许多事情，不是一朝一夕就能做到的，需要有持之以恒的精神，不断地努力。当一个梦想需要几代，甚至几十代人付出艰辛的劳动，朝着确定的目标锲而不舍地做下去时，人们坚守的信念就会升华为更高层次的精神追求——信仰。
信仰，是人们对某种学说、主义、理论、思想或宗教、或某个个人的极度信赖和崇拜的精神表现，是人的高级精神活动之一。人有了科学的信仰，就有了精神寄托，就有了行动指南，就有克服困难的勇气。就能在生活道路上披荆斩棘，勇往直前。
那么：怎样培养孩子在学习和生活中勇往直前的良好习惯呢？建议：教育孩子学会总结经验教训在每一种逆境及每一个挫折中都存在着一个持久性的大教训。而且，通常说来，这种教训是无法以挫折以外的其他方式去获得的。
遭受失败，能够积极地审时度势，调整身心，不断完善自己才能与实力，等待时机成熟，再度出击、卷土重来。这一种人堪称智勇双全，这一种人也往往是最能适应社会的。所以能够更好地生存很重要的一点就是善于总结经验教训。
快乐的好方法已经是三伏天了，庙里的草地上仍然是一片枯黄。
小和尚说：“师父，快撒点草籽儿吧，这草地多难看哪！”
师父赞许地看着小和尚说：“好啊！等天凉了，随时吧！”
中秋，师父买了包草籽儿叫小和尚去种。
在阵阵秋风吹动下，草籽儿边撒边飘……小和尚急得喊了起来：“师父，不好了！许多草籽儿都叫风给吹走了！”
师父不动声色地说：“嗯——没关系。吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽儿。随性吧。”
种子刚刚撒完，就引来了一群麻雀。小和尚急得直跺脚：“坏了，坏了！草籽儿都让麻雀给吃了。这，这可怎么办呢？”
师父和颜悦色地说：“别急。种子多，吃不完，随遇吧。”
播种那天夜里，忽然下了一阵暴雨。清晨，小和尚到院里一看，就三步并做两步地冲进禅房：“师父，这下儿可完了！草籽儿都让雨水给冲走了！”
师父毫不介意地说：“冲到哪儿就会在哪儿发芽儿，随缘吧。”
七八天过去了，枯黄的草地上居然长出了一片青翠可人的绿色的苗苗！原先没有播种的地方也泛出了绿意。
小和尚高兴得直拍手：“好看！太好了！”
师父眯起笑眼，慢慢点着头说：“随喜，随喜！”
多人有这样的想法：没有病痛，就算是身体健康，就能得到快乐。
其实不然。现在告诉你有关健康的科学道理：一个身心健康的人，应具备下列四个因素：
第一、身体发育正常，没有疾病；而且有气力、有力量。
第二、体质坚强，对疾病有高度的抵抗力，能够从事比较长时间的活动，例如走路不累，做比较长久的工作活动，也能承受得了。
第三、精力充沛，有速度，例如跑起路来飞速、有精神，很久不觉得疲劳。
第四、情绪正常，精神乐观愉快。
你具备了上面四种因素吗？如果你缺少那还不能算是健康的青年。但有些青年朋友，以为不生病就是身体健康，或者能够应付眼前的功课，能应付七八小时写字办公的工作，就不去注意锻链身体，抱着不关心的态度，这是不科学的。
要知道在校的青年朋友，生活很安定，风吹不着、雨淋不到，日常作息有规律，教室生活和课外的生活固然有些调剂，但在这种安定的生活环境中，自然感觉不出健康上的问题，待一旦离开学校，或临到考试时期，生活作息有了变化，精神紧张起来，负担加重了，临到生活上的考验时，就会发现自己的健康，已打了折扣，远远赶不上要求了。年轻的时候尚且如此，到了中老年时，生活的担子加重了，工作更为繁忙了，更会感到应付的困难，甚至会丧失劳动能力。
一个用脑的人，更需要一个健康的身体。要知道一个体力劳动者，比用脑的人有更多的机会来鍛炼自己的肌肉和筋脉，而脑力劳动的人，平时缺少“劳其体肤”的机会（但可以藉运动，来增强身体的健康），那更要在年轻时，便打好健康的基础。
那么：怎样使孩子做到身心快乐呢？
以下一些方法对孩子的成长会有所帮助：
1.为孩子提供一个好的家庭生活。
这样的生活是可以与父母交流的，充实的，向上的，孩子总是得到鼓励和关心的，有幽默气氛的。
2.和孩子经常讨论交友问题，告诉他你的经验和教训（小时候的经验和教训）；帮助他想出解决矛盾的主意。
微笑百货店里，有个穷苦的妇人，带着一个约四岁的男孩在转圈子。走到一架快照摄影机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”每想起这则故事，心就会被那个小男孩所感动。
如果你在生活的摄像机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，你能坦然而从容地微笑吗？
面对着亲人，你的一个微笑，能够使他们体会到，在这个世界上，还有另外一个人和他们心心相连；面对着朋友，你的微笑，能够使他们体会出世界上除了亲情，还有同样温暖的友情，让我们感受到，对朋友，他是重要的，必不可少的；走遍世界，微笑是通用的护照；走遍全球，阳光雨露般的微笑是你畅行无阻的通行证。
不仅如此，笑，还是一种神奇的药方，它能医治许多疾病，并具有强身健体的医疗功能。医学家告诉我们，精神病患者很少笑，一个人有疾病或者有其他烦恼，那他也不会从心底发出笑声。
没有什么东西能比一个阳光灿烂的微笑更能打动人的了。
微笑具有着神奇的魔力，她能够化解人与人之间的坚冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的标志。
