做人不可以不自爱，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自强，而断不可以自欺。——张澜
自强不息。——赵延年
人贵有知之明。——赵延年
勤奋读书，诚实做人。——吴劳
第11种习惯个性
心如规矩，志发吸衡，平静如水，正直如绳。——严遵
吾善养吾浩然之气。——孟子
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。——孟子
踏踏实实捡好你的虫子小鸡看见一只苍鹰在高高的蓝天上飞过，十分羡慕，于是他向母鸡问道：“妈妈，我们也有一对大翅膀，为什么不能像鹰那样高飞呢。”“真是个小傻瓜，”母鸡回答说：“飞得高有什么用处，蓝天上没有谷粒，也不会有虫子啊！”
有时我们需要向往蓝天，有时我们却需要踏踏实实的捡我们的虫子吃。每个物种都有自己的生存技能及与之相适应的环境，有些事别人做起来好像很风光，却可能不适合自己。
人最有意义的是做自己愿意做的事，这是出于一种责任；人最有价值的是做自己应该做的事，这是出于承担义务。责任和义务集于一身，人是整体的，立体的，并且是正写的。愿意做的事，因为责任的驱动，所以是拿心来做的，自己留心，别人也放心。应该做的事，因为义务的重压，所以是用力来做的，自己着力，别人省力。心和力结合，就没有做不好的事。事有大事，也有小事，所谓大小，只是相对而言。有时小事未必小，大事未必大，关键在做事者的认知能力，倒是做大事的人有时还做不了小事，而能把小事做好的人大事肯定能做好。我们奉行的准则是：
从小事做起，朝大事努力。
那么：怎样培养孩子脚踏实地的好习惯呢？建议一：学习方面不能掺假学习掺不得半点虚假，必须养成扎扎实实的学风，无论是大问题，还是小问题，都要细心对待，毫不含糊。特别是孩子所学知识，都是一定知识系列中的基础部分，如果他们对学习马虎了事，只知其皮毛的话，那他们的学习就如同基石不牢的高楼大厦一样，天长日久，必会倾塌。
建议二：生活方面要量力而行教育孩子在生活上要俭朴，不要盲目攀比，在衣着、吃、住、行方面要低标准，在学习上要严要求。
钞票壮胆有个小职员每天工作十分卖力，但是苛刻的老板，几年来从未给他加过薪水，这个性格胆小的职员也始终不敢提出要求。
有天下班后，他在回家的路上捡到一只手提箱，打开一看，里面竟然是一捆捆的美钞。在获得这笔意外之财后，他的胆子大了，第二天一大早，来到了老板的办公室。
“我替你卖命了这么多年，你却从没给我加过薪。”他理直气壮地说：“从今天起，再不给我加薪的话，我明天就不干啦！”
老板想想他这些年来也真的是为公司尽了不少力，遂答应他的请求，只是不明白原本个性怯懦的他，为什么这天看起来那么威风凛凛？
这名职员喜出望外，当天他看报纸，有一则新闻提到，伪钞集团为了逃避警方的追捕，曾扔了一皮箱伪钞在路上。
他这才知道自己捡的是一箱伪钞。他摸着这些所谓的“钞票”，笑道：“要是没有它们来壮胆，我哪敢向老板要求加薪？”
其实，真正的胆量是从自己的内心产生出来的。一个有勇气的人，他可以轻松从容地面对任何挑战。
一个人在大义当前，需要站在“射靶”前时，那是多么令人起敬的事。谁也不愿站在危险的“射靶”前。或许现在的年轻人当中，有些好奇的，或冒险味道浓厚的人，觉得有趣，而愿意站在射靶之前，其本意还是不太愿意的，那么其意义就不太大。只是，在某种场合下，勇敢地面对现实，面对恶势力而不屈服乃不愧具有男子汉、大丈夫之本色。而这种敢做敢当的精神，所激发的“正义感”，在今天的社会里，是特别需要的。
这种敢做敢当、遇事绝不退缩，勇往直前的人，在危难的关键时刻，能迅速作出英明的决断，帮助他人度过难关。人海茫茫，此等英雄人物今安在？
怎样培养孩子不畏惧的良好习惯呢？
