在竞争残酷的封建官场中，颇有心计者把别人的肩膀当梯子往上爬，有的奸臣为达到自己攀升的目的，无所不用其极。脸厚厚到唾口水自甘，心黑黑到黑虎掏心，其无耻也是不管名声脸面，只顾头上乌纱帽。
1.一块臭肉搅得满锅腥——赵高野心膨胀加速秦灭亡
在中国封建历史中，太监掌权，因其独有的特点，很少能干好事的，至于成就辉煌者，更是寥若辰星。大量的权监做尽了祸国殃民的坏事，其累累罪行，罄竹难书。
在太监专权中，出现得最早最有影响的人就是秦朝的赵高，他巧施心计，改变了秦朝的命运，也改变了中国的一段历史。
【事典】
赵高是赵国人，是赵国国君的宗族，其父因犯罪被处以宫刑，其母也被罚作宫奴，赵高兄弟也因此当了太监。后来秦始皇灭亡了赵国，赵氏兄弟也就被掳到秦国。
赵高很有心计，他发现秦始皇非常疼爱他的小儿子胡亥，他就想尽办法去接近和讨好胡亥，很快就博得胡亥的欢心。
秦始皇从东海返回咸阳途中得了暴病，而且愈来愈重。
这天，秦始皇躺在沙丘行宫里，寒战过后，出了一身大汗，头脑觉得清醒了一点，便思绪万千，往事历历在目。心想：我若有不测，权力最大的就是丞相李斯了……
想到李斯，秦始皇心里一缩，他的权力太大了，只在我一人之下。唉，制约他已经晚了，这个人城府太深，在我身边这么多年，我对他是只知其才，而不知其心啊。危难之际，当提防他篡权。赵高不过是个宦官，对我又忠心……对，交给赵高吧，于是便叫赵高拿来笔墨，写下了遗诏：
“扶苏，把兵权交给蒙恬，立即回咸阳主持我的丧礼。”
赵高看后大惊，这不是明摆着的要让扶苏继位吗！
秦始皇又令赵高：“快交给使节飞马送去。”
秦始皇写好遗嘱后便昏沉沉地睡了过去。
赵高拿了始皇的旨令后，并没有交给使节送走，而是紧张地思索起来：糟了，扶苏知道我经常在皇帝面前说胡亥的好话，他若即位对我不利。不行，这封御信决不能交给信使，决不能送出去。
颠覆秦国的机会终于来了，这一天赵高我整整等待了二十年有余。于是一个罪恶的阴谋在这个阉人的心里逐渐完善。赵高把遗诏收藏好后，那双罪恶的手便扑向了病重而昏睡着的皇帝。
结果是赵高与李斯联合搞阴谋，让扶苏服毒自尽，把胡亥推上皇帝的宝座，胡亥是为秦二世。
秦二世即位之后，一味宠信赵高。赵高狐假虎威，滥用权威，干尽坏事，朝野上下，怨声载道，对他恨之入骨，却不敢明言。赵高自知结怨太多，生怕大臣在秦二世面前揭露他的鬼蜮之心和罪恶行径，因此便千方百计地割断秦二世与大臣之间的联系，甚至尽可能不让二世和大臣见面。
沙丘政变后，赵高的阴谋一步一步地实现，篡权夺位的条件逐渐成熟，现在，剩下的最后一个、也是最大的障碍，就是沙丘政变的同盟者李斯。
李斯一直是赵高的一块心病，因为他知道赵高的一切阴谋，而且他本来就是反对政变的。李斯是一个很有政治经验、位居丞相的人，随时都有可能除掉赵高。所以，必须先发制人，置李斯于死地。于是，赵高想出了暗吹阴风、借刀杀人的阴谋诡计。
一天，赵高诡诈地对李斯说：“关东群盗蜂起，可皇上根本不把这事放在心上，反而急于征调役夫修筑阿房宫，采办聚敛那些狗呀马呀之类无用的东西。我想劝谏他，可是人微言轻，恐怕起不了什么作用。这些其实是您当丞相份内的事，您为什么不去劝谏一下呢？”李斯不知是计，非常赞同赵高的意见，说：“本来我早就想进谏。可是现在皇上不上朝，居于深宫之中，很难找到进言的机会。”赵高见李斯上了圈套，就说：“如果您真想进谏的话，我给您留意着，等皇上一有空闲，我就通知您。”
赵高在二世拥姬挽妾、燕乐正浓时派人通知李斯说：“皇上正有空闲，可以去奏事了。”李斯赶紧去求见，结果引起了二世的反感。一连几次都是这样，惹得二世大怒，说：“我平常有很多空闲的日子，丞相却不来奏事，偏偏当我玩得高兴的时候，丞相就来奏事，莫非丞相以为我年轻好欺吧！”赵高乘机向二世进谗言说：“丞相要是这么想的，那就危险了。丞相参与了沙丘之谋，现在陛下已做了皇帝，李斯的地位并没有提高，他的意思是想裂土封王啊！另外，还有一件事，今天陛下不问，我一直没敢说：丞相的长子李由为三川郡守，造反的陈胜、吴广等都是丞相邻县的人，这正是楚地强盗横行的缘由。陈胜的军队经过三川时，李由不肯出击。我听说他们之间还有文书往来，因为现在没有拿到实证，所以一直没敢奏报。况且丞相在外边的权力，比陛下还要大啊！”二世认为赵高说得有道理，想治李斯的罪，但没有证据，不好贸然行事，于是就派人去调查李由通贼的事。
李斯得知此事，这才如梦初醒，知道上了赵高的当。他想面见二世，澄清赵高对他的诬陷，但二世在甘泉宫中宴乐，拒不见他。于是，李斯上书揭发赵高是一个如同宋国的司城子罕、齐国的田常那样弑君篡位、怀有邪志的阴谋家、野心家。并警告二世：“陛下如果不趁早灭他，恐怕后患无穷。”二世根本不信李斯的上书，驳斥他说：“赵高虽然是个宦官，但他并不因为自己处境安逸而肆意妄为，也不因为处境危险而变心，他品行廉洁，善于自我约束，才取得了今天这样的位置。他是靠忠诚被提拔起来的，靠信义保住自己职位的。所以，我认为他是一个贤能的人，而你为什么要怀疑他呢？而且先帝死了，我还很年轻，缺少见识，又不懂得治理百姓，而你年纪又老了，如果没有赵高，恐怕我就会失掉天下的。我不把国家大事交给赵高，谁又能当此重任呢？况且赵高为人精明强干，对下能体察人情，对上能合我的心意，请你不必多疑。”李斯提醒二世说：“赵高并非如陛下所说。他本是一个‘贱人’，‘无识于理’，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷。这是一个危险人物。”此时的秦二世已完全信任赵高，他怕李斯杀掉赵高，就把这事私下告诉了赵高。赵高乘机对二世说：“丞相所顾忌的就是我，我一死，丞相就会干出田常篡齐那样的事来。”赵高这一番恶毒的挑唆，使二世从根本上动摇了对李斯的信任，于是，他就把李斯交给赵高治罪。
赵高先把李斯拘捕起来，投入狱中。随即又把李斯的宗族、门客及凡与李斯有交往的人统统收捕归案。赵高用重刑逼供李斯，要他招认与儿子李由谋反之情。李斯被鞭打一千余下，疼痛难忍，便招了假供。此时的李斯还幻想着以雄辩之才，向二世上书自陈，企图以自己为秦国所建立的功劳和实无反叛之心来打动二世，赦免自己。他在狱中写了一封自辩书，托狱吏上达二世，狱吏却送给了赵高。赵高一看，大发雷霆；把上诉书扯个粉碎，说：“囚犯怎么能上书呢！”
不过，李斯的上书反倒提醒了赵高：倘若二世真的派人来审问李斯，他肯定会翻供的。于是，赵高又想出一条诡计：他让自己的门客假扮成御史、侍中的样子，轮番去审讯李斯。李斯不知其中有诈，就以实情相告，结果每次都遭到残酷的拷打。后来，秦二世派人来核实李斯的供词，李斯以为这又如前几次一样，始终没敢改口，承认了谋反的罪名。赵高把这份供词上奏给二世，二世看后非常高兴地说：“如果没有赵高，我几乎被李斯所卖！”
这时，秦二世派去调查李由通贼的使臣，也到了三川，并且了解到李由已经被起兵反秦的项梁杀死。当使臣返回咸阳时，恰好李斯下狱，赵高把真实情况隐去，编造了一套假材料蒙骗秦二世。这样一来，李斯便被定成死罪。秦二世二年（公元前208年）七月，处决李斯，腰斩于咸阳，夷灭三族。临刑前，李欺凄楚地对他的二儿子说：“我们再也不能牵着黄狗上蔡东门外去追逐狡兔了！”父子二人抱头痛哭。然而，这一切已悔之晚矣。精明过人的李斯却死在了又厚又黑并且擅于玩弄权术的赵高之手。
