们都喜欢我。”
本田一郎的口才并不好，但却取得成功，主要靠的是幽默手段，他通过变魔术这个逗人发笑的手段，以孩子的方式取得了孩子们的信任和喜欢。好的人际关系，必然带来好的商业收获。
所以与人交往的时候，适当地发挥幽默，必能使对方印象良好，以后与之合作也就会容易很多。
有一位张先生到刘先生的公司拜访，当他二人一见面时简直吓了一跳，因为张先生的身高只有158公分，而刘先生大概有195公分，这实在是相当大的距离。张先生马上说：“哇！你好高，我真羡慕你。”
刘先生也笑着说：“不！我太高了，应该跟你中和一下才刚好。”此言一出，二人都笑了起来，此后谈话便显得既轻松又愉快，生意也很快谈成。
面带微笑的销售服务，不仅能给对方产生好感，同时，也可使你在顾客心中留下很好的印象。
有一位有些秃顶的男士在柜台前看商品，售货员走上去对他说：“先生，买顶游泳帽吧，好保护您的头发。”
顾客说：“笑话，我这几根头发，数都数得过来。”
售货员机智地说：“可戴上游泳帽，别人就数不清您的头发了。”
风趣幽默的最重要一点，就是能让彼此在笑声中产生经济效果。
还有一位女士买了一条假黑狐围巾，她却找商店说：“你们真是奸商，我花了大价钱，买了你们一条黑狐围巾，不料遇到雨，黑色褪了，变成了褐色。”
皮货店经理并没有急于辩解，也不生气，而是幽默地一笑说：“狐狸精真厉害，做成了围巾，竟还能变化！”幽默的话语，缓解了双方紧张对立的气氛，为下一步解决问题，奠定了良好的基础。
在社交场合中，一些名人在身处主动地位时，往往运用幽默力量来消除对方的紧张。这样，也就使对方忐忑不安，紧张拘束的心情得以缓解。
一代伟人毛主席，既具有革命家、政治家和军事家的英雄气概，又具备着诗人情感丰富和文学家敏感睿智的思想，他在日常生活中与各种身份的人物交往中，通常运用幽默的力量使身边的人消除那份因敬仰而带来的距离感。从而让对方自由地谈论观点，发表意见，双方很好地进行交流。
毛泽东身边曾有一位姓张的通讯员。
这天，毛泽东出现在小张眼前，就像“一轮红日冉冉升起”，小张仿佛身上已能感受到灼热……
当毛泽东询问小张叫什么名字时，小张紧张的脸都憋红了，一时语塞，半句话也说不出来。
这种情形下，站在小张旁边的一位战友为打破僵局，机智地说：“这是警卫连通讯员张木奇。”
毛泽东就问是哪几个字，并将自己的大手伸在张木奇面前，让他写出来。
张木奇天真地用右手食指在舌头上沾湿，就在毛泽东的左手上写。
毛泽东望着手心说：“弓长张，木头的木，大可奇。张木奇。对不对？”
张木奇不知所措地点点头。
毛泽东笑着说：“说话么，会说话的木头才叫奇，对不对？”毛泽东的这句话顿时把大家都逗乐了，张木奇也笑了，原来紧张的心情在笑声中消失了。后来，他发现在与主席的相处并非“高山仰止”一般，主席很平易近人，风趣幽默。
身处主动地位，无论是面对什么地位身份的人，只要你调动自身的幽默能力，恰当地表现你的意思，那么你一定会使拘谨的气氛变得轻松。
5.学会对自己说“没关系”
世界上最善于原谅自己的，也许就是天真的孩子们了，他们不对自己说没关系，但是他们对自己犯的错误，扭头就忘。是的，没关系，因为一切可以重新来过，一切都不像想象的那样糟糕。
一位著名的教育学家在上课时告诉学生们：“在生活中，有三个字对我们大有帮助，那是一句神奇的话，它能使每个人心灵摆脱烦恼，获得安逸。这三个字就是：‘没关系。’”
“没关系！”真有那么神奇的效应吗？
教授接着解释说：“一个教师在年轻的时候会碰到许多无关紧要的挫折，如果他无法摆脱这些挫折，那么他将一事无成。在遇到意外挫折时，你得学会对自己说：‘没关系’。”