建议：教给孩子以下方法理直气壮地迎着别人走上去，好像人家欠了你的钱似的；训练自己盯住对方的鼻梁，让人感到正视他的眼睛；开口说话时声音洪亮，结束时也会强有力，如果开口软弱，那么闭嘴也就软弱；有时，为了在喧哗中让人听见，有必要大声讲话；学会适时地保持沉默以迫使对方讲话；会见一位陌生人之前，先列一个提纲；熟记故事的头尾，那么你从头到尾都会口若悬河；想方设法接触“伟人”，和比自己年纪大、比自己强的人交往，你会学到知识；不断给出难题，不断实践克服怯懦的方法。以上介绍的只是窍门和法则，重要的是还要精通学习的功课，有知识有能力才会有信心。
让我们快乐起来有个老人用很长时间栽种盆景。一天要外出，他临行前交待儿子：一定要细心照顾好家里他命一般的盆景。
在这期间，儿子总是精心照顾盆景。尽管这样，花架还是在浇水时不小心被碰倒了，所有的盆景都打碎了。儿子因此非常害怕，他准备等父亲回来后接受处罚。
老人回来知道此事，便叫来儿子。他不但没有责备儿子，反而说：“我栽盆景是用来欣赏和美化家里环境的，不是为了生气的。”
有人把快乐的心情比喻成一股永不枯竭的清泉，有人把快乐的心情称为蔚蓝的天空，快乐的心情就是一首没有歌词的永无止境的欢歌。它使人的灵魂得以宁静，使人的精力得以恢复，使美德更加芬芳。人的精神、灵魂、美德都从这种愉悦的心情中得到滋润，尽管烦恼和不安总在时时吞噬着这种美好的心情，各种挫折和磨难会一点一滴地消耗它，但这如清泉甘露般的美丽心情永远不会枯竭，而是历久弥坚以至永远。
一个人，不管他经受了多少打击，也不管他经历了多少苦难，一旦爱的阳光照耀在他的身上，他便能治愈创伤，便能获得希望，便能萌生出新的生机，哪怕是在荒凉恶劣的环境里，也依然能够放射出自己的光和热。
如果我们心情豁达、乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。一个心境健康的人，就会思想高洁，行为正派，就能自觉而坚决地摒弃肮脏的想法，不与邪恶者为伍。我们既可能坚持错误、执迷不悟，也可能相反，这都取决于我们自己。这个世界是我们自己创造的，因此，它属于我们每一个人，而真正拥有这个世界的人，是那些热爱生活、拥有快乐的人。也就是说，那些真正拥有快乐的人才会真正拥有这个世界。
乐观、豁达的人，他们眼睛里流露出来的光彩使整个世界都溢彩流光。在这种光彩之下，寒冷会变成温暖；痛苦会变成舒适。无论在什么时候，他们都感到光明、美丽和快乐的生活就在身边。这种性格使智慧更加熠熠生辉，使美丽更加迷人灿烂。那种生性忧郁、悲观的人，永远看不到生活中的七彩阳光，春日的鲜花在他们的眼里也顿时失去了娇艳，黎明的鸟鸣变成了令人烦躁的噪音，无限美好的蓝天、五彩纷呈的大地都像灰色的布幅。在他们眼里，创造仅仅是令人厌倦的、没有生命和没有灵魂的苍茫空白。
乐观豁达的人，他们的眼里总是闪烁着愉快的光芒，他们总显得欢快、达观、朝气蓬勃。他们的心中总是充满阳光。当然，他们也会有精神痛苦、心烦意躁的时候，但他们不同于别人的就是他们总是愉快地接受这种痛苦，没有抱怨，没有忧伤，更不会为此而浪费自己宝贵的精力，而是拾起生命道路上的花朵，奋勇前行。
那么：怎样培养孩子豁达的好习惯呢？
建议一：在生活中寻找乐趣在工作和做完家务之余，以孩子般的童心去进行游戏，引导孩子在生活中寻找乐趣，在平凡的小事中寻找愉快。
建议二：培养孩子广泛的兴趣孩子的业余爱好广泛，自然容易拥有快乐的性格。
习惯是一种力量父子俩住山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：“爹，转弯啦！”。有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车，到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，用青草诱之，牛一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴近牛的耳朵大声叫道：“爹，转弯啦！”牛应声而动。