赵高除掉李斯后，在官场中春风得意，脸皮也磨“厚”了，心也变得更“黑”了，当然“成就”也就更高。他的下一个目标就是篡夺权位当帝王。
赵高为了架空秦二世，遂编造了一系列动听的谎言，说：天子之所以尊贵，是因为臣下只能听到他的声音，而不能亲眼看到他的容貌，所以天子才自称为“朕”。如今陛下很年轻，对朝政诸事未必都很熟悉，治国经验不足，却经常上朝理政，听群臣奏事，如果赏罚有所不当，大臣们立刻就会发现陛下的短处，这非但不能向天下显示天子的圣明，反而会留下别人耻笑的把柄。愚昧的秦二世听了觉得有理，便问他应当如何行事。
赵高回答说：“我以为陛下今后应深居内宫不出，与我以及那些精通法律制度的近侍们常在一起，大臣们把奏章呈上以后，先在内宫商议，然后再作答复。这样一来，大臣们就不敢随随便便地把那些是非难定的事情奏报上来，而天下万民也都将称颂陛下是个英明的圣主了。”
秦二世认为这种做法既有利于维护自己的权威和尊严，又能给自己腾出更多时间去寻欢作乐。于是便完全听从赵高的安排，“乃不坐朝廷见大臣，居禁中”。赵高的权势，徒然扩大了许多。因为他是宦官，可以在深宫内院中与二世议事；而他又身为郎中令，可以堂而皇之地参与公卿议事，这种双重身份使他可以任意假传圣旨、谎报或隐瞒下情，结果很快就出现了“事无大小辄决于高”的局面。
秦二世三年（公元前207年），赵高被任命为中丞相，封武安侯。当时关东地区农民起义烈焰正炽，赵高预感到秦朝将亡，又见秦二世昏庸无能，便想自己窃国当政。为此，他又施展诡计，进一步架空秦二世。
有一天，赵高向秦二世献上一只鹿，但却口口声声说他献的是马，秦二世很觉奇怪，便笑问赵高是否看错了，何以会指鹿为马。赵高却一本正经地说，自己没有搞错，他所献的，正是一匹骏马。秦二世又问左右是鹿是马，结果他们有的默不作声，有的则附和赵高。“二世惊，自以为惑，乃召太卜，令卦之”。太卜在赵高的威逼之下，只好以假话回奏二世说，陛下每年春秋两次祭天，奉祀祖宗神灵时都“斋戒不明”，所以才会发生这样的惑乱。只有“依盛德而明斋戒”，才能恢复理智。秦二世听了，立刻就诚惶诚恐地离开了京师咸阳，来到上林苑（今陕西户县西）中进行斋戒。但赵高依然觉得上林苑离京师太近，担心自己行动起来不方便，还要把秦二世支得更远。正当他苦于找不到借口的时候，秦二世将一个误入上林苑的人射死。赵高闻讯，立刻计上心来。他先指使自己的女婿、咸阳令阎乐去找秦二世，说是不知是谁射死了一个人，却将其尸体移入上林苑内，请求他批准在上林苑中搜捕凶手。迫使秦二世承认此人是他所杀。赵高便煞有介事地吓唬他说：“天子无故贼杀无辜人，此上帝之禁也。”又说上天会因此不再保佑二世，并且还要降灾于他，建议他速速远离上林苑，另择他地祈祷祭祀神祗，以求免灾降福。迷信天命的秦二世听了赵高的话，不敢怠慢，赶紧离开了上林苑，移住望夷宫（今陕西泾县东南）去祭祀泾水之神。结果是天灾未降而人祸先至，三天之后，赵高发动兵变，不费吹灰之力就逼死了秦二世。
赵高的阴谋诡计，不仅使秦二世完全失去了解外界真实情况的可能，而且还始终将他置于自己的严密监视和控制之下。秦二世虽然名义上贵为天子，但其实却是赵高手中的玩物和傀儡。可怜的秦二世一直到临死之前都未曾觉察到这一点，这固然是其昏庸愚昧所致，但也不能不说与赵高的阴险狡诈有关。他在秦二世面前，始终是一副忠信模样：他劝二世深居内宫，说是为了维护二世的威权；他劝二世远离京师，则是打着乞求上天的庇护保佑的招牌。从表面上看去，这全是忠君爱主的肺腑之言，根本没有掺杂一点个人的私心杂念。以秦二世之昏庸，他怎么可能想到赵高的居心不良，又怎么可能不对他言听计从呢？
赵高杀死秦二世后，就立了胡亥的哥哥的儿子子婴当秦王，赵高的这一建议，朝廷上下无人反对。虽然大家都明白赵高取消秦国的帝国实际上就等于宣布秦朝的灭亡，是为自己召开新朝做准备，但也无人敢于发表不同意见。只是子婴非常清楚，赵高很快就会杀掉自己的。于是，子婴趁赵高来看他之机，埋伏好士兵，让自己的两个儿子突然出击，杀死了赵高。不久，刘邦率农民军攻入咸阳，子婴投降，秦朝灭亡了。
就这样，中国历史上的第一个封建王朝走完了其15年的短暂历程。
【评议】
昏庸、懒惰的君主，是滋生奸臣的沃土，赵高一计得逞，必然会一而再，再而三，权势的火焰越来越大，而群臣畏于权势，碍于性命也都退避三舍，明哲保身，虽有一二个刚烈之士，但终究寡不敌众，正是“一块臭肉搅得满锅腥”，秦朝的灭亡由赵高等人加速。
2.两强结怨谁更“狠”——袁盎设计晁错没商量
封建官场中的尔虞我诈太过激烈，其中的铁血规则更是“狠”字当家。很多封建同僚争斗，都用狠招置竞争对手于死地，为自己攀升铺平道路。而最终得以胜出者，都是属于脸厚而无形、心黑而无色、人奸而无情者。总结出一个结果——一个“狠”字了得。
【事典】
袁盎与晁错是与汉朝名士贾谊同时代的人，从出身来看，袁盎父亲是盗贼，在吕后当权时，通过走吕禄的门路，而成为吕禄的舍人，从此进入仕途。汉文帝即位时，袁盎凭着其兄的举荐，升为郎中，得在文帝身边侍从，有了向皇帝进言的机会。与袁盎差不多，晁错也是家无渊源，是凭着自己的才能进入仕途的。
不同的出身和经历，使两人在待人处世上相差很远。晁错为人峭直刻深，袁盎则为人比较圆滑含蓄。在汉文帝时，晁错上书凡三十篇，涉及内外重大事务，虽然没有使文帝完全听从，却使文帝知其才能，其官也就不断升迁，从太子舍人、太子门大夫到太常博士、太子家令，升到中大夫，虽尚不是什么显官，但已颇招人眼热。袁盎虽没有晁错那样的文笔，但身为侍从，向文帝进言的机会很多，常使文帝悦服，官运也很亨通，在文帝之时已官至吴国相。
景帝即位，对晁错来说是个福音，先是升为中大夫，转内史，很快便超迁为御史大夫而身居副远相之职。也许正应了那句“有人欢笑有人愁”的老话，景帝的即位，对袁盎来说，却并不是什么好事，因为他身为吴国相，人在外地，难以进言，且景帝在为太子时，因与吴国太子下棋发生争执，因而与吴国结成深怨。现在景帝即位，这种深怨早晚有一天会爆发出来。袁盎出于避祸的心理，及时告归。
晁错受宠，袁盎失爱，这两个人的积怨必然要激化起来。况且，早在汉文帝时，袁盎和晁错就合不来。只要晁错在座，袁盎总是回避，袁盎在座，晁错也总是回避。两人从不同堂讲话。现在晁错为御史大夫，袁盎在京闭居，正是晁错报复的好机会。但谁也没想到的是，最后的结果却是厚黑的晁错非但没有害掉袁盎，反被更加精通厚黑的袁盎“黑掉”。
本来，以当时两人的权术和处境而论，晁错深得景帝信任，也非常忠于景帝。为了景帝的尊严，他不惜多次更改法令。自恃大权在手的晁错，不听左右劝谏，就是其父亲劝他，也改变不了他的初衷，使他父亲感到“刘氏安矣而晁氏危！”为不忍看见自己受千刀万剐之刑而自杀。晁错本人因为是维护“天子之尊”，所以才不怕别人“口语多怨”。但他厚黑学的修为还不到家，做事优柔寡断，缺乏应变才能。有景帝的信任和重用，晁错自以为有恃无恐，孰料他的政敌竟然使用比他更高明的手段，将其所恃变为所害。