一旦你学会了阳光灿烂的微笑，你就会发现，你的生活从此就会变得更加轻松，而人们也喜欢享受你那阳光灿烂的微笑。
那么：怎样培养孩子对生活充满微笑的好习惯呢？
建议一：家长多注意鼓励家长要多鼓励孩子与人交往，多鼓励孩子的优点，从而形成孩子自信的性格建议二：培养孩子的耐挫能力要让孩子明白，生活的道路虽然充满着艰辛，但前途是光明的，没有过不去的坎父亲和他的两个女儿一个父亲有两个女儿，一个嫁给左邻的园丁，一个嫁给右邻的砖瓦匠。有一天，父亲到嫁给园丁的女儿那里去，问问女儿的近况，女儿说：“一切都很如意，只希望老天能下一阵大雨，使花草得到灌溉和滋润。”第二天，父亲到嫁给砖瓦匠的女儿那里去，也问她的生活怎样，女儿回答说：“我没有缺少什么，我只希望天气继续这样晴朗干燥，阳光充足，那么，我丈夫的砖头就可以很快晒干！”父亲便对她说：“你妹妹希望下雨，而你却希望晴天，我如何让你们两个人都满意呢？”
人的希望是不同的，而且常常彼此冲突，因此这位父亲当然没有法子满足这两位女儿的要求。这也说明了做一国之君，或是一位主管的为难所在，像这两位女儿的问题，连老天爷也无法解决哩！所以这两位女儿也没有必要抱怨。
生活是复杂的，也是多变的。有时风平浪静，有时惊涛拍岸；有时晴空丽日，有时风雨雷电；有时鲜花盛开，有时满路荆丛。面对多样的生活，理智者从不幻想一帆风顺，坚强者从不畏惧风急浪恶，勇敢者从不胆怯坎坷峥嵘。理智地看待生活，坚强地投入生活，勇敢地挑战生活，这样才能感受到生活的真谛，从而排除时代和历史的局限，超越个人的荣辱得失，呕心沥血于既定目标去成就伟大的事业。
那么，怎样从认识论的角度来培养孩子辩证思考的好习惯呢？
建议：培养正确的利害观第一，利与害是相互对立，互相排斥的。首先是它们的含义不同，利就是得，害就是失。其次，对同一个人来说它们的流向总是相逆的。如市场交易，买方付出金钱，买到货物；卖方售出货物，收到金钱。再次，利和害直接关系到人们利益上的有无和多寡，会给人们带来不同的主观感受，并使人们进行不同的行为选择。如喜获丰收，村民们会把酒庆祝；国失千城，百万人泪洒长街。
第二，利与害是相互联系，相互统一的。首先，二者互相依存，互相依赖。有利必有害，有害必有利，它们互为存在的条件。如一个人要想取得成功，必须付出艰苦的努力，“不是几番寒彻骨，怎有梅花扑鼻香”就是这个道理。再如个体和群体的关系，二者的利害也是相互依存的。个体的利害包含在群体的利害之中，但它们之间也时常发生矛盾，这就需要以一方的害保证另一方的利。
河边的苹果一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴，因此弟子们失去了打一担柴的机会。
无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。他失去了一担柴而得到了一只苹果。
后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
失去并不意味着失败，失去后还可以重新拥有。
一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风把他新买的帽子刮落大海中，只见他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。另一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮入大海了！”“知道了，谢谢！”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢！”“是的，我正在考虑怎样省钱再买一顶呢！帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完那人又继续看起报纸来。
的确，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？
每个人都有过失去，但对其所持的心态却不同。有的人总是向人反复表明他失去的东西有多么好，有多么的珍贵……还有好多人则不同。比如，他们在失去了原有的工作之后，不是一味地伤感，而是主动寻找新的工作；他们相信，失去并不意味着失败，失去后还可以重新拥有。这才是成功者应具备的心态。
那么：怎样培养孩子对挫折与失败能够保持一种积极的心态呢？
建议一：约束你的消极态度。
孩子是最易受传染的，他们的消极思想情绪是从父母那里、别的孩子那里学来的。如果作家长的整天唉声叹气、怨天尤人，什么事情达不到满意就消极沮丧，受到一点挫折就如大祸临头，这种情绪必然会影响孩子。
建议二：给孩子鼓励。
鼓励意味着给孩子以勇气、希望和信心，使孩子能正视和应付生活中的一切事情，特别是在危险、困难、痛苦、沮丧的时候，此时，父母的鼓励就是一种支援，它能帮助孩子摆脱困难，摆脱消极的思想情绪，增强自信心，乐观地生活下去。
建议三：除了克服消极的思想外，你应该努力帮助你的孩子发展积极的思想。
积极的思想是以多方面看问题为基础的，看到事物坏的一面，但不为其所难，看到事物好的一面，乐观向上，你将使生活更美好。不要让孩子每天一，早起来就想到他将会遇到不好的事情，而是要使他们精神饱满地去迎接一个好日子。乐观和热忱将帮助孩子克服各种困难，并使他们的学习或工作成绩达到满意的地步。你应该以你的积极乐观精神影响你的孩子，使他们情绪开朗，对生活充满信心。