习惯是行为多次重复后的结果，一种相对固定的行为模式。
据科学家证实，一件行为连续重复9次即可成为习惯（一般以30天为准）。成为习惯即可成为自然，直至终生。
习惯是一个人思想与行为的真正领导者。习惯让我们减少思考的时间。简化了行动的步骤，让我们更有效率；也让我们封闭，保守，自以为是，墨守成规。
习惯是“知识”、“技巧”与“意愿”三者的混合体。知识指点我们“做什么”及“为什么做”，技巧是指“如何做”，意愿则是“想做”，要培养一种习惯，这三项缺一不可。人是根据外部环境的刺激作出反应，所以，人的行为往往在不知不觉中由习惯完成了对外部环境刺激的反应；而其他生物往往是一种机械式的反应。
在自然界有许多习惯存在，不论是动物、植物甚至星际的运转，都有惯性的存在，这是自然界的习惯。植物的向光性是一种习惯，月亮的阴晴圆缺也是一种习惯，鸡鸣狗吠是习惯，鱼游雁飞也是习惯，万物皆受习惯的约束，故此，习惯成自然。
习惯是我们反复做的动作或事情。但大部分情况下我们根本没意识到有这种习惯。它们是自动起作用的。古希腊的哲人亚里士多德说：“人的行为总是一再重复。因此卓越不是单一的举动，而是习惯。”
习惯对我们的生活有很大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。
习惯是一种力量。这种力量在某种程度上确实支配着人的行为，让人无法抗拒，甚至不情愿抗拒。通常，思想能力一般的人能够辨认出这种力量，但他们所看到的往往是它的不好的一面，而不是它好的一面。
习惯，就如同其他的自然力量一样，有时它会成为一个残酷的暴君，统治及强迫人们违背自己的意愿、欲望、爱好、情感。假如遭到反抗，它会加倍地惩罚你，但是，这股强大的力量也是能够被控制和利用的，使他能够为我们服务。
萨穆尔斯迈尔说：
播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
那么：父母怎样才能使孩子养成良好的生活习惯呢？
建议：父母和孩子一起努力人生仿佛就是一场好习惯与坏习惯的拉锯战，要能够创造其成功的人生，就要让孩子的思考习惯、行动习惯、情绪习惯中属于好的比例与日俱增，坏的比例逐日减少。习惯是孩子一生成功的核心。
第12种习惯品德
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。——刘备
德行高的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。——培根
德行的实现是由行为，不是由文字。——夸养纽斯
财神和工人一个诚实的工人在河边砍柴，不小心把斧头掉到河里去了。他失去了赖以维生的工具，不禁坐在河边哭起来。忽然财神出现，问他为什么哭，工人说出了他的不幸，财神便沉入河中，很快拿出一把金斧头来，问他失去的是不是这一把。当工人说不是时，财神又没入河中，拿出一把银的斧头，再问工人是否是失去的那一把。工人又说不是。后来财神第三次没入河中，带回那把工人失掉的斧头。工人认得是他自己的，便快乐地感谢财神，财神喜欢他的诚实不贪，除了还他原来那把斧头，又把那金的和银的斧头一起送给他。
工人回家后，把所遇到的事情告诉他的同伴们，其中有一个决定也去试试，看能否有同样的好运。他跑到河边，故意把斧头抛到河中，然后坐在河边痛哭。财神如他所希望的出现了；知道了他悲伤的缘故，便没入河中，带了一把金斧头上来，问他失去的是否这一把。那工人贪心地收下那把金斧头，并说这正是他所失去的那一把。财神恨他不诚实，不但收回了金斧头，而且连他丢在河中的那把也拒绝去找了。