袁盎的厚黑学修为远超过晁错，不仅比晁错更会看风使舵，而且中伤人总能抓住要害。比如在汉文帝时，袁盎还不过是刚入仕的郎中，在文帝身边为侍从。这时维侯周勃因平定诸吕，拥立文帝，志骄意满，而文帝也因周勃功高，礼之甚恭。袁盎便借机向文帝进言道：“你觉得丞相（周勃）这人怎么样？”文帝对周勃正怀感激眷恋之情，便回答道：“社稷忠臣。”袁盎又说：“丞相只是所谓的功臣，但并不是社稷忠臣。社稷忠臣是主在他也在，主亡他也亡。吕后时，诸吕当政，丞相当时为太尉，握有兵柄，但却无动于衷。吕后死后，大臣一起共诛诸吕，太尉出兵成功，虽然立功不少，但也体现出他不是社稷忠臣。丞相现在每每跟你说话，都显得很骄狂，而陛下反而谦让他，臣主失礼，我以为陛下对他还是要小心为是。”自此以后，周勃的处境就不妙了，不得不辞相就侯位。然而在周勃被人诬告而抓进狱中时，袁盎则力保周勃无罪，这就又使周勃感激他。一石双鸟，上下均不遭怨。还有一次，袁盎安排汉文帝宠幸的慎夫人入座，他按照惯例把慎夫人的座位安排在皇后之下，慎夫人生气，不肯坐，文帝也因此而恼怒，竟不入位，带慎夫人回后宫。袁盎因此而进言说：“臣闻‘尊卑有序，则上下和’。今陛下既已立后，慎夫人乃妾；妾主岂可与同坐！且陛下宠幸她，厚待她，如果让她坐在皇后之上，正是大祸临头呀。”这番话不但使文帝转怒为喜，也使慎夫人心服，另赐袁盎黄金五十斤。由此可见袁盎处事能抓住要害，对当时的政治斗争看得也很清楚，晁错当然不是他的对手。
晁错与袁盎结怨，现大权在手，自然要想办法制袁盎于死地。他派遣官吏调查得知，袁盎曾私自接受吴王刘濞的钱财，并向景帝报告，景帝下诏免除了袁盎的官职，将其贬为庶人，袁盎因此对晁错怀恨在心。
晁错和景帝平时就有削藩的想法，一次抓住楚王刘成过错予以“削藩”。楚王被削之后，晁错便搜罗赵王过失，把赵国的常山郡也给削了去，然后又查出胶西王刘印私自卖官鬻爵，也削去了六县。晁错看到诸王没有什么抵制性的反应，觉得削藩可行，就建议汉景帝向硬骨头吴王刘濞下手。
吴王刘濞听说楚、赵、胶西王均被削夺封地，恐怕自己也要遭到同样的下场，便联络胶西王刘印、楚王刘成、赵王刘遂及胶东、淄州、济南六国一起造反。
景帝一听到叛乱的警报，立即召集群臣商议。晁错平乱心切，居然不合时宜地提出要景帝御驾亲征。景帝问道：“我若亲自出证，谁来留守都城呢？”晁错说：“臣愿意留守都城。陛下应该出兵荣阳，堵住叛兵，徐僮一带，不妨暂时放弃，令他们自生骄气，自减锐气，然后一鼓作气把他们平定。”景帝听后，未加理睬，忽然想起文帝临死前告诉他的一句话：“天下有变，可用周亚夫为大将。”便命周亚夫为大尉，领兵出征，周亚夫并无推辞，领命而去。
吴、楚等诸侯王发动叛乱，由于袁盎曾是吴王的相国，晁错便乘机想置袁盎于死地，他对丞史说：“袁盎接受了吴王不少钱财，专门为他们辩护，说他们不会造反。现在，吴、楚都已经造起反来，还有什么可说的？应该把袁盎抓来审问，察知他的阴谋。”
丞史却说：“吴、楚当初还没有造反时，要是处置袁盎，或许还能阻止他们造反。现在都已经反了，再去处置袁盎已经没什么用处了。再说，袁盎好歹也是个大夫，不见得会有什么阴谋。”把晁错给挡了回去。
晁错正在犹豫不决时，有人把这件事告诉了袁盎。袁盎心里很紧张，心想：好你个晁错，你一次又一次和我过不去，现在又要加害于我，我也不能坐以待毙。他连夜找到受景帝眷爱的外威窦婴，商量这件事该怎么办？窦婴曾位列三公，是朝中重臣。不久前就是因为吴、楚之事被免官在家，他对晁错早就恨之入骨。现在袁盎找上门来，他便如此这般地给袁盎谋划了一番。
然而，吴、楚七国起兵不久，吴王刘濞发现公开反叛竟不得人心，就提出了一个具有欺骗煽动性的口号，叫做“诛晁错，清君侧”。意思是说皇帝本无过错，只是用错了大臣，七国起兵也并非叛乱，不过是为了清除皇帝身边的奸佞大臣。把攻击的矛头直接指向了坚决主张“削藩”的晁错。
窦婴虽说已免官闲居在家，但地位和影响还在，现在见时机成熟，便向景帝说：“袁盎有平乱的妙策。”由于袁盎当时身为庶人，不能晋见皇帝，只有通过窦婴这一门路。景帝一听袁盎有平叛妙策，正是雪中送炭，立即召见了他。当时，晁错也正在场，向皇帝汇报调拨粮饷的事。袁盎上朝时一看不觉一惊，原来晁错也在。
景帝见到袁盎就迫不及待地问道：“吴、楚七国造反，你有什么好办法平定叛乱呢？”
袁盎并不显出怎么在意的样子，而是随口答道：“陛下尽管放心，不必挂虑。”
然而，景帝却有点儿着急，又追问道：“吴王倚山铸钱，煮海为盐，诱招天下豪杰，若不计出万全，怎肯轻易发兵，怎能说不必挂虑呢？”
袁盎抓住景帝的心理，并不谈及实质性问题，而是进一步促发他的好奇心，说：“吴国只有铜盐，并无豪杰，不过是一群无赖子弟亡命之徒，乌合之众，如此一哄为乱，实在不必担忧。”
景帝真地着急了，说道：“你来难道就是跟我说这些没用的话吗？”袁盎这才说：“臣有一计，可使叛乱迅速平息，只是不能让外人听到。”
景帝这才真正打起精神来，连忙屏退了周围的人，但晁错还在。然而，袁盎十分清楚，如果当着晁错的面说出自己的计划，晁错必定会为自己辩解，景帝肯定下不了决心，到那时，不仅杀不了晁错，自己肯定也会被晁错所杀，所以，他才一步步地把景帝的情绪调动起来，现在只剩下最后一人，他又说道：“我的计策是除了皇上以外，任何人都不能听到的。”
说完这话，袁盎的心都吊了起来，如果此时景帝认为晁错不必回避，又逼着自己说出计策，那自己就是死路一条了。好在沉吟片刻之后，皇上终于对晁错说：“你先避一避罢！”
晁错无奈，只得悻悻离去。
袁盎知道这是千载难逢的机会，立即对景帝说：“陛下知道七国叛乱打出的是什么旗号吗？是‘诛晁错，清君侧’。七国书信往来，无非说高帝子弟，裂土而王，互为依辅，没有想到出了个晁错，离间骨肉，挑拨是非。他们联兵西来，无非是为了诛除奸臣，复得封土。陛下如能诛杀晁错，赦兔七国，赐还故土，他们必定罢兵而去，是与不是，全凭陛下一人作主。”
景帝毕竟年幼识浅，不能明辨是非。听了袁盎这番话，又想起了晁错建议御驾亲征的事，起初觉得晁错用心不良，即使未与七国串通一气，也肯定是另有图谋，于是马上对袁盎说：“如果可以退兵，我哪里还在乎一个人？”于是，景帝把袁盎封为太常，让他秘密赴吴议和。
等到袁盎退出，晁错才出来，他也实在过于大意，明知袁盎诡计多端，又避着自己，所出之计肯定于自己有关。但晁错过于相信景帝，见他不说也就置之不问，只是继续陈述军事而已。岂知此时的景帝已密嘱丞相陶青、廷尉张欧等人劾奏晁错，准备把他腰斩。
一天夜里，晁错忽然听到急促的“砰、砰”敲门声。急忙看时，原来是宫人奉诏前来，传御史晁错即刻入朝。晁错惊问何事，宫人只说不知道。晁错急忙穿上朝服，坐上官人的马车。行进途中，晁错忽然发现并非上朝，拨开车帘往外一看，所经之处均是闹市。正在疑惑，车子已停下，宫人喝令晁错下车听旨。晁错下车一看，正是处决犯人的东市，才知大事不好。宫人读旨未完，只读到处以腰斩之刑处，晁错已被斩成两段，身上仍然穿着整齐的朝服。
然后，景帝又命人宣告晁错的罪状，把他的母亲妻子和儿女等一概拿到长安。除晁错之父已于半月前服毒而死外，余者全部处斩。
就这样，袁盎在晁错的逼迫下，抓住机会，采取比晁错更黑的招术，暗中下手，巧借景帝这把刀，除掉了自己的大仇家晁错，实在是手腕儿高超。
【评议】
红楼梦里有“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。”
晁错够能算，但袁盎更不是等闲之辈。彼此本是同朝为官，一心忠君，不必斤斤计较，但偏偏要水火不相容，结果算来算去算自己，一条老命休矣！
可悲！可叹！
3.使阴招无所不用其极——石显一条道路走到黑