第49种习惯谦虚
不满足是向上的车轮。——鲁迅
谦虚是不可缺少的品德。——孟德斯鸠
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——析格森
无论是什么时候，永远不要以为自己已知道了一切。——马甫洛夫
适时低下你高贵的头富兰克林是美国的政治家、科学家、独立宣言的起草人之一。他在合众国创建时，曾留下许多功绩，故有“美国人之父”之称。
有一次，富兰克林到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。出来迎接的前辈告诉富兰克林：“很痛吧！可是，这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的事情，不要忘了！”
从此，富兰克林牢牢记住这句话，并把“谦虚”列入一生的生活方针之中。
总是高抬着头，昂首走在前面，是很难在群众中汲取智慧的。时间长了，人们必然会把你驱逐出正常人的行列，不要忘记适时低下你高贵的头，学会谦虚。
成熟的谷穗，从不把头仰得高高的，因为它知道果实的分量，勤奋的蚂蚁，从不把话说得多多的，因为它知道劳动的意义；瑰丽的朝霞，从不把天占得满满的，因为它知道光明的未来；高飞的雄鹰，从不把翅刷得艳艳的，因为它知道力量的内蓄；冲天的战机，从不把尾抬得翘翘的，因为它知道进攻的目标；润物的细雨，从不把声嚷得大大的，因为它知道渗透的功力；如果深究其中的哲理，真可谓意境悠悠，奥妙无穷。留心世间的事物，可以得到许多人生的启迪。只要我们的眼光放得远大一些，放得宽阔一些，灵魂的解放和心理的畅亮比什么都实惠。
那么：怎样培养孩子虚怀若谷的良好习惯呢？
建议一：父母不要自我标榜父母常喜欢对孩子吹嘘自己的成就，这等于是一个错误的示范。要记得，在谈论自己成就、表现时，一定要实事求是，不要夸大其词。
建议二：让孩子学会客观评价自己教孩子学会客观评价自己，自己别欺骗自己，要正确对待自己的缺陷，同时又要看到自己的优点，做一个诚实、正直、自尊、自重的孩子。诚实正直、自尊自重的孩子绝不会为了一时的心理满足，不惜用人格来换取虚荣。
骄傲是灭亡的先导桌上有一只存钱罐和一张白纸。一天，存钱罐挺了挺装满硬币的肚子，装出一副大款的腔调说：“哎呀，白纸先生，你一无所有，难道不感到空虚吗？瞧我，肚子里有了钱可实在多了。”白纸说：“我并不感到空虚，因为我的未来是会很充实的。”存钱罐听了，露出一丝不屑的笑。
一会儿，主人回来了，他很高兴，提起笔在白纸上写下了两行精美的字，然后裱成条幅挂在书房里。来往的客人见了这幅书法作品，无不啧啧称赞。后来这幅书法作品成了传世珍品，成了国家博物馆的永久收藏品。而那只存钱罐却早就被书法家的孙子为了取硬币而给砸碎了。
骄傲是灭亡的先导，自夸是垮台的开始。骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己，一味孤芳自赏，自吹自擂，结果事事落空。
人常被自我的骄慢所毀灭。骄慢不但是成功的大敌，也是勒死友谊的杀手。
骄慢的人其实是最愚笨的人，他让自己的空间密封住了，别人亲近不了，自己也走不出去，路只会越走越窄。
骄慢会使人失去戒心，当然也失去成长的机会。一个眼睛长在头顶上的人，当然会时常碰壁，骄慢的人看自己过于看重，并且把自己捧到一个不切实际的地位，抬得越高摔得越重。
骄慢也是自负的代名词。自负最大的危险是高估了自己低估了别人。高估自己则是自抬身价，低估别人则是轻视不在意，以致树敌而不自觉。从历史上来看，那些自大自负的人通常都没有好下场，因为累积下来的敌意，迟早会把他吞吃掉。
那么：怎样培养孩子谦虚的好习惯呢？
建议：培养孩子不耻下问的好习惯平时就注意教育孩子要谦虚好学，不懂就问，多向老师请教，向有经验的人请教，这样孩子才有长进，而且在必要时还要向成绩不如自己的同学请教，以便取长补短，共同进步。
狼的影子一只狼在山边巡游，看见自己在阳光下的影子，这时太阳已经西斜，因此它的影子显得特别地大，狼对自己说：“为什么我有这样巨大的身体？几乎有一英亩土地那么大，有这么大的身体，我为什么要怕狮子呢？难道我不该被称作兽中之王吗？”
当它沉醉在这些骄傲的梦想中时，一只狮子向它扑来，把它杀了，狼临死时悔恨不已地喊道：
“我多傻啊，见了空虚的幻影就妄自尊大，这便是我毁灭的原因啊！”
对人来说，这影子便是一些成就，名实不符的头衔，虚伪奉承和赞美等，愚昧的人常看到这些东西便自以为了不起而妄自尊大起来，常是挫败和毁灭的前奏。
何妨脚踏实地？虚荣毕竟无益？
那么：怎样培养孩子正确的荣辱观呢？
建议：加强认识荣誉和耻辱作为人生观的一对基本矛盾范畴，是既对立又统一的。首先，荣与辱是相对立的。在特定的社会关系中，荣与辱各自都有确定的内涵，严格的界限，决不能混淆。荣就是荣，辱就是辱。不能荣辱不分，更不能荣辱颠倒，倒荣为辱，或倒辱为荣。其次，荣与辱又是相统一的。荣与辱的统一性表现在两个方面，一是二者相互联系、相互依存。荣与辱从来就是相比较而存在的，各以对方为自己存在的前提，没有荣就没有辱，没有辱也就没有荣，二者互相联结、相互依赖，构成了矛盾的统一体。二是二者在一定条件下相互转化。这种转化有两种情形。一种是荣转化为辱。