玛丽领悟到了教授话语中的智慧所在。她感到自己很容易遭受挫折，所以她把“没关系”这句话用大写字母记在了笔记本上。玛丽决心不让挫折与失望打搅自己安静的心灵。
后来，玛丽觉得自己快活多了，学习也有了进步。因为她只把精力放在重要的事情上，而对无关紧要的事情并不介意。
不久，玛丽新的生活态度受到了挑战。她和英俊潇洒的费尔·杰克逊相爱了。她觉得自己离不开他了。她确信，他就是自己的白马王子！
可是，一天晚上他们约会时，费尔尽可能地用一种柔和的声调告诉玛丽，他只把她看作一个普通朋友。玛丽觉得自己以往在费尔周围建立起来的美好世界一下子破灭了。当天晚上，她在寝室里哭了。记事牌上的字好像在嘲弄她：没关系。
“不，这有关系。”玛丽喃喃地说，“我爱他，我不能没有他呀！”
但是，第二天早晨，玛丽醒来后又看了看这三个字。她开始分析这件事：说实在的，这有什么了不起的？我难道想嫁给一个不爱我的人吗？
时间一天天地过去了，玛丽发现没有费尔，自己也过得蛮好。她相信：“我会有幸福的，一定会有另一个人进人我的生活。即使没有，我还是幸福的，我能控制自己的感情。”
几年以后，玛丽果真找到了更适合的人。处于结婚计划的兴奋之中，她立即就忘记了那句“没关系”。她觉得自己不再需要这三个字了，从此她将“永远幸福”，生活中不会有挫折了。
年轻人多么幼稚啊！结婚做母亲就能避免挫折吗？5年之后，玛丽有了3个孩子，家庭生活的担子日趋沉重，使她不胜负担。为什么孩子们要把鸡蛋打碎在刚刚清扫过的地毯上？不管我一天洗多少次衣服第二天总又有一大堆要洗；还有这吵声，小孩的吵闹真叫人心烦！
在她大女儿生日那天，玛丽觉得自己好像要垮掉了。生日庆祝会还有半小时就要开始了，她得去买些气球，还要一个一个地吹起来。两个女儿在不停地吵闹，出去之前她还有两个电话要打。
挂上电话，玛丽匆匆忙忙地抱起最小的孩子，又急忙去找两个女儿，想带她们一起坐车去商店一趟。可是，她怎么也找不着她们。“上哪儿去了？”她咕哝着。好容易找到她俩了，只见她们的新衣服上沾满了木屑，头发里也尽是木屑，正兴奋地在厨房和饭厅里踏来踏去。
“天哪，我简直受不了了。”玛丽说。她觉得自己就要大叫一声，“你们这些该死的家伙！”但是，有样东西在她心里咯噔一下，那三个字很快地一闪而过，但留下了一道痕迹：没关系！
“的确没关系！”玛丽想，“起码没有我想象的那么要紧。”她又看了看这两个孩子，摇摇头。她们那模样实在叫人觉得好笑：小小的身体从头到脚裹满了木屑，眼睛睁得大大的望着自己。
玛丽想：的确没关系，不值得为此发火。今天这个特殊的日子属于她们，而不属于我。我要让孩子们记住一个愉快的生日，而不是一个尖声训斥的妈妈。要紧的是她们：她们是我的孩子们。
“过来，我们把灰拍拍。”玛丽说。她把被搞乱的一切又重新安排好，心平气和地做着自己要做的事。没有气球，庆祝会也非常热烈隆重。
那天晚上，玛丽把“没关系”三个字印在一张纸上，并把它贴在厨房的记事牌上。
如果我们在生活中，也像玛丽一样学会了对自己说“没关系”，生活中该减少多少无端的烦恼啊！
6.每天保持良好的情绪
不回忆过去，不妄想未来，只做好今天。有一句歌词这样唱道：“把每天都当成末日来相爱。”同样，把每天都当成唯一的珍贵的一天来渡过，调整好自己的情绪，像孩子一样无忧无虑，这才是生活的真谛。
每个人体内都有一种最有助于健康的力量，这就是良好情绪的力量。如果你没有天生的愉快性格，现在还来得及培养，只要经常奉行下列几项原则：
1.对简单事物保持兴趣
这些事物就在你身边，随时供你欣赏。不要养成以新奇为乐的习惯。