诚实是一种美德，因为有这种美德的人不多，而且诚实又具有无限的雄辩力量，故常能感动别人，而获得意想不到的奖赏。不诚实或许能获一时之利，但一被拆穿，会连原有的都失去，这是事实，而不是神话！
顶讨厌的是说谎的人和煤烟，顶喜欢的是正直的人和月夜。
这大概是鲁迅先生说过的话（［日］须藤五百三《医学者所见到的鲁迅先生》）。我们想，煤之烟既虚又无，几与说谎者相差无甚，月之夜既亮又实，恰与正直人格相类似。而且煤之烟，飘拂起来，污染空气，窒息生命，毒害人类，后患无穷；说谎的人，倒弄是非，破坏群体，离散人心，谁不讨厌？月之夜，静谧安详，清风送爽，抚慰大地，造福人类，其品高洁；正直的人，德和天地，惠及民众，甘作公仆，乐于奉献，谁不喜欢？做叫人喜欢的人很不容易，因为喜欢是发自内心的，喜欢的内心是征服了的伟大理解；做叫人讨厌的人很容易，因为讨厌也是出自内心的，讨厌的内心是玷污了的渺小唾弃。
那么：怎样把孩子培养成一个诚实正直的人呢？
建议一：给孩子制定一些要求例如：同学给自己一些食品或文具不要；拿了人家的东西要勇于认错；答应了别人的话一定做到。
建议二：培养孩子阅读故事的习惯有很多童话、寓言故事，都包含有诚实做人的道理。通过阅读，可以对孩子产生潜移默化的作用。
不受诱惑某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。
主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
急于求职的朋友们，面对林林总总的招聘会，面对眼花燎乱的用工岗位，不要盲目受各种各样的诱惑，要多看、多听、多问，只有擦亮自己的双眼，才能找到称心如意的工作。
不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。金子，是对人心的极大勾引和诱惑，此时不是比车技的问题，而是比意志的坚定和做人的原则问题了。
居里夫人因发现镭而闻名全球，赞誉不断，也因此经常获得世界各国颁授的奖项。
有一天，朋友到她家作客，忽然看见居里夫人的小女儿，拿着一枚英国皇家科学协会的金质奖章在当玩具。朋友大吃一惊，问道：“居里夫人，得到一枚英国皇家科学协会的奖章，是一项极高的荣誉，您怎么拿给孩子随便玩呢？”
居里夫人笑着说：“我只是想让孩子从小就知道，声誉就像玩具一样，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则将会一事无成。”
名利和金钱一样，也是个迷人的东西，眩惑了我们的心灵，腐蚀了我们的德行。你能从名利中看得开吗？一个可以从其中超越的人，才能够真正明白名利的意义。
那么：怎样培养孩子正确的金钱观物质观呢？
建议：让孩子明白物质财富是通过劳动换来的，还要明白世界上还有比金钱更宝贵的东西。
有幅漫画特别形象地说明了这个问题：画中有几个孩子在一起玩，另一个孩子被冷落，老师问：“你们为什么不和他玩呢？”回答说：“他家没有彩电。”这说明怎样使孩子正确对待金钱和财物是十分必要的。首先要教育孩子不要以为金钱能解决一切问题，钱并不神通。有些孩子看到钱在物质交换中的作用，又听有些成人总说没钱什么事也干不了，就容易产生钱可以解决一切问题的错觉。要纠正这种错觉，就要让孩子在与人们的交往中看到和感到钱并不能解决一切问题。另外教育孩子认识到劳动是取得金钱的正当渠道，不通过辛勤劳动得到的钱是不正当的，也是肮脏的。如果孩子以为不劳动照样可以搞到钱，那必定产生懒惰、贪婪的恶习，甚至走上犯罪的道路。只有把金钱和劳动联系起来，才能够净化孩子的价值观念。再有，要教育孩子认识到，社会上除了金钱和物质之外，还有更为珍贵的东西，即人们之间的真挚感情，这是金钱所买不到的。妈妈对孩子的母子之情，朋友间的友好之情，老师对小朋友的师生之情，都比金钱更珍贵。孩子只有在这些对比中才能够更正确地了解金钱的价值和作用，才能在自己的生活中懂得怎样对待金钱和其他事物之间的关系。