荣转化为辱有它的主观原因和客观原因，从主观上讲，是一个人取得荣誉后，骄傲自满情绪的滋生；从客观上讲，是旧的习惯势力的影响、不正之风的侵蚀等。这些都是由荣转化为辱的温床。另一种是辱转化为荣。从主观上讲，一个人由于过失或犯罪而处于耻辱境地时，能正视现实，认真纠正错误或悔过自新，就能由辱转化为荣。从客观上讲，在于社会，组织及周围的同事或同学对于处于耻辱之境的人，能够伸出温暖之手，对其耐心教育，热诚帮助，并为他们改正错误、重新做人创造一个良好的环境和有利条件。
猴子和骆驼一群野兽在森林中开了一个盛大的宴会，猴子首先起来跳舞，使宴会宾客感到很快乐，猴子也因此获得全体来宾的喝彩和赞美。骆驼嫉妒群兽赞美猴子，想把这些赞美移到自己身上，于是在轮到它表演的时候，它也站起来跳舞，想借此也得到来宾的赞美。然而它的举动却很丑陋，惹得群兽大为愤怒，用棍子将它逐出会场。
虚荣心强的人是以炫耀为本事的。伊索寓言讽刺这种人是苍蝇坐在战车的轮轴上说道，我扬起了多少尘土啊。中国寓言挖苦这种人是狐狸走在老虎的前面说道，百兽都是我吓跑的。
虚荣把炫耀当作浑身美丽的羽毛，像孔雀开屏一样，唯恐别人看不见；但孔雀的羽毛是自己的，而炫耀者往往却无中生有，故弄玄虚，大有孟子笔下齐人的脸嘴，本来在坟墓间偷吃祭品度日，却要向妻妾谎称富贵。这位齐人最终还是以自欺欺人露了马脚。“其妻妾不羞也，几希矣！”人生一世，总归以厚道冷静朴实谦逊为好，因为“好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄媚之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。”
那么：怎样才能使孩子成为朴实谦逊之人呢？
建议一：注意鼓励孩子的技巧过多的表扬会助长孩子的自大心理，因此在表扬孩子的时候要注意在孩子的具体行为细节方面进行赞许。如孩子考试取得较好的名次，可以说：“嗯，这次考得不错！但还有比你考得更好的吗？”这种赞许中含有提醒，比直接称赞孩子要更好一些。
建议二：教育孩子正确认识自己孩子在某一方面取得较好成绩时，要告诉他，如果放到更大的范围内比较，结果会如何呢？
还要告诉他，自己成绩的取得，是和老师、家长的教育，同学的帮助分不开的，由此让他以更冷静的态度来对待自己的成绩。
爬上屋顶的驴有头驴费尽心机，终于爬上了屋顶。在人们的围观中，它得意地手舞足蹈，跳起舞来，结果把屋顶的瓦片全踩碎了。
主人从地里干活回来，发现了驴子在屋顶上的闹剧后，他立刻爬上屋顶，把驴子赶了下来，并用一根粗棍子狠狠地打了它一顿。
“为什么打我？昨天我发现猴子也是这样跳的。你却非常高兴，好像这样给了你许多欢乐似的。”驴子委屈地说。
“蠢货，爬到屋顶上去跳舞，你以为你是猴子吗？别忘了，你是一头驴。”农夫对驴子又是一顿棒打。
有时为了显示自己，不想却落得个被人赶下台的下场，为什么呢？没有找准自己的位置。为人处世，千万不要盲目的显示自己，否则，就不要怪自己命不好。
世界上有两种人，一种人谦虚谨慎，不居功，不自傲，也不在大庭广众中夸耀自己；一种人神气十足，喜欢自吹，最爱在领导和同志面前表功。前一种人，就像口袋里装着一瓶麝香一样，不会到十字街头去叫叫嚷嚷让所有的人都知道，因为他身后飘出的香味已经说明了一切。后一种人，如同东施嫫姆似的，逢人就说“我是天下第一的美人”，而实际上她的丑陋就在将自己公之于众。现代社会，由于市场竞争的激烈，人们总想把自己像商品般的包装一下，以便推销，这是完全可以理解的，但是市场对人的要求恐怕不只是看包装，重要的是看实货。如果包装与实货相差甚远，或者挂羊头卖狗肉，不但买卖难成，大概连本都会折光的。所以我们认为做人还是应以第一种为好：麝香在身，其香自远。
那么：怎样培养孩子谦虚、不炫耀的好习惯呢？
建议一：要防止孩子自尊心的膨胀和任性性格形成。
如前所述，倘若自尊心发展到自大型，就会表现出自我陶醉、目空一切、盛气凌人、极不虚心。这完全是由于父母对孩子的过分迁就、娇纵导致的。所以，要使孩子知道虚心，这第一步就是不能过分地迁就和娇纵孩子。父母对孩子爱要适度，不能连孩子的弱点、缺点甚至错误都包括在爱的范围以内。希望自己的孩子虚心，就要经常不断地指出孩子的不足、缺点和错误。既要有“和风细雨”又要有“电闪雷鸣”。
第二步，娇生惯养也会助长孩子任性的形成和发展。会进一步造成孩子不虚心。我们应当趁孩子稳定的心理特征尚未形成以前，及时地予以纠偏。
建议二：要让孩子认识到虚心能使自己有益。
孩子尚不能从切身实践中体会到虚心能使人进步，但是他可以感到能使自己得到好处还是坏处。倘若，凡是孩子虚心接受意见，并表示改正错误的时候，父母就喜欢他，亲近他，并给他一定的物质鼓励；凡是孩子不愿接受意见，不承认错误的时候，父母就不喜欢他，疏远他。久而久之，孩子就会经常虚心地对待别人的批评了。
建议三：父母也要虚心地接受孩子的正确意见，才会使孩子始终保持虚心的态度。
要求孩子虚心，做父母的当然也要虚心，这样方能对孩子产生好的影响。特别是当孩子向父母提出指责和批评时，不管对否先要耐心听完，不可搞家长作风。对于意见中正确的部分，哪怕一点一滴也要诚恳地表示接受。父母带个好头，孩子才能心悦诚服。也才能虚心地接受别人的批评。
第50种习惯乐观
真正的乐观主义的人是用积极的精神向前奋斗的人，是战胜愁虑穷苦的人。——邹韬
奋求乐的人生观，才是自然的人生观，真实的人生观。——李大钊
沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
对不幸的态度小时候的一天，我和几个朋友一起在北密苏里州一间荒芜的老木屋里的阁楼上玩耍。当我从阁楼爬下来的时候，先在窗栏上站了一会，然后往下跳。我左手的食指上带着一个戒指。
当我跳下的时候，那个戒指钩住了一根钉子，把我的整根手指拉脱了。
几年之前，在纽约市中心一家办公大楼里开运货电梯的人。他的左手齐腕都截断了。他少了那只手是否觉得难过，他说：“噢，不会，我根本就不会想到它。只有在穿针的时候，才会想起这件事情来。”
人生之路充满了许多未知未卜的因素，这些因素大致可以分为两类，一类是可变的，我们可以通过自身的努力，或改变一定的条件而使之转化；另一类是无法改变的。无论我们付出何种努力，也无法改变这一不可避免的事实。因此，当我们面对后者时，就得认定事实，作出积极乐观的反应，这才是一种可取的态度。
生活当中遇到的拦阻或障碍，都是上苍对我们的赐福。
他要我们从中发现一些新的宝藏，得到新的乐趣。心情常常需要转个弯，免得处处碰壁；当你愿意接受眼前的无奈和顿挫，反而有新的契机出现。经过柳暗之后，满目的花明会令你欣喜。因此，如果得不到你所爱的，就爱你所得到的。生命中绝对没有所谓的枉费——当你愿意认真去体验时。
那么：怎样培养孩子对生活挫折保持乐观的好习惯呢？
建议一：注意调整孩子的心理状态应让孩子明白，有些人一生快乐，其秘诀在于有适应力很强的心理状态，这使他们能很快地从失望中振作起来。在孩子受到某种挫折时，父母要让他们知道任何困难都会有一线转机，前途总是光明的，并教孩子注意调整心理状态，使他恢复快乐的心情。倘若出现经过孩子努力也没能扭转的情况，父母应该帮助孩子寻求安慰自己的办法，可听音乐、看书、向别人倾诉心声等。
建议二：培养孩子的幽默感学会幽默并不是一件难事，三四岁的孩子有时会悄悄地溜到你身后大喊一声吓唬人，并自己先乐得哈哈笑，他们这种玩笑行为就是一种幽默；经常给孩子看一些幽默有趣的电视、小人书，给孩子说说笑话，做滑稽动作逗孩子乐；和孩子一起编不着边际的故事：“小狗喵喵叫”“鱼从街上走”，还可以让他画一些不合常理的画：狗用绳子牵着一个人，单车骑着人走等。当然，做这样的游戏需要孩子对事物有了一定的正确认识时，颠倒和相反的滑稽才能唤起孩子的幽默感。
快乐才是命运父亲想对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观。而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子带进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那个乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸”，乐观孩子得意洋洋地向父亲宣称：“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢！”
很多人相信命运，说什么：考试不理想，命运不好；生意挫败，命运不好；当了一辈子小公务员升不上去，也归罪于命运……
我不相信命运，认为命运论者，太注重现实主义，是弱者的态度，太消极。
我的一位大学同学卞君，是极端相信命运的人，他对于所有成功与失败，都推诸命运，因为他遭遇过许多挫折，工作不顺、婚姻不和，所以他对命运就没有好感。他常说：
“命运对于人们，永远是悲苦的、烦恼的，命运就是一幅巨大的黑幕，紧紧绕在人们的四周，绝不让一丝光明透入。”
命运二字，实在太抽象，又是那么的虚幻玄妙，迷朦难测。我们有志青年，应不为这种空洞虚无的幻想所支配，我们要抱定人们正当积极的志向去奋斗，确信坚忍的努力，一定会有战胜环境的决心。
命运的影子，既跟在人们的身边，那么，人们所有的失望，那是咎由自取。
我们千万不要诿诸命运、怪命运之神。因为命运是弱者的托词，藉此以自解其嘲罢了。
一个青年要争取事业的成功，必须付出极大的努力和代价，坐观事业之成，没有不失败的道理。失败之后，又推到“命运”身上，这是自欺欺人的行为，天下事那有不付出努力的代价，能梦想事业的成功？即使我们真正能努力，事业的成功，还没有能如我们的理想时，我们也不可受命运的支配，这一定还是由于我们的代价，还没有付清，我们仍应继续努力。当我们最后战胜了环境，我们的事业，就已经成功，这就是我们的代价，获得酬报的时候。
我们只有靠自己的意志，努力奋斗，不为命运支配。愿天下有志青年，都能自立自强、奋勇向前，缔造自己美好的理想佳境。
那么：怎样培养孩子乐观向上的好习惯呢？
建议一：以身作则，为孩子树立榜样，父母是孩子社会化过程中最初的“角色模仿”者，父母的某种处世态度对孩子的一生都将有着极大的影响，言教不如身教建议二：鼓励孩子不怕挫折，迎着困难上，当前孩子普遍存在着“有腿不走路，有手不做事”的现象，原因大多是“精神缺钙”，“过于优越”的环境，使孩子成了依赖、懦弱、退缩，而自尊心又很强的畸形状态。因此放手让孩子在排除困难中学会如何战胜挫折，也是培养孩子乐观向上的一条途径建议三：恰当地把握挫折，即把握好挫折的质与量，使之既有利于提高孩子的适应能力，增强韧性，同时又不能超过孩子的心理承受限度。