厚黑教主李宗吾说：“五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗；夫厚黑亦在乎熟之而矣。”也就是说，既然要厚黑就一定要彻彻底底。
汉元帝时的宦官石显使计得宠，专权暴政。他对反对者格杀勿论，对挡他路者心狠手辣，绝对不给对手以东山再起、反咬一口的机会。为除去对手达到个人目的，更是无所不用其极。
【事典】
西汉的历史，一般以宣、元两帝之间为一界线，分为两个时期。宣帝是“中兴之主”，维持了西汉平稳发展的局面，但从元帝开始，西汉开始衰落，所谓“元、成、哀、平，一代不如一代”。
史家对元帝的定评是“柔仁好儒”。
在元帝做太子时，就向宣帝建言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝则训斥他说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教！”所谓“霸道”就是先秦法家治国之道；所谓“王道”就是儒家的仁道。宣帝见太子要用“纯儒”，就叹息说：“乱我家者，太子也！”并且想以“明察好法”的淮阳宪王刘钦来更易太子，后来因为怀念亡妻许平君，才终于没有废兄立弟。但是，宣帝对太子进行皇家教育时，却用儒生为师傅，用儒经为教育内容，所以，汉元帝成为中国历史上“儒化”很深的皇帝。
不用说，一个崇尚“纯儒”的人，做皇帝也体现出他骨子眼里的“文雅”。汉元帝当政时，懦弱无能是出了名的，他宠信宦官石显，一切唯石显是听。
由于专权，经常受到大臣们的指责，石显很担心有朝一日被告倒失宠，因此使出了苦肉计，骗得汉元帝对他更加信任。一次，石显奉命出宫办事。他事先就禀告元帝，说恐怕回宫时时辰已晚，宫门关闭，请皇上命令掌管宫门的官吏开启宫门。皇上自然应允了他。石显公干完毕，故意拖延到夜间才回宫，称皇上有旨，令宫门官开门而入。事后，果然有人上疏，告发石显专权，假传圣旨开启宫门。元帝见事情果然不出石显所料，便笑着拿出告发信给石显看。石显故作悲戚地哭诉道：“陛下平常私爱小臣，让我管理事务，惹人妒忌，他们时常想谋害小臣，类似这样检举弹谧攻击的事情我想何止一件！只是明君知我忠诚，才能保护小臣平安。但小臣惟恐一人难称万人之心，请求准我归还职权，即便在宫里做些杂役也心甘情愿。望陛下哀怜，让我活命。”一席话说得元帝血热心颤，认为石显为主子办事得罪了大臣，受了许多委屈，因而更加怜爱和信任石显。
石显专政很不得人心，正义大臣人人恨不得诛之而后快，但都看得出汉元帝对他是言听计从。
鉴于石显专权，吏治腐败，朝中有个郎官，名京房，字君明，东郡顿丘人。他精通易学，擅长以自然灾变附会人事兴衰。京房制订了一套考课吏法，以约束各级官吏，当然主要是想严惩石显。元帝对这套方法很欣赏，下令群臣与京房讨论施行办法。但朝廷内外多是石显羽翼下的贪官污吏，考核吏法，就是要惩治和约束这些人，他们怎能同意推行呢？京房心里明白，不除掉石显，腐败的吏治不能改变。于是他借一次元帝宴见的机会，向元帝一连提出七个问题，历举史实，提醒元帝认清石显的面目，除掉身边的奸贼。可事与愿违，语重心长的劝谏并没有使元帝醒悟，也丝毫没有动摇元帝对石显的信任。
既然考核吏法不能普遍推行，元帝就令京房推荐熟知此法的弟子作试点。京房推荐了中郎任良、姚平二人去任刺史，自己要求留在朝中坐镇，代为奏事，以防石显从中作梗。石显早就把京房视为眼中钉，正寻找机会将他赶出朝廷。于是，他趁机提出让京房作郡守，以便推行考核吏法。元帝不知石显用心，任京房为魏郡太守，在那里试行考核吏法。郡守的官阶虽然高于刺史，但没有回朝奏事的权利，还要接受刺史监察。京房请魏郡太守不隶属刺史监察之下和回京奏事的特权，元帝应允。京房还是不放心，在赴任途中三上密章，提醒元帝辨明忠奸，揭露石显等人阴谋诡计，又一再请求回朝奏事。元帝还是听不进京房的苦心忠谏。一个多月后，石显诬告京房与其岳父张博通谋，诽谤朝政，归恶天子，并牵连诸侯王，京房无罪而被下狱处死。
切断竞争对手与上司之间的通信联系，阻塞其言路，使其有理无处诉，有怨无处申。这就是石显的阴招。
京房死后，朝中能与石显抗衡的唯有前御史大夫陈万年之子陈咸。此时陈咸为御史中丞，总领州郡奏事，负责考核诸州官吏。他既是监察官，又是执法官，可谓大权在握。况且陈咸正年轻气盛，无所畏惧，才能超群，刚正不阿，曾多次上书揭露石显奸恶行为，石显及其党羽皆对他恨之入骨。在石显指使下，群奸到处寻找陈咸过失，要乘机除掉他。
陈咸有一好友朱云，是当世经学名流。有一次，石显同党少府五鹿设坛讲（赐），仗着元帝的宠幸和尊显的地位，没有人敢与他抗衡。有人推荐朱云。朱云因此出名，被元帝召见，拜为博士，不久出任杜陵令，后又调任槐里令。他看到朝中石显专权，陈咸势孤，丞相韦玄成阿谀逢迎，但求自保。朱云便上书弹劾韦玄成懦弱无能，不胜任丞相之职。石显将此事告知韦玄成，从此韦与朱结下仇恨。后来官吏考察朱云时，有人告发他讥讽官吏，妄杀无辜。元帝询问丞相，韦玄成当即说朱云为政暴虐，毫无治绩。此时陈咸恰好在旁，便密告朱云，并代替他写好奏章，让朱云上书申诉，请求呈交御史中丞查办。
然而，石显及其党羽早已控制中书机构，朱云奏章被仇家看见并将其交给石显。石显批交丞相查办。丞相管辖的官吏定朱云杀人罪，并派官缉捕。陈咸闻知，又密告朱云。朱云逃到京师陈咸家中，与之商议脱险之计。石显密探查知，马上报告丞相。韦玄成便以执法犯法等罪名上奏元帝，终将陈、朱二人拘捕下狱，判处服苦役修城墙的刑罚，除掉了两个心腹大患。
石显的黑，绝对是不给对手留有余地的，为除对手达到自己的目的，无所不用其极。
【评议】
我们在感叹石显心狠手辣的同时，更要好好看一下史家对汉元帝定评的“柔仁好儒”。
从史家的评价来说，“柔仁好儒”应是褒多于贬，至少是褒贬参半。现在看来，“柔”字用得恰切，元帝确实是一个性格柔弱、优柔寡断的人。因为柔，所以京房制订的那套考课吏法不能实施，各级贪官污吏难以约束。至于“仁”字则要大打折扣，石显想杀谁谁就得断头，想要谁下地狱谁就得下地狱，但也没见得元帝阻止过。所谓元帝的“好儒”也是真的，但最终只因“好”的是“俗儒”而留得虚名。
4.彼可取而代之——王君廓放暗箭伤主子
封建官场如战场，斗智胜于斗力。一些心黑脸厚者，为消除潜在敌手，善于伪装，工于心计。面子上拱手相让一脸谦和，言语上满口仁义道德，私下里暗箭伤人无痕迹。而唐朝的王君廓可谓是放暗箭中的佼佼者。
【事典】
王君廓本来是个盗贼头子，投降唐朝后，凭借高超的武艺和勇猛作战，出生入死，立下了不少战功。然而要想谋取大官，仅仅靠战功还不够，还需要有政治资本。所以王君廓的战功只换来一个不起眼的小官——右领军。王君廓不满现职，希望能在政治上找一个“肩膀”当升迁的梯子，但这个“梯子”该到哪去找呢？
十天后，机会终于来了。原来唐高祖有个孙子叫李缓，无谋无勇，不但无功可述，还为李唐家族闹过不少笑话，但高祖因顾念本支，不忍心加罪，仅仅把他的官位一贬再贬。这一次高祖调任李缓为幽州都督。因为怕李缓的才智不能胜任都督之位，便特地命右领军王君廓同行辅政。李缓见王君廓武功过人，心计也多，便把他当作心腹，许嫁女儿，联成至亲，一有行动，便找他商量。王君廓却自有打算，他心想无勇无谋却手握兵权的李缓，稍稍加工，不就是自己升迁之途最理想的“通天梯”吗？于是，王君廊开始加工他的“通天梯”了。