博物学家殷格利殊是大学教授，在他60多岁时，他对一切事物还是那么兴味盎然。他旅行不需要汽车。他走一公里所看到的有趣事物，比许多人坐车走了10000公里所见的还要多。每种草、每种灌木、每种树，他都认识；他知道何处长有粉红色的杓兰，知道何处可以看到毛边的水杨梅，知道如何诱使一只狡狐暴露它的窟。他懂地质、化石和岩穴。
他不是个卖弄学问的人，只是对万物都有兴趣，他是个懂得享受人生快乐的人，他曾经整个下午观赏一只跳跃不停的蜘蛛。在他周围的人看来，他比福特、洛克菲勒那些富翁加起来还要富有。
2.不要老担心生病
世界上最痛苦的人就是那些老以为自己身体有大毛病的人。他们总是担心自己机能失灵。每天早上醒来，就马上自问：“我今天什么地方不舒服？”
我们要是突然问自己：“我哪儿痛？”接着自己检查，准可发现真有地方在痛。对于一些无关紧要的小病痛，我们只要不断注意它，准可以把它弄假成真，很快就可加重10倍。
为了避免对健康做无谓操心，可对自己的身体每年做一次彻底检查。一经证实自己健康无病，就不必再多管它。
患情绪病最少的人常是那些9口或10口之家的农妇，她们除了家务操劳之外，还要下田工作，身心忙碌，没有余暇去烦恼，因忙于照应别人，根本没有空闲来想自己。有一次，一位记者问一位农妇可曾感到厌倦过。这位无病无愁的有福人对记者说：“小姑娘，25年前我就学到永远不问自己这个问题。”
3.尽量喜欢工作
凡是不喜欢自己的工作的人，在工作时就产生一种刻板、重复的不愉快情绪；情绪引发的疾病可能接踵即至。卡耐基曾经建议不喜欢他的工作的人去另谋他喜欢的工作做，可是后来卡耐基发现，这人对第二个工作也不喜欢。问题的根源在于他根本不喜欢工作。
一个人要是喜欢工作，领略到做好一件工作那种自然的愉快，并把对自己对社会有所贡献引以为乐，那么他工作的时候就会产生愉快的情绪。同时工作较多的人，常因事忙而没有时间“多想”，而“多想”就是多愁，工作则是良药。
4.广交朋友，积极做人
有许多因情绪不良而致病的人，几乎对人人都讨厌。上至从没见过面的总统，下至后悔结识的隔壁邻居。他自己不够成熟，于是陷入孤立，在社会中交游不广，只想与人疏远，等到发觉自己孤立，便顾影自怜，觉得受人排挤，逐渐由郁郁寡欢而恶化到极度自卑，自作自受地过着痛苦日子。
生活之道的最佳境界之一，就是要积极参与人类的共同努力，以贡献一己之力。有意识地参与这种努力，自感为社会的一分子，这是成长及保健的条件。
5.养成乐天愉快的习惯
幽默风趣或欢乐轻松，是有益无害的，而怨天尤人者却常成为医院常客。一些公司企业的主管人，他们工作繁重，却总是和颜悦色，好像度假一样的轻松愉快。这才是堪当重任而不会进医院的人。
在家庭生活中，尤其应该养成和悦谈话的习惯。为了自己，为了孩子和你的消化功能，不要在全家用餐时表露苦恼、焦灼、害怕、警告、责难。尤其重要的是，不能让家人养成一种错觉，以为人人都率性随便惯了，和悦态度与温和言辞是多余的。
6.对问题当机立断
每天所须应付的问题如此之多，你无法都处理得当，因此宁可偶然出错，不要为一些小问题左思右想。犹豫不决一定会引起情绪不佳的疾病。最好的办法是当机立断，一经决定之后，不要再去多想。
7.珍惜眼前好时光
有许多人生活在期望中，老是着眼盯着将来，完全失去了自己最有价值的东西-眼前时光。高中学生盼望进大学；进了大学，盼望做工程师时的愉快；做了工程师，他以为得要跟某人结婚，成家才会幸福；如此这般……永远在盼望。
终于有一天，盼望失去了光彩。这时候，一个人的思想，价值、动机都有一番巨大调整，他们开始呈现老态，意志消沉，从盼望将来一变而为回首当年（然而，逝去的日子永不会再来了）。
其实，最可贵的是眼前时光。未来美景的最佳保证莫过于善用眼前光阴，好好过眼前日子，以有效的方式工作、思索和帮助人。只要你不断善用眼前的光阴，将来必然会更美好。