两种不同的选择一个人被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是在跌落过程中他抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。
此时，他发现，头顶上，那只老虎正虎视眈眈，低头一看，悬崖底下还有一只老虎，更糟的是，两只老鼠正忙着啃咬悬着他生命的小灌木的根须。
绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人拽下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”
只有那些在绝望中仍能抓住一丝快乐的物种，才能领悟生命快乐的真谛。你主宰着自己的命运，你有选择的自由。做一件事情，你可以选择痛苦，也可以选择快乐。这完全由你自己决定。
世界是丰富多彩的，有许多东西是令你喜欢并愿意接受的，自然也有许多东西是令你厌恶、嫌弃的和害怕的，不管你是否愿意接受，人世间的一切都会涌到你的生活中来，从某种意义上说，你难以接受你不满意的东西，原因在于你的思想，所以，为了改变环境，首先要改变思想，别悲观地接受你不满意的东西，要在脑子里构思出理想的环境，构思出一切细节，保持信心，为此努力。不论长或短，你要使你心时刻充满愉快的微笑。
那么：如何培养孩子苦中求乐的好习惯呢？建议一：培养孩子在逆境中求生存的意识如果你整天顺着你孩子的意志，怕他受风吹日晒，那么他永远只是一只笼中的鸟，当有一天要开笼子的时候，他连飞也飞不起来。
建议二：培养孩子正确看待失败与挫折每一种逆境及每一个挫折中都存在着一个持久性的大教训，你一定要去启发孩子“为什么会错”，一定要鼓励他“怎样才不会错”。这样，你的孩子才能一步步健康成长。
第51种习惯责任
最困难的职业就是怎样为人。——荷塞马蒂
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
生活中最大的满足主浊意识到应尽的义务。——盖兹利特
逃难的国王很多年前，有一个国王，他统治时期一点都不太平。强大的邻国频繁地侵略他的国家，入侵者大都勇猛善战，几乎每战必胜。他的国家似乎就要灭亡了。
国王带着自己的军队抵抗着敌人的入侵，但经过多次奋战之后，国王的军队还是溃散了。每个人都尽力各保其命，国王也是如此。他将自己伪装成一名牧羊人，独自逃进了一个森林。
经过了几天的流浪，他感到饥饿和疲惫，终于，他看到了一间伐木人的小屋，便敲了敲小屋的门，开门的是伐木人的太太。国王向他乞求一些食物，并请求暂住一宿。国王的外表太寒酸了，她完全不知道他真正的身份。她说：“如果你能帮我看着这些放在炉子上的蛋糕，我就给你吃一顿晚饭。我想出去挤牛奶。小心看着蛋糕，在我出去的时候，不要让蛋糕烤焦了。”
国王靠着火炉坐下来。他全神贯注地看着蛋糕，但没过多久，他的脑袋里就满是他自己的烦恼：怎样重整自己的军队，之后，又如何抵御敌人的攻击？他想得越多，他就越觉得希望渺茫，甚至他开始相信再继续奋战下去也是没有用的，国王忘了他照看蛋糕的事。
过了一会儿，那个太太回来了。她发现她的小屋里满是烟，蛋糕变成了烧焦的脆片，而国王坐在炉灶边，出神地瞪着火焰，根本就没有注意到蛋糕已经烤焦了。
那个太太生气地喊道：“你这个懒惰没有用的家伙，看看你做的好事，你让我们都没有晚餐吃啦！”国王从自己的思考中回过神来，只是惭愧地垂着头。
刚好伐木人回来了。他立刻就认出那个坐在炉灶边的陌生人。
他对太太说：“你知道你骂的人是谁吗？这是我们高贵的国王。”
他太太吓坏了，她跑到国王的身边跪下，乞求他原谅她刚刚这么严厉的话语。
但是睿智的国王请她起身，说：“你骂得没错，我说我会看好蛋糕，而我却把蛋糕烤焦了。我被你骂是应该的。任何人要是接受了一个责任，不管责任大小，都应该切实地完成应尽的本分。这次我搞砸了，但是绝不会再有下次了，我要去完成我当国王的责任。”
那之后没几天，国王就再度重整他的军队，并且很快就将敌人打败了。
在做任何一件事的时候，都需要有很强的责任心。在重视小责任的同时，也培养了我们对未来大责任负责的好习惯。
那么：怎样培养孩子的责任心呢？
建议：从培养孩子诚实入手美国精神病学家乔沼E凡林特的研究表明：唯智力型早期教育不是成功之法，家庭条件优裕饭来张口衣来伸手的孩子，成才者甚少，这些孩子智力并不低，但是成年后却无声无息。这其中的原因之一，便是缺少责任感。
一个对家庭、对社会负责的人，才让人感到可信任。一个对生活、对事业负责的人，才会不断地进取、创造；一个对民族、对国家负责的人，才会去献身，去贡献。成就伟大事业的人都会有强烈的责任心，这种责任心是事业心的基础，也是许多高尚精神和良好品德的基础。
培养孩子的责任心，首先要从诚实入手，孟子提倡“言必信，行必果”，就是告诫人们：说话要讲信用，办事要果断。一个诚实的人对自己说出的话是要负责任的。这样才能让人觉得他靠得住。
劳动是培养孩子责任心的好办法。及早地让孩子进行力所能及的劳动，适当地承担家务，家长还要及时检查。任务完成得好，家长及时地表扬、称赞，微笑或亲昵的表示也是一种奖赏。孩子不会干，家长要耐心指导，但不要代替。他不听指导，“独断专行”，家长也不要恼火，事后如果效果好则要好好地表扬一番，因为这是孩子创造性的成功；而大多是效果不佳，这时，家长应该以平等身份与他讨论，指出问题之所在。可能的话，让他再做一遍，家长不要代替他重做。