李世民发动“玄武门之变”，杀了太子李建成、齐王李元吉，自己坐上了太子之位。不少皇亲国戚对此事虽不敢公开议论，但私下却是各有各的看法。特别是对于李世民做了太子之后，还对故太子、齐王家采取了“斩草除根”的做法，大家更是认为太过残忍。李世民对此，当然也是心里有数。王君廓为捞政治资本，对这一政治情形更是清清楚楚。于是，当李缓来问他“现在该不该应诏进京”时，他便煞有介事地献计道：“事情的发展我们是无法预料的。大王奉命守边，拥兵十万，难道朝廷来了个小小使臣，你便只能跟在他屁股后面乖乖地进京吗？要知道，故太子、齐王可是皇上的嫡亲儿子，却也要遭受如此惨祸，大王你随随便便地到京城去，能有自我保全的把握吗？”说着，竟做出要涕哭的样子。
李缓一听，顿时心里“明朗”了，愤然道：“你的确是在为我的性命着想，我的意图坚定不移了。”于是李缓糊里糊涂地把朝廷来使拘禁了起来，开始征兵发难，并召请北燕州刺史王冼为军事参谋。
兵曹参军王利涉见状赶忙对李缓说：“大王不听朝廷诏令，擅自发动大兵，明明是想造反。如果所属各刺史不肯听从大王之令，跟随起兵，那么大王如何成功得了？”
李缓一听，觉得也对，但又不知该怎么办。王利涉进一步献计道：“山东豪杰，多为窦建德部下，现在都被削职成庶民。大王如果发榜昭示，答应让他们统统官复原职，他们便没有不愿为大王效力的道理。另外，又派人连结突厥，由太原向南逼进，大王自率兵马一举入关，两头齐进，那么过不了十天半月，中原便是大王的领地了。”
李缓得计大喜，并非常“及时”地转告给了心腹王君廓。王君廓清楚，此计如果得以实施，唐朝虽不一定即刻灭亡，但也的确要碰到一场大麻烦，自己弄得不好真会偷鸡不成反蚀一把米，便赶忙对李缓说：“利涉的话实在是迂腐得很。大王也不想想，拘禁了朝使，朝廷哪有不发兵前来征讨之理？大王哪有时间去北联突厥、东募豪杰呀？如今之计，必须乘朝廷大军未来之际，立即起兵攻击。只有攻其不备，方有必胜把握呀！”
李缓一听，觉得这才是真正的道理。便说：“我已把性命都托付给你了，内外各兵，也就都托你去调度吧。”王君廓迫不及待地索取了信印，马上出去行动了。
王利涉得此消息，赶忙去劝李缓收回兵权。可就在这时，王君廓早已调动了军马，诱杀了军事参谋王冼。惊惶失措的李缓又接二连三得到关于王君廓一系列行动的报告：朝廷使臣，已被王君廓放出；王君廓暗示大众，说李缓要造反；王君廓率大军前来捉拿李缓……李缓几乎要吓昏过去，回头再想求救于王利涉，谁知王利涉见大势已去，早跑了个无影无踪。
李缓已无计可施，只好带了一些人马出去见王君廓，希望能用言语使王君廓回心转意。没想到，王君廓与他一照面，便把他抓了起来，不容分说就把他送交了朝廷。
诏旨很快下来了，李缓废为庶人，王君廓踩着庐江王李缓的肩膀，接替了李缓的原职位——幽州都督。【评议】
明枪易躲，暗箭难防。像王君廓这样的臣子，为谋官先是机关算尽取得主子的信任，之后又放暗箭，终于达到了他做高官拿厚禄的目的，不过他也就是历史的一个跳梁小丑。
5.灵魂能值几个钱——萧氏和武氏踩着女儿的尸体向上攀
对于重灵魂的人，灵魂是他的生命，是他的尊严，是无价之宝；对于视灵魂如履的人，灵魂是稻草，是手段，只要能让自己的目的达到，灵魂就可以用来出卖。所以历史人物中，往往有视灵魂为狗屎的人，为了自己的人生目的，竟然拿着亲生骨肉的尸体当作求升的“台阶”。
【事典】
萧至忠（？—713年）出身于“九世卿族”之家，是个脸厚心黑的投机老手，无赖小人。武则天时期，他见武三思权势过人，便一头拜倒在武三思的门下，由一个小小的吏部员外郎升为御史中丞。他依仗着武三思的势力，肆无忌惮，无所不为，渐渐有了一些名气。谁知武三思突然被中宗太子李重俊所杀，萧至忠一下子成了丧家之犬，不得不重新寻找靠山。他利用自己与武三思的深交旧情，极力向韦皇后讨好。并挖空心思，终于想出了一条与韦后结成“冥婚”之亲的妙计。
所谓“冥婚”，即是将已死去的未婚男女同穴合葬，使其在阴间结为夫妻，又称“鬼婚”，“幽婚”。这是一种起源甚古的习俗，在唐代曾经盛行一时。韦后的弟弟韦洵死时未娶，而萧至忠恰好有一个女儿未嫁而终。于是萧至忠便去和韦后商量，要把他的女儿许配给韦洵为妻，韦皇后满心欢喜，一口答应了下来。到了某一吉日良辰，萧至忠便将自己亡女的棺柩从老坟中起出，吹吹打打送入韦洵的墓穴，完成了“冥婚合葬”之礼。死人虽然无知，但活人却大获收益。萧至忠靠着这层冥婚之亲，迅速密切了与韦后的关系，很快就官至宰相。他用女儿的清白之骨为自己换回了权势、荣耀，真可谓是机关算尽，升官有术。
但时隔不久，李隆基等人发动政变，杀死了专权的韦后并追究其党羽。萧至忠唯恐自己受到牵连，便急急忙忙地重新挖掘开韦洵的墓穴，将自己的女儿的棺柩起出，还葬家坟。以此来表示自己与韦氏恩断义绝、再无瓜葛。只可怜他那死去的女儿，因为有了这么一个寡廉鲜耻的父亲而屡被惊扰，芳魂在九泉之下如何得安？
像此种踩着女儿的尸体向上爬固然有些可耻，可是历史上还有比这更厚黑的手段，为了夺权不惜将活生生的女儿掐死，这个人就是中国历史上惟一女皇——武则天。
武则天为人聪慧，又爱读史书，爱考虑政事人情，遇事愿意多听多看多想，性格刚毅果断，但几近残忍。据《鹤林玉露》记载：吐蕃国进贡给太宗一匹极其名贵的马，叫做“狮子骢”，十分猛烈强悍，难以驯服。太宗亲自去控驭，也无法制伏。当时，武则天侍立一边，大声说：“只有我能制它！”太宗忙问她有什么办法，武则天回答说：“我有三样东西可以制伏它。开始用铁鞭狠劲地抽它，如果不服，就用铁棍狠狠地打它，如果还不服，就用匕首刺入它的咽喉。”一个小小的宫女竟有如此的胆略和气魄，太宗不禁大为惊异。
从14岁到26岁的12年里，武则天只能在深宫空耗年华。她当时是正四品的才人身份，是最低级的内官，只能料理皇上的生活，无法取得太宗的宠幸。不久，太宗病重，武则天见太子李治经常出入宫廷探视，就灵机一动，希望把自己的终身托付给比自己小四岁的太子。于是，她就想方设法地接近太子，并取得他的好感。太子李治生性懦弱，遇事没有主张，乍遇武则天这么一个美貌端庄、通达事理而又善于理事的年轻女子，不禁倾心。
不久太宗病重，他担心西汉吕雉专权的局面再度出现，便决定把武则天赐死。一天，太子李治和武则天一起在床前服侍太宗，太宗对武则天说：“我自从得了痢疾以来，医药无效，反而越来越重。你多年服侍我，我不忍心把你扔下，我死以后，你打算怎么办呢？”
武则天一听，即刻吓出了一身冷汗，但她很快地镇静下来，对太宗说：“我蒙皇上的恩宠，本该以死来报答皇上的大恩大德。但您的身体未必不能痊愈，所以我也不敢马上就去死。情愿削去头发，披上黑衣，吃斋拜佛，为圣上祈祷，聊以报答圣上的恩德。”武则天的回答非常机智，在当时看来，惟有出家才是一条自我保全之道。
太宗想了一想说：“好吧，你既有这个想法，马上就出宫去吧，也免得我替你操心！”武则天如同得了大赦令一般，急忙收拾行装，准备出家为尼。太子李治虽然不舍，但也无法挽留，后来听得太宗喃喃自语说：“我本想把她赐死，又觉得实在不忍心，她既削发为尼，也就罢了，世上总没有尼姑当权的。”
不久太宗驾崩，武则天就和一些没有生育过子女的宫女被送进感业寺，削发为尼。太子李治即位后，对武则天十分思念，只是无由把她请回宫中。