7.快快乐乐乐的煎汉堡
为自己拥有的而欢呼，不为自己无法得到的而伤心，焦虑。上帝给谁的都不会太多，比比那些不如你的人，你就会发现自己的富有并应该为自己拥有的而更加珍惜和努力。
有一个在麦当劳工作的人，他的工作是煎汉堡。他每天都很快乐地工作，尤其在煎汉堡的时候，他更是用心，许多顾客看到他心情愉快地煎着汉堡，都对他为何如此开心感到不可思议，他十分好奇，纷纷问他说：“煎汉堡的工作环境不好，又是件单调乏味的事，为什么你可以如此愉快地工作？”
这个煎汉堡的人说：“在我每次煎汉堡时，我便会想到，如果点这汉堡的人可以吃到一个精心制作的汉堡，他就会很高兴，所以我要好好地煎汉堡，吃到我做的汉堡的人能感受到我带给他们的快乐。看到顾客吃了之后十分满足，并且神情愉快地离开时，我便感到十分高兴，心中仿佛觉得又完成一件重大的工作。因此，我把煎好汉堡当作是我每天工作的财富，要尽全力去做好它。”
顾客们听了他的回答之后，对他这样的工作态度都感到非常钦佩。他们回去之后，就把这件事情告诉周围的同事、朋友或亲人，一传十、十传百，很多人都来到这家麦当劳店吃他煎的汉堡，同时看看“快乐的煎汉堡的人”。
顾客纷纷把他们看到这个人的认真、热情的表现，反应给公司；公司主管在收到许多顾客的反应后，也去了解情况。公司有感于他这种热情积极的工作态度，认为值得奖励并给予栽培。没几年，他便被提升为分店经理了。
这个煎汉堡的人把做好每一个汉堡，让顾客吃了开心，当做是自己的财富。对他而言，这是一件有意义的工作，所以他满怀信心、热情地去做工作。
如果我们也能像他一样，把每个工作当作人生的财富，把它做得完美，我们的成就感和信心就会愈来愈强，工作也会愈来愈顺畅。当别人看到我们热诚地、全力地把工作做好时，自然会有感受。机遇也就多起来。
有一个在医院工作的大姐姐，有一天她带着故事书和玩具，到儿童病房为小朋友讲故事。有一个半身瘫痪的小女孩告诉大姐姐她想听“机器猫”。大姐姐就给女孩讲了几个机器猫的故事。小女孩听到小叮哨有个无所不有的口袋后，突然好奇想看大姐姐口袋里的东西，大姐姐就掏出口袋里的东西：一枝铅笔、一串钥匙及一颗可爱的小石头。大姐姐掏到最后一个口袋时，只掏出了两个一块钱的硬币，大姐姐不太好意思地说：
“我口袋里没什么钱呢！”
小女孩看了看硬币，然后抬头看着大姐姐说：
“大姐姐你口袋里虽然没有什么钱，但是你有一双会走路的腿，所以你是富有的，因为你能走路！”
大姐姐听了小女孩的话后，愣了一下，因为她自己从来没有想过有健全的四肢有什么特别的，她突然感到自己能自由地走路是多么的幸福，她回答小女孩说：
“你说得对，我是真的很富有呢！”
大姐姐接着对小女孩说：
“其实你也很富有哦！因为你有一对美丽发亮的眼睛，也有健康的双手。”
这时，小女孩笑了，小女孩说：“是啊，我只看到自己没有一双健康的腿，却没想到我有一对这么好的眼睛，还有一双灵巧的手！”
我们常常忽略我们所拥有的东西，因为它们大多数都显得很普通。然而，它们是那样的可贵。
8.幼稚心理不可取
“小心驶得万年船。”拥有孩子般的童心并不代表要幼稚。保持童心，也是让自己成熟的一种谋略，但如果这种谋略的效果适得其反，那我们就应该毫不留情的丢掉，以防因此而受到伤害。
怀有一颗童真的心本身没有错，关键是在人性丛林中生存，错综复杂的人际关系容不得你用一颗太幼稚的心来看世界。要想在社会上立足，还得多留几个心眼，以防上当受骗。