孩子的任务完成得不好（是他应该也能够完成得好的），让他看到因此而造成的尴尬局面和不良后果，引起他自责，是激发孩子责任感的好方法。孩子在完成家长布置的劳动任务时，常常要克制自己的某些欲望，如贪玩等，如果分散了注意力，或粗心大意就会完不成任务或完成得不好。明知如此，理智的家长也要“眼睁睁”地任其下去，目的在于让孩子自己去尝一尝由于不负责任而酿出的“苦酒”。例如，餐具没有摆好，大家便等着；忘记买盐了，大家便一起吃淡而无味的菜；诸如此类，等等。
除做适当的家务而外，让孩子做一些力所能及的为社会服务的工作，是培养孩子社会责任心的开始。例如，让孩子为邻居送信、送报纸等。
上述这些，不仅会培养孩子的责任感，而且会使他认识到人与人的相互协作关系和彼此负责的重要。
孩子在完成上述这些事情之后，家长适当的奖赏是强化责任心的有效措施。应该提倡精神奖——口头表扬、微笑或亲昵的表示，精神奖有利于培养孩子的责任心和自觉性，久而久之，他会认识到他这样做是应该的，这只是一种义务，或一种责任，即使在父母不在场时，他应该也是如此。家长不要将这种奖赏当做贿赂，甚至于付给“工钱”，这样做不但不能培养孩子责任心，而且容易滋生坏思想，家长与孩子之间也失去了亲密纯洁的爱，而代之以“铜臭”气了。
生命的最后三件事大连市公汽联营公司702路422号双层巴士司机黄志全，在行车的途中突然心脏病发作，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：
第一件事，把车缓缓地停在路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；第二件事，把车门打开，让乘客安全地下了车；第三件事，将发动机熄火，确保了车和乘客的安全。
他做完了这三件事，趴在方向盘上停止了呼吸。
他只是一名平凡的公汽司机。他在生命最后一分钟里所做的一切也并不惊天动地，然而许多的人却牢牢地记住了他的名字。
平凡的岗位平凡的人，我们没有想过要成为什么名人、英雄，有点敬业精神、负责任的态度，就是一个合格的社会人。世界，就是一个充满责任的世界。
敬业精神不仅要求我们全身心地投入，积极热忱，而且往往要勇于为事业付出代价，甚至是生命。
以《平凡的世界》、《人生》而为大众熟知的作者路遥，是一位以伟大精神感召后人的先驱。
凡看过《平凡的世界》一书的人们，没有一个人说这本书不好，许多人在阅读此书的时候，常常感动得热泪盈眶。然而，路遥创作此书的艰苦历程比书中故事的感人成分有过之而无不及。
为了写这本书，他花去了六年时间，三年准备，三年付稿，走过了一段悲壮的人生，路遥写作的艰辛困苦是常人难以想像的。正如路遥所言：“写作整个地进入狂热状态，身体几乎不存在；生命似乎就是一种纯粹的精神形式，日常生活变为机器人性质。”
长期的伏案与生物钟失调，使其身体每况愈下。当书稿进入第三部分时，路遥面临了生与死的选择。最终他难以割舍自己的作品，用年青的生命换来了一部不平凡的《平凡的世界》。他悲壮而辉煌的一生告诉我们：只有超越了生命本身，人才可以不朽。
那么：怎样培养孩子具有敬业精神呢？
建议一：让他们从事他们所喜欢的学习或事情兴趣是最好的老师，“知之者不如行之者，行之者不如好之者”。
建议二：热忱要单纯要让孩子摈弃贪婪与自私，以虔诚单纯之心对待学习与工作，如此，他们就会在人生的正途上勇往直前。
第52种习惯奉献
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
对于我来说，生命的意义在于没身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀。——艾青
一个人如果只想到自己，那是最可耻的。——彭德怀
例外爱因斯坦经常拒绝作家的采访或坐着由画家为他画像，但有一次，他改变了态度。
一天，一位画家请求为他画像。
爱因斯坦照例回绝道：“不，不，我没有时间。”
“但是，我非常需要靠这幅画所得的钱啊。”画家恳切地说。
“噢，那就是另外一回事了。”爱因斯坦马上改变了态度，“我当然可以坐下来让您画像。”
能给别人以幸福的人，他自己也是幸福的。幸福是生命所能感知的心身体验和愉快享受。
生命希望幸福，也追求幸福，然而幸福来之不易。我们必须珍惜。珍惜幸福，就是珍惜给自己以幸福的人的奉献。
从别人的眼睛中看到自己存在的价值，这是人生最幸福的。
那么：怎样培养孩子给别人施予幸福的好习惯呢？
建议：教育孩子具有爱心让孩子多交朋友，珍惜友谊；让孩子学会主动帮助他人；培养孩子拥有一些基本的美德，如尊敬师长、尊老爱幼、同情弱小；让孩子多参与公益事业，通过耳濡目染，培养起他的爱心。
服务的人生观一辆通勤电车上的服务员，整天面带微笑，对待乘客非常亲切有礼，颇受众人的好评。
有一天，乘客不多，一位常客就跟她聊起天来，不断称赞她的服务态度。
“是有原因的，”她微笑地说：“大约五年前，我在报上看到有一个餐厅服务生因为待人和气，有个老先生竟然给了他一笔庞大的遗产。我心里想，说不定我也会碰到这样的好事。所以我就把每个乘客都当成贵人看待。这样一来，我开心客人也开心。现在我反而不在乎有没有一百万遗产了！”
生活本来就是要让自己开开心心的。
自己开心，别人就会跟着开心，这是一种美善的循环。