到了唐太宗去世一周年的时候，唐高宗（即太子李治）借父亲忌日去感业寺进香为名见到了武则天。史书上记载说：“忌日，上诣寺行香见之，武氏泣，上亦泣。”唐高宗虽然思念武则天，可因为她曾侍奉过唐太宗，还是不敢公然把她接回宫中。两人相见一事被高宗的王皇后知道了，当时，高宗正宠爱萧淑妃，王皇后吃醋，就鼓动高宗把武则天接回宫中，目的是为了分萧淑妃的宠。有皇后的主动支持，高宗这才把武则天接回宫中。武则天在进宫之初，非常清楚自己的境地，就采取了卑躬屈膝的态度奉事皇后，皇后十分喜欢她，曾多次在高宗面前说她的好话。但不久，高宗就专宠武则天，把她封为昭仪，皇后与萧妃均失宠，于是，两人就又联合起来对付武则天，武则天胸有城府，并不惧怕。
但是，王皇后是有强大的门阀士族势力支持的，当武则天怀孕的消息传出以后，王皇后因自己没有生子，就十分惧怕武则天一旦生子，自己的皇后之位以及未来就会受到威胁，于是，就联络她的舅父中书令柳爽等人，立后宫刘氏所生的唐高宗的长子李忠为太子，并把当时的重臣长孙无忌、褚遂良、韩瑷、于志宁、张行成、高季辅等人拉进了辅佐太子的班子，经营得如同铁桶一般。
宫廷内外联合起来抢立太子事件深深地刺激了武则天，从此她深刻地认识到，自己即使没有当过太宗的妃子，也不可能得到大臣们的支持，内廷中王皇后容不得她，外廷中士族大臣更容不得她，她处于内外夹击的地位上，要想达到自己的目的，靠正常的手段是不行的了。
武则天的性格是遇强则怒，迎难而上。她大肆结揽人心，凡是王皇后和萧淑妃不喜欢的人，她都倾力接纳，把自己得到的赏赐全都分给他们，因此，皇后和淑妃的动静她全都知道，每每把这些事情告诉给高宗。然而，只靠这些，还远远不够。
武则天在寻找时机。公元654年春，武则天生下一个女儿，极其灵秀可爱。王皇后听说，也前去探视抚抱。王皇后刚走，武则天就闻报高宗要来，她浑身一震，觉得千载难逢的好时机到了。于是，她把手伸进被窝，狠狠地掐住女儿的脖子，直到掐死，然后再把被子盖上，若无其事地出去迎接高宗。
等高宗进来，武则天承笑如前，毫无慌乱之举，待高宗打开被子想看女儿时，却发现女儿已经死了。武则天故作吃惊，大声悲号。高宗忙问左右的侍女，都说王皇后刚刚来过，高宗愤怒地说：“皇后杀了我的女儿。”武则天又乘机历数王皇后的罪过，王皇后是有口难辩了。自此，高宗就下决心废掉王皇后，立武则天为皇后。
【评议】
虎毒尚不食子，又何况人乎？但历史上，偏偏就有些人连禽兽都不如。
无论是萧至忠还是武则天，他们都在追逐名利的同时出卖了自己的灵魂。尽管在名利上他们有所获得，但在心灵上或许他们失去更多。
6.君子斗不过小人——李林甫背后捅刀子
所谓小人，就是那种人品差，气量小，不择手段、损人利己之恶徒。他们动辄溜须拍马、挑拨离间、造谣生事、结仇记恨、落井下石。小人是琢磨别人的专家，敢于为芝麻大小的恩怨付出一切代价。
唐朝李林甫是小人，他口蜜腹剑，为了官与权他不惜一切代价用各种手段来算计别人，常在与他共事的同僚背后捅刀子。
【事典】
李林甫（？—752年）是李唐宗室的后裔，他于开元初年以宗室身份入仕，蝇营狗苟二十余年，竟然在开元二十二年（公元734年）当上了大唐的宰相，而且一任就是19年。
唐玄宗初年，李林甫因嫌官职太小，但又“无学术”，便巴结当朝侍中源乾曜的儿子源洁，代求司门郎中。李林甫仍不满足，继续钻营。开元十四年，被御史中丞宇文融引荐，拜御史中丞。开元二十二年，拜礼部尚书，同中书门下三品，位列朝中三宰相之一。
与李林甫同任的另外两名宰相，一为侍中裴耀卿，一为中书令张九龄，都是学术渊博之人，敢于面诤直谏的贤相。张九龄曾阻谏玄宗说李林甫恐异日为宗庙之忧，玄宗没有听从，而李林甫则对他非常忌恨。张、裴二相由此成为李林甫的眼中钉。但蜥蜴之心的李林甫很善于伪装和忍耐，尽管心中嫉恨，却夹着尾巴，玩弄善身之术。当时唐玄宗在位已久，大肆奢欲，不管政事，张、裴二相常与皇上力争，朝政矛盾日益暴露。李林甫则往往利用时机，巧伺上意。李林甫一面迎逢皇上，一面暗中寻端觅畔，排挤张、裴二相。
李林甫对张九龄一直怀有敌意，把张九龄视为自己仕途上最大的障碍，因此他必须设法除掉这一眼中钉。
他探知玄宗虽欣赏张九龄的文学和气度，却对张九龄凡事固执己见，不符合皇上旨意不满。他要利用玄宗对张九龄不满的情绪，攻其不备，加深君臣二人之间的矛盾，让玄宗失去对张九龄的宠幸，而把宠幸的砝码加在自己身上。于是他冷眼旁观，等待时机，暗施阴谋，坐收渔利。
张九龄常在一些大小问题上同玄宗展开争论。大将张守珪任幽州节度使后，大破契丹，玄宗非常欣赏张守珪的才干，想提升他做宰相，张九龄却劝阻说：“宰相一职，总理国家众务，并不是赏赐功臣的官。”不同意玄宗的意见，玄宗又退步说：“只是授给他宰相这个名份，不让他担任具体事务。”张九龄仍不同意，说：“名与器是不可以随意给人的。”这使玄宗感到非常恼火。在讨奚、契丹时，安禄山恃勇轻进，为敌人所败，按军规应处以死刑。玄宗怜惜安禄山有才能，免其死罪，令他白衣自效。张九龄却坚持说：“安禄山违反纪律，丧失军队，而且观其貌有反相，不杀必成后患。”玄宗见张九龄一再同自己作对，对他越来越不耐烦了，但又找不到罢免他的理由。
李林甫一直都在暗中窥伺时机，终于在开元二十四年（公元736年）牛仙客问题上找到了促使玄宗下决心驱逐张九龄的机会。
牛仙客是朔方将领，目不识丁，但在理财方面倒有些旁门左道。玄宗一再想提拔他，都遭到张九龄的反对。李林甫乘机挑拨说：“像牛仙客这样的人，才是宰相的人选，张九龄是个书呆子，不识大体。”玄宗见李林甫支持，很高兴，立即又找张九龄商议提拔牛仙客之事，张九龄还是不同意。玄宗这下可惹怒了，变色道：“难道什么事情都要由你作主吗？你认为牛仙客低贱，你又有多高贵呢？”
下朝后，李林甫又在玄宗面前离间说：“只要有才识，何必考虑会不会吟诗作赋，天子用人，有什么不可以的。”经李林甫这么一说，玄宗心里更不是滋味，再也不顾张九龄的反对，赐牛仙客爵陕西县公，食封300户，又升之为工部尚书、同中书门下平章事。同时罢去张九龄、裴耀卿的相位，任命李林甫为中书令，执掌政务大权。
李林甫倾倒张九龄，当上首席宰相后，心里十分高兴，他牢牢地控制住了朝中大权，为了争宠固权，他一方面处处迎合玄宗旨意，凡有奏请，他都事先贿赂玄宗左右亲信，了解玄宗的意图，从而投帝所好，故深得圣心。玄宗把政事全部委托给李林甫处理，宠之不疑。另一方面他又想方设法把玄宗和百官隔绝开来，不让玄宗了解下情。他曾把谏官们召集起来，公开威胁说：“现在皇上圣明，做臣下的只要按皇上的意旨办事就行了，用不着大家七嘴八舌。你们没有看到皇宫前的立仗马吗？它们吃的饲料相当于三品官的待遇，但是哪一匹马要是叫了一声，就要被拉出去不用，后悔也来不及了。”对上疏言事的人，李林甫一概打击，谏官补阙杜钹不听李林甫的话，偏上疏给玄宗提建议，结果第二天就接到命令，降职到外地做县令。
对玄宗赏识并有可能入相的人，李林甫也一概排斥和打击。他打击异己手法十分巧妙，他要排挤一个人，表面上不动声色，笑脸相待，做出一副十分关心人的样子，在背后却暗箭伤人。中书侍郎严挺之，为官清廉，又有才能，李林甫十分妒嫉他，把他排挤在外地当刺史。有一天，唐玄宗突然想起了他，对李林甫说：“严挺之还在吗？这个人很有才能，还可重用呢！”李林甫说：“陛下既然想他，我去打听一下。”退朝后，李林甫立即把严挺之的弟弟找来，对他说：“你哥哥不是很想回京城见皇上吗？我倒有一个办法，只要叫你哥哥上一道奏章，就说他得了重病，请求回京城来看病。”严挺之的弟弟见李林甫这样关心他哥哥，非常感激，马上给严挺之去了一封信。严挺之接到他弟弟的信，果真上了一道奏章，请求回京城看病。李林甫拿着奏章去见玄宗，假惺惺地说：“哎，真太可惜，严挺之现在得了重病，不能干大事了。”玄宗只好惋惜地叹了口气。