将心比心一位母亲讲过这样一件事：有一次她去商店，走在她前面的年轻妇女推开沉重的大门。一直等到她进去后才松手。当她道谢的时候，那位妇女对她说：“我的妈妈也和你的年纪差不多，我只希望她遇到这种时候，也有人为她开门。”这件小事，会让我们的心温暖许久。
一日，她患病去医院输液。年轻的小护士为她扎两针，也没有把针扎进血管。眼见着针眼处泛起了青包。疼痛之时，她正想抱怨几句，却抬头看到了小护士额头上布满了密密的汗珠，那一刻她突然想起了她的女儿。
于是她安慰护士说：“不要紧，再来一次！”第三针果然成功了。
小护士终于叹了口气，连声说：“阿姨，对不起。我真该感谢您让我扎了三次。我是来实习的，这是我第一次给病人扎针，我太紧张了，要不是您的鼓励，我真不敢给您扎了。”
她告诉那个护士：“我也有个和你差不多大的女儿，正在医科大学读书，她也将有她的第一位患者，我真希望女儿的第一次扎针也能得到患者的宽容和鼓励。”
将心比心，这是老百姓常说的一句善解人意的俗语。如果我们在生活中多点将心比心的感悟，就会对老人生出一份尊重，对孩子怀有一份怜爱，会使人与人之间多一些宽容和理解，少一些计较和猜疑。
那么：怎样培养孩子关心他人的良好习惯呢？
建议一：重视说理教育，帮助孩子分清是非，启发孩子自觉关心他人。
说理教育可以提高孩子对行为是非的认识，使他们分清善恶、是非，并形成相应的行为动机，推动孩子行动。
如：有的孩子看见别人上公共汽车抢座位就跟着学，家长可以告诉他这样不对，应该给老人、抱小孩子的人让座，孩子以后就不去抢座位了。
建议二：善于发现孩子关心他人的萌芽，使其无意识的举动，变为有意识的行动。
家长要善于观察孩子的一言一行。如果有时孩子是无意识地或者是在成人的暗示下帮助他人，就应及时给予表扬、肯定，激发孩子继续关心他人的愿望。经过不断训练，使其无意识的行动，变为有意识的行为。
海滩上发生的事天热了，学校离海不远，老师把学生带到海边去玩。他们不太敢让学生下水，怕出事，校长却不怕，他自己站在水深处，规定学生以他为界，只准在水浅处玩。
小孩都乐疯了，连极胆小的也下了水，终于，大家都玩得尽兴了，学生纷纷上岸。
这时，发生了一件事，把校长吓得目瞪口呆。
原来，那些一二年级的小女孩上得岸来，觉得衣服湿了不舒服，便当众把衣裤脱了，在那里拧起水来。光天化日之下，她们竟然造成了一小圈天体营。
校长第一个冲动便是想冲上前去喝止——但，好在，凭着一个教育家的直觉，他等了几秒钟。这一等，太好了，于是，他发现四下里其实并没有任何人在大惊小怪。高年级的同学也没有人投来异样的眼光，傻傻的小男生更不知道他们的女同学不够淑女，海滩上一片天真欢乐。小女孩做的事不曾骚扰任何人，她们很快拧干了衣服，重新穿上——像船过水无痕，什么麻烦都没有留下。
人类拥有同一片蓝天，共载同一块大地。蓝天无私，任飞鸟高翔，任白云抒卷；大地有情，让万物生长，让江河奔腾。其实，每人心中自有一片蓝天，脚下自有一块大地。心中的蓝天如果无私，则风雨无损于它的明静，阴晦无损于它的高阔，雷电无损于它的晴丽；脚下的大地如果有情，则崎岖坎坷无奈于它的宽厚，艰难险阻无奈于它的广袤，荆棘丛生无奈于它的深沉。保持心中的一片蓝天，不要使它污染，不要使它暗淡；坚守脚下的一块大地，不要使它缩小，不要使它沦陷。蓝天和大地构造成偌大的乾坤。乾坤之大，囊括宇宙；心有乾坤，胸中自能容纳世界。
大哉，人也；美哉，人也；乐哉，人也。
那么：怎样培养孩子具有纯净无瑕的好品质呢？