你得到的回报其实是由你本身发射出去的，“你愿人怎样待你，你就要怎样待人。”
这句二千年前的耶稣名言，影响了许多人的处世态度。当你把对方视同贵人般礼遇，你也必然会获得相同的回报，上帝是公平的，你在哪里付出，他就在哪里响应你。
我们的行为效应就像回力棒一样，抛出去了一定还会再回来。在你的善行存折上努力储蓄，有一天你将会发现红利的可观。流露一点善行和好意，所费不多，他人感恩，自己感动。
我们可以有太多的机会服务他人，并且流露善意。日行一善，真正获益的是那些为人服务的人，开阔了心胸，舒坦了心情；既成就了美事，也促进了和谐。
那么：怎样培养孩子服务他人的良好生活习惯呢？
建议：让孩子参与做那些也需要做的事这有助于你的孩子获得家庭和社会的整体意识，让他认识到那些重要的、但是他并不一定喜欢做的事情，他也应承担某种长期的责任，这是每个孩子应上的一课。
骨肉兄弟从前有两兄弟感情很深，他们很早就失去了父母，两兄弟相依为命。
哥哥结婚成家后就与弟弟分开过，他们各种各的地，收获的粮食也各人存进各人的粮仓。可是只有一个粮仓，哥哥就用木板从中隔开，兄弟俩一人一半。
一年大旱，收成比往年要少了七、八成。
夜里，弟弟想到哥哥有妻小，负担较重。而自己一个人，好应付。再说去年自己的粮食还剩了些，认为应该分一些给哥哥。因此就偷偷地将自己仓里的粮食，转了一些到哥哥的粮仓里。
而哥哥想到弟弟还是单身，媳妇也还没接进门，一个人种地又辛苦，必须为未来打算。
自己已经成家了，孩子也不小了，人多力量大，有什么事也好过。因此也趁夜里偷偷地将自己仓里的粮食转进弟弟的粮仓里。
翌日清早，兄弟俩彼此看到对方仓里的粮食都没有增加，到了夜里又继续重复前一晚的做法。
如此持续了3个晚上，到了第四个晚上，两兄弟终于撞到了一块儿。二人都被对方吓了一大跳，当互相看清楚是谁后，都放下了手中的簸箕，抱头痛哭。
“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”真心的关爱我们身边的每一个人，不止是血浓于水的亲人，更包括那些需要帮助且我们不曾认识的陌生人。
能给别人以幸福的人，他自己也是幸福的。幸福是生命所能感知的心身体验和愉快享受，它并非有闲人家的宠物，也并非权势者们的玩物，更非浮浪子弟的赌物。当寒流袭来的时候，温暖就可以带来幸福；当饥饿濒临的时候，五谷就可以带来幸福；当干渴威胁的时候，雨露就可以带来幸福。幸福的双手把生命最为需要的东西奉献出来，那奉献出来的需要就使生命得到了幸福，所以，是幸福就只去雪中送炭，不去锦上添花；只给不时之需，不去画蛇添足；只给生不逢时，不去虚度时光。生命希望幸福，也追求幸福，然而幸福来之不易。唯其不易，我们必须珍惜。珍惜幸福，就是珍惜给自己以幸福的人的奉献。珍惜了奉献，则奉献者又享受了被别人珍惜的幸福，他自然就是得到心灵安慰的幸福的人。
那么：怎样培养孩子真心关爱他人的良好习惯呢？
建议一：父母必须做出榜样父母要在生活中热心帮助弱者，帮助需要帮助的人。在这个社会上，只有互相帮助，才能构成一个完美的世界，当然，帮助别人一定不是为了获取什么，而是一种无私的、坦荡的自觉。
建议二：鼓励孩子从小事做起无论是生活上还是学习上，鼓励孩子帮助同学时，事情不分大小，而在于用心、主动去帮助，从小事做起恰恰是养成帮助别人的关键。所谓用心，就是坚定地认为，别人的事情一定比自己的事情重要。
建议三：注重可实现性父母需要经常强调的原则和道理，一定要有可实现性，让孩子结合自己学习的实际，使用自己的长处去帮助同学，逐渐形成习惯。
最宝贵的财富一个黄昏，静静的渡口来了4个人，一个富人，一个当官的，一个武士，还有一个诗人。他们都要求老船公把他们摆渡过去。老船公捋着胡子：“把你们的特长讲出来。我就摆渡你们过去。”富人掏出白白的银子说：“我有的是金钱。”当官的不甘示弱：“你要摆渡我过河，我可以让你当一个县官。”武士急了：“我要过河，否则……”说着扬扬握紧的拳头：“你呢？”老船公问诗人。“唉，我一无所有，可我如不赶回去，家中的妻子儿女一定会急坏的。”
“上船吧！”老船公挥了挥手，“你已经显示了你的特长，这是最宝贵的财富。”诗人疑惑着上了船：“老人家，能告诉我答案吗？”“你的一声长叹，你脸上的忧虑是你最好的表白，”老人一边摇船一边说，“你的真情流露是4人中最宝贵的。”
爱是无私的，因为它在本质上是奉献的。我们不同意爱是自私的说法。把爱说成自私，不是对爱的玷污就是对爱的误解。
爱在感情的长河里的每朵浪花都凝结着心的忠诚，意的厚实。
爱心和爱意的奉献，是纯洁的，像冰山上的雪莲；爱心和爱意的奉献，是高尚的，像秋空中的白鸽；爱心和爱意的奉献，是严肃的，像高峰顶上的松柏。爱以和谐为轴心，辐射出温馨、甜美和幸福。爱的世界很宽阔，容得下等待、忍让和理解。无爱的荒原很寂寞，无爱的社会很冰冷。爱的耕耘能使荒原变为绿洲，爱的努力能使社会变得温暖。我们有心于爱，渴望于爱，也愿意作爱的奉献。奉献的人生是美丽的人生；奉献的人生也是充实的人生。美丽和充实的人生是爱的浇铸。
那么：怎样培养孩子在心灵上真诚无私的好习惯呢？
建议：创造一种“平等”的气氛在家庭生活中要形成一定的“公平”环境，这无疑对防止孩子滋长“独享”意识有积极的意义。家长还要教育孩子既看到自己也要想到别人，知道自己与其他成员是平等的关系，自己有愿望，别人也一样有愿望，不能只顾自己不顾别人。