在铲除异己的同时，李林甫也大力培植自己的亲信势力。然而当这些亲信权位渐盛，皇恩日隆，有可能危及到自己利益时，他同样毫不留情地予以排斥和打击。御史中丞杨慎矜在构陷太子的过程中，替他立下了汗马功劳，当杨慎矜权位日重后，他又非常忌恨，于是设计陷害，指使王拱诬奏杨慎矜行为不轨，杨慎矜遂遭灭族大灾。
欲壑无穷的李林甫，“不惧盈满”，贪求富贵又唯恐有才能的人上来与之竞争，表面上对这些人甜言蜜语，关心备至，实际上“崖阱深阴”，暗藏圈套，不断地算计别人。李林甫不仅背后陷人，还惯于利用别人的矛盾，玩弄拉一派打一派的手法来排斥异己。户部尚书裴宽，“素为上所重”，李林甫恐其入相，内心忌之。刑部尚书裴敦复“平贼有功”，受到皇上表彰，李林甫亦忌之。正好二裴互有矛盾，李林甫便从中挑唆，致使矛盾扩大，裴宽坐贬为睢阳太守，裴敦复贬为淄州太守。这样就把二裴打下去，阻止了他们入相的机会。
嫉妒成性的李林甫不仅注视朝廷官员升迁的动向，不断加以排斥，还注意防止边帅的竞争。边帅皆用忠厚名臣，其中功绩显著的人往往升入朝，拜为宰相。李林甫启奏任用少数族将领，少数族将领不识汉字，驻边领军，才能再大，也不会入朝拜相。这样从根本上杜绝了边帅入相的路子，他自己的相位可长保无虞。玄宗竟听信其言，选用安禄山之流，结果遗患天宝末年。
天宝后期，李林甫羽翼丰满，其奸恶本质进一步暴露出来，变得气焰嚣张，凶狠猖獗，权势欲恶性膨胀。他网罗群佞，在朝中为所欲为。凡不顺从他的人，都蓄意打击、陷害，无论怎样有地位的官僚、贵戚、名士，只要与李林甫有隙，或不屈于李林甫，都难免遭其毒手。出于打击陷害别人的需要，他着意豢养了一批残酷的“治狱吏”，充当帮凶。罗希奭、吉温二人是李林甫的两个心腹打手，被时人谓之“罗钳吉网”。由于李林甫心狠手毒，骄横无比，百官无不惧怕。尤其是玄宗皇帝嬉游于深宫之中，军国机务皆由李林甫在家中决策，下官把李林甫决策好的文案送交陈希烈，让他书名而已。
李林甫以诬陷杀人，必为人所谄。他的亲信吉温，先附于李林甫，后来发现依附于他最终难以升迁，就离开李林甫去依附杨国忠。并为杨国忠出谋划策，取代李林甫。首先除去李林甫的心腹萧炅，天宝九年，吉温找到萧炅的罪名，要杨国忠奏而逐之，以翦心腹。李林甫居然无能救援。接着吉温又和安禄山约为兄弟，激发安禄山共排李林甫。由是李林甫培植的党羽溃裂。不久，玄宗发现了真相，于是疏远了李林甫。李林甫此时竟也束手无策。天宝十一载，李林甫在忧懑中结束奸恶一生。
李林甫是个“无学术，仅能秉笔”，素质十分低劣之人。他之所以能够沐猴而冠并久居要津，首先是因为他“以谄佞进身”，善于逢迎君主，有阿谀谄媚之才。此外，善于玩弄阴谋诡计和政治权术、多方蒙蔽君主视听，也是他小人得势的重要原因之一。
晚年的玄宗被早年的辉煌冲昏了头脑，正因如此，李林甫才敢于或明或暗地在他面前行骗，也正因如此，李林甫才能够把他骗了个实实在在，毫无知觉，所谓的奸臣误国不假，而真正误国的却是一个是非不分的“明君”。
【评议】
君子之所以容易被小人骗是因为他们没有小人的毒辣。
归纳历史上有关小人的论述，大体上可以划分为七类：
一、外表看似忠贞，心里想的是利禄，对事专好测度揣摩，喜逢迎拍马，察言观色以受宠，歌功颂德以卖弄“忠心”的人，是小人。
二、结纳身边的人，专心巩固自己的名位，完全没有真话，只知沽名钓誉的人，是小人。
三、只图安逸，醉心于好处，淡泊人情，唯利所在，不体恤他人的人，是小人；
四、讨厌胜过自己的人，喜欢谄媚自己的人，听到他人的善行就妒嫉，听到他人的恶行就赞扬，本身无能，坏的方面却无所不为的人，是小人。
五、专门爱好声色，没有正经的心思，遇到财物就想坏主意得到，这样的人是小人。
六、急于攀结显赫宦官，暗中巴结权贵，不求实学，只图虚名，只要有益于己的，小则冒险存侥幸，大则寡廉无耻，这样的人是小人。
七、混迹于斯文，崇尚旅游，以吃喝为激洒，以勤事为俗流，以避祸为清高，以消极为无过，这样的人是小人。
所以在待人处世中，与上述七种小人打交道时务必多留个心眼儿。
7.把老虎当猫戏——玄宗之死与宦官专权
伴君如伴虎。关键的在于臣子如何去伴，有能耐者可成驯虎良师，既可以摸虎屁股，还可以拔虎牙，不过是把虎当猫来戏；无能耐者，就是你如何小心谨慎，也还是要被虎吃，弄得个满门操斩。
唐玄宗前半辈子过得红红火火，后半辈子养着一批奸人庸人，就连太监最后都来欺负他，把他当作病猫来戏，这就是李辅国“演义”。
【事典】
李辅国（704—762年）本名静忠，原是唐宫的一名小宦官。玄宗天宝年间，他被派往太子李亨的宫中服役，渐被信用。安史之乱爆发后，玄宗入蜀，李辅国力劝李亨分兵北上朔方，收河陇之兵以图复兴，后来又极力拥戴李亨称帝于灵武（今属宁夏）。为了酬答他的劝进之功，李亨（肃宗）任命他为太子家令，判元帅府行军司马事，使之成为唐代宦官掌典禁兵的第一人。李亨还特地将他更名为辅国，以寓托付国事之意。唐廷还都长安后，李辅国迁官封公，开始专权用事，日益骄横跋扈，连李亨也怕他三分。
至德二载（公元757年）十二月，73岁的太上皇李隆基回到了长安。他将传国宝玺正式授与李亨，带着“圣皇天帝”的封号回到了他即位之前居住的兴庆宫，在陈玄礼、高力士等人的陪伴下，过起了悠闲自在的日子。李亨对老态龙钟的父亲还算孝顺有礼，特地给他增派了一些宦官、旧宫人及梨园弟子，以减其寂寞。他们父子二人还不时相聚，共享天伦之乐。兴庆宫中有一座南临大道的长庆楼，李隆基为了消闲解闷，不时登楼观街景、看热闹。过往的百姓看到这位昔日的皇帝，往往都要舞蹈瞻拜一番，“呼万岁”，李隆基便“常于楼下置酒食赐之”，偶然也有朝廷或地方的官员去拜见。这些俱在情理之中的日常琐事并不引人注目，但李辅国看了，却有芒刺在背之感，坐卧不安。他担心李隆基有朝一日会复辟，于己不利，加上高力士等人视他如晚辈后生，“不为礼”，触犯了他的尊严，于是他开始“潜画奇谋以自固”。
李辅国的所谓“奇谋”，就是要除掉李隆基。上元元年（公元760年）六月的某一天，李辅国在肃宗面前诬陷李隆基等人说：“上皇居兴庆宫，日与外人交通，陈玄礼、高力士谋不利于陛下。今六军将士尽灵武勋臣，皆反仄不安。臣晓谕不能解，不敢不以闻。”这一番话，不光是恶毒地挑拨离间李隆基父子的感情与关系，而且还明显夹带着对李亨的武力威胁。李亨一看李辅国要逼迫自己向父亲问罪，不由得心中难过，哭着为李隆基辩护说：“圣皇慈仁，岂容有此！”李辅国见此，知道很难让李亨直接对李隆基下手，不得不后退一步，建议李亨以兴庆宫不安全为由，将李隆基迁于大内禁中之地看护，他对肃宗说道：“陛下为天下主，当为社稷大计，消乱于未萌，岂得徇匹夫之孝！”李亨一则为李辅国的强硬态度所逼迫，二则也被他的挑拨说得心动，便以默不做声的方式向李辅国屈服。