心理学家指出，如果一个人能够把应该是什么和其实是什么这两样东西区分开来，那么，这个人就开始走向成熟了。从这个理论上来说，许多人在为人处世以及人际关系方面，是不成熟的，甚至可以说比较幼稚。因为这些人常常不能够正确区分应该是什么与实际是什么，而且对两者之间存在的差别不能坦然地接受。进一步说，这些人对待社会运行与发展的规律不能实事求是，或不承认现实的合理性，或把现实理想化，而这正是他们受到现实冷遇和打击的重要原因。
历史和现实经验告诉我们，社会运行与发展不仅仅依靠道德的力量，在实际的发展中还遵循一些现实的原则。这些人往往认识不到，或者不能正确理解这种现实法则，一味地固守和坚持道德标准，因而导致了心理上和行为上的偏差。
事实上，只有理解了现实法则与道德法则的基本内涵与相互关系，我们才能真正看清我们所处的这个世界的真面目，才能正确地指导自己的生存和发展。
就拿行善这件事来说，如果对方是个恶人，我们就不能像孩子一样对他施以单纯的好心肠，纵容坏人的结果是反倒成为帮凶。
中国古代大哲学家荀子在论人性时说：“人之性恶，其善者伪也。”这句话的意思是说：人的性质如果看来是善的，那是他努力装扮成这样的，人性本来就是恶的。这就是著名的“性恶论”，同时也告诉人们做人必须要适度地伪装自己，以防被恶人所害。
人性究竟是善还是恶，绝非三言两语能够说清楚。但是在现实生活中，与人打交道时的确要谨慎小心，对别人不妨考虑一些防范对策，预防万一，否则事情发展到糟糕程度时就为时晚矣。
一般人都不喜欢谋略意识强烈的人，也就是心眼太多的人。然而，在现实社会里，欺骗、狡诈的人大有人在。大到国家之间的争端，小到个人之间的利害关系，这种欺诈无处不在。因此，与其说欺瞒他人不正当的行为太卑鄙，倒不如说吃亏上当的人太单纯、太大意。
有的人往往是以一种毫无保留的态度完全接受道德标准，这样的老实人，其实是以一种理想化的方式来理解和观察我们所处的这个世界，因而往往在现实中碰壁。
有的人认识到了理想和现实的冲突，但他们视道德标准为理所当然的“善”，并极力排斥社会现实法则，视其为理所当然的“恶”。他们往往不能容忍和接受现实道德标准的任何突破和弱化，他们往往会以一种情绪化的厌恶态度来对待社会现实法则，这样，他们不仅限定了自己的行为范围，而且限定了自己的交际范围，在做事过程中也总是处于一种孤立无助的境地。
人生从某种角度看也是一场战争。在这场战争中，为了求生存，必须有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上有些人的当，吃大亏！当然，这并不是说要你去欺骗别人，但是，社会上鱼龙混杂，到处都是陷阱、圈套，必须小心提防。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。
不知你是否见到过乌龟在遇到天敌时如何保护自己？当人开始抓乌龟头，这个家伙便将头和爪子全缩进了壳内，这样它装死足足几分钟后才慢慢将头伸出来张望，等敌人走了，它才敢爬动起来。也许，你也听说过兔子蹬鹰的故事，鹰的眼睛锐利，在高空中便能看清地面上的兔子，而此时兔子并不慌忙，它就顺势打个滚，装作死去，鹰一个俯冲下来，本想这下可抓住兔子了，可是奇迹发生了，当鹰到达地面伸开双爪时，兔子却一跃而起用自己的双爪猛抓鹰的胸肚部位，鹰悲鸣几声，带着伤痕逃离了地面。
在人性的丛林中，人人都想战胜对手，当敌我力量悬殊较大时或势均力敌时，也不妨采用一下欺诈的战术，这样会使你事半功倍，达到目标。
在人性的丛林里，无处不存在着欺诈。欺诈并不是什么违背伦理的罪恶。凡是有利于自己的生存，有利于个人能力实现的，都是正当的、合理的，西方哲人曾说过：“凡是存在的，都是合理的。”这话不无道理，既然我们存在，我们就有理由去生存、求发展，而一切对自我的压抑和对存在的摧残则应当被看成罪恶。