李辅国最初曾想用“文”的方式来解决问题，以避免招来太多的责难。于是，他先假传圣旨，把兴庆宫中原有的300匹马一下子调走290匹，借此向李隆基发出信号，让他有个心理准备。然后，他又唆使一些将士到兴庆宫外“号哭叩头”，闹着让李隆基移居太极宫。李隆基知道李辅国没安好心，拒不答应，事情一时就拖延了下来。
到了七月间，李亨突患重病，李辅国唯恐皇上有个三长两短，李隆基会乘机复位，便决心不顾一切地采用“武”的方式来达到目的。他假借李亨邀请太上皇游览太极宫的名义，把李隆基诓出了兴庆宫。当李隆基、高力士一行刚刚走到睿武门外，就只见李辅国带领500骑兵驰出城门，迅速将他们包围起来，李辅国骑在高头大马之上，气势汹汹地提刀而告：“皇帝以兴庆宫地方小，迎上皇迂居大内！”李隆基受此惊吓，差一点摔下马去。高力士急忙上前喝斥道：“李辅国何得无礼！”让他下马再奏。李辅国不得已，只好依从。李隆基自知在劫难逃，便听任李辅国将自己带进了太极宫。
李辅国采用这种与绑架无异的手段迫使李隆基就范之后，仍然不肯善罢干休，还要进一步迫害、折磨李隆基。就在李隆基移居太极宫之后的第十天，他就强迫陈玄礼退休还家；又给高力士加上个谋反的罪名，流放巫州。高力士出宫之前，再三哀求与李隆基见上一面，李辅国始终不允。李隆基的其他亲信、故旧，也先后被撵走。从此以后，李隆基就以76岁的古稀之身被软禁于幽幽深宫之中，几乎完全与世隔绝。他在孤独、忧郁和老病之中苦苦挣扎了一年多，凄然死去。
李辅国之所以要迫害李隆基，本是出自一己之私念。他是拥立李亨的主谋之一，又已经将李亨掌握在手，如果李隆基复辟，他很可能会命在旦夕。所以，尽管古稀之年的李隆基根本不可能再有什么力量登基，他的存在也是李辅国的心病，心病不除，则难以入睡。李辅国要防“患”于未然，不惜对一个老人横加逼迫，百般摧辱，他的阴险，他的狠毒，由此而暴露无遗。
【评议】
老虎发威时，当然还是老虎，还是有吃人的本性，但老虎没有威风时，其实就是一只病猫，它不仅吃不了人，而且还会被人吃。自古以来伴“虎”之臣，死在虎口的不在少数，但像李辅国这样的人就成了驯虎高手，他不仅敢拔虎牙，结果还置虎于死地。
老虎为什么会没有往昔的威风呢？
原因很简单，落入动物园里的老虎吃喝玩乐惯了，哪用自己操肚子心，想配种时还专门有人送呢！养尊处优，好吃懒做成性，久而久之，虎威就渐减当年，这老虎慢慢的就依赖上了驯虎师。驯虎师就把它当猫耍，什么钻火圈，跳虎步，不听话者，轻者受鞭策，重者上刀俎成为鱼肉，虎骨虎鞭都成了人类的美中之餐。
8.玩弄两面派手腕——秦桧放赵鼎鸽子成宠相
在封建权力的角斗场上，属于戏子无义，婊子无情。当秦桧要达到攀升的目的时，他玩弄两面派手腕，在赵鼎那儿以阿谀奉承赢得同僚信任的同时，又在皇帝面前放人家赵鼎的鸽子，采取挑拨离间的手法打压同僚。如此心黑手辣，怎不会遗臭万年？
【事典】
秦桧，这个宋朝的大奸臣，一说到他，就会想起民族大英雄岳飞被害。其实除了岳飞之外，在他手下被栽赃的宋朝大臣不计其数，而他使用的黑招狠招损招更是举不胜举。在这里，我们就看他是如何把相位搞到手的。
秦桧很有才，这一点勿容置疑，相传现在的书法宋体就是秦桧发明的，只是后来由于他太奸太坏了，把秦体改名为宋体。
在秦桧没有做宰相之前，他施用种种阴谋诡计逼使当时的宰相张浚离开相位，其目的就不言而喻，他觊觎相位已久，但张浚退位后，高宗又任命赵鼎为相，秦桧又一次与相位擦肩而过。不过，秦桧尽管心里恨，但表面伪装得还好，对新上任的宰相赵鼎阿谀奉承，实际上是为自己篡相夺权铺路。绍兴八年（公元1138年）三月，高宗把秦桧从枢密使升迁为右相。秦桧的下一步，就是排挤和他同居相位的左相赵鼎了。
赵鼎复相之后，对抗金不太积极，支持高宗的求和政策，因而助长了投降派。虽然如此，他也主张在议和时要加强防守，这样才能保住和巩固偏安的南宋政权。这和以秦桧为一方的投降派还是有区别的。
正是由于赵鼎坚持了这些主张，秦桧才觉得不把赵鼎排挤出朝，对于他自己的投降活动始终是一个莫大障碍。于是，秦桧暗施诡计，一方面，他推荐肖振为侍御史。肖振一上台，就上奏章弹劾参知政事刘大中，说他“人品很差，自小就不尊重孝道，乞赐皇帝把他罢免”。在古代做官，以孝为先，不守孝道的人是做不了大官的。实际上，肖振弹劾刘大中，其目的就是断去赵鼎的左膀右臂。肖振弹劾刘大中后，又四处放出风声说：“赵丞相当宰相不称职，应该自动辞去”。一时之间，议论纷纷。今天有人说：赵丞相要求辞职。明天又有人说：赵丞相已搬出相府了。其实，这些谣传都是秦桧派人搞的鬼。
另一方面，秦桧又施用两面派的手法，使高宗对赵鼎产生厌恶感。高宗有一个儿子，小时因病夭逝。金兵南侵，高宗败逃，在扬州因惊恐过度，丧失了生育能力。此后，他选了宋太祖七世孙赵伯琮、赵伯玖入宫抚养。伯琮先封为建国公，原想选他作为未来皇位的继承人，高宗命赵鼎去做这件事。赵鼎曾请建资善堂（皇太子读书的地方），但很多朝廷大官不同意，高宗也反对，后来赵鼎一度罢相。攻击赵鼎的人都以建资善堂为理由，说赵鼎心怀不轨。赵鼎复相后，高宗又下御札要封伯玖为吴国公，当时宰执大臣商议，都认为不妥。赵鼎也认为：伯琮所封的建州，只不过是一郡之地，而伯玖所封的吴国，却是一个大都会，弟弟之封不宜压过兄长。枢密副使王庶也认为：这样做恐怕会受人笑话。他们的用意是要高宗取消这一决定。
当时赵鼎就对秦桧说：“过去议论我的人，都以‘资善’为借口，今天我为了避免嫌疑，还是请你替我上奏皇上，如何？”秦桧装得非常正经的样子回答赵鼎说：“你是第一宰相，我怎么好替你上奏皇上呢？如果你上奏，我肯定替你说话。”于是，赵鼎就约定秦桧、刘大中等人一起将札子进呈，但到上奏时秦桧却不肯参加。赵鼎又对秦桧说：札子还是共同呈上为好。秦桧再次表示：“你为首相，桧实在不敢当，明日再进呈吧。”
第二天朝见高宗时，赵鼎先奏说：建国公虽然没有正式立为太子，可是天下都知道陛下想立他为太子，如果他的封地小于弟弟的，怕受天下人耻笑。此时秦桧不作声。在高宗退朝、群臣下殿时，枢密副使王庶对秦桧的奸诈行为非常气愤，他对赵鼎说：“你错了，秦桧那人太奸诈。”秦桧怕因此会遭到群臣的非议，自己又有见不得人的阴谋，于是就说：“我明日独自上奏皇上”。次日单独朝见高宗时，他却说：“赵鼎欲立持太子，是觉得陛下没有儿子。”阴险毒辣的秦桧，明知高宗丧失了生育能力，却故意说这些话来刺激高宗，使他迁怒于赵鼎。果然，赵鼎因此事不得上意，而秦桧乘此机会排挤赵鼎，赵鼎被迫上奏章辞职。
高宗再次起用赵鼎为相，本来就出于不得已。在议和问题上，赵鼎所唱的调子和他也不完全合拍，在“储位”这一有关朝廷的“根本”大事上，又引起了高宗的反感。于是在绍兴八年（公元1138年）十月，高宗便把赵鼎罢相，令他出任绍兴府。
和张浚一样，赵鼎原先也是轻信了秦桧，和秦桧打得火热，经过一段时期以来的共事，他对秦桧的为人才有所认识，但为时已晚。赵鼎既去，秦桧独自专政，南宋的朝政大权完全由秦桧一人独揽了。他既得到高宗的特别宠信，又有金朝主子作为后盾，到绍兴二十五年（公元1155年）秦桧死时为止，他都一直窃据着相位，专政持续了19年。
【评议】
自古以来，奸诈之臣一直为人民群众所痛恨和唾骂。
青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。
人从宋后少名桧；我到坟前愧姓秦。
这两副名联直接而形象地表达了人民对一代民族英雄岳飞的敬仰，以及对奸臣秦桧的痛恨之情，痛快淋漓，入木三分。