建议：在家庭中形成有利于孩子个性发展的良好民主氛围父母作出榜样，言行一致，方法恰当，培养孩子协力的、独立的、坦率的、社交的好习性。
第13种习惯诚信
我们应该老老实实地办事。——毛泽东
生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰
虚假永远无聊乏味，令人生厌。——波瓦洛
闪光的东西不一定都是金子。——列宁
煮熟的花籽一位贤明的国王，决定从王国的众多孩子中挑选一个，培养成自己的大臣。
国王的方法很独特，他给每个孩子发一些花种，并宣布谁能培育出最美丽的花朵，那么谁就能够成为丞相。
孩子们得到种子后，开始了精心地培育，从早到晚浇水、施肥、松土，谁都希望自己能成为一位幸运者。
有一个出身贫穷的小男孩也分到了一些花种，虽然尽心尽力地培育，但是花盆里的种子始终没有发芽。
最后，比赛的日子到了。富人家的孩子穿着漂亮衣服走上街头，他们捧着盛开的鲜花，盼望国王的垂青。国王乘着马车缓缓地巡视在花海里，但是，面对着朵朵争奇斗艳的鲜花，他一点都不兴奋，直到他看到那个捧着空花盆的小男孩儿，脸上才露出微笑。
当然，小男孩儿成了最后的幸运儿。因为国王发的花种全部是煮过的，根本就不能够发芽开花。
诚实就如埋藏在泥土里面的果实，谎言犹如枝头上妖艳的花朵。虽然谎言能给人暂时的美感，但它的枯萎是不可避免的，而诚实会在那里生根发芽。
从前有个人，他在沙漠中迷失了方向，饥渴难耐，濒临死亡。可他仍然迈着沉重的脚步，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已久不住人，风吹日晒摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个汲水器，于是使尽全力抽水，可滴水全无，他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一张纸条。他好奇地打开纸条，上面写着：“你先要把这壶水灌到汲水器里，才能打水。但是。在你走之前，一定要把水壶装满。”他小心翼翼地打开水壶塞，果然里面有一壶水。
这个人面临着艰难抉择，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进汲水器里？如果倒进去之后汲水器不出水，岂不是白白浪费了这救命之水？相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的性命。
但是，他稍加考虑之后，诚实无欺地把水倒进汲水器中。果真吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够。休息一会儿，他把水壶装满，塞上壶塞。他在纸条上加了几句话：“只有信任人，并诚实无欺者才可能得到诚实的回报！在必要时，你甚至应该把生命置之度外。”
那么：怎样培养孩子的诚实品质呢？
建议：
要经常地、严密地观察孩子是否有不诚实的表现，同时分析其原因，有的放矢地进行教育。
孩子不诚实的行为比较隐蔽，家长如不重视是不易发现的。如有的孩子偷偷地拿别人或集体的东西，有的孩子说了假话，这些现象未经严密观察就不可能被发现，从而错过了教育机会。教师和家长发现孩子有不诚实行为后，应该按照孩子的年龄和心理特点分析其原因，然后采用相应的教育方法。
乌鸦和财神一只乌鸦陷在捕鸟网里，它祈求阿波罗神救它，并许愿得救后一定在神座前供香。可是乌鸦被救出了之后，便忘了所许下的愿。不久，它又陷在捕鸟网里，它又许同样的愿，祈求财神赫耳墨斯救它。财神出现了，向乌鸦说：“你这个食言的家伙！你曾亏待第一次的恩人，像这样子，我怎能相信你呢？”
食言而肥的人只能骗人一次，此后他将永远不受人信任。“信”是人与人相处的根本，言而有信，此后便一言九鼎，人人相信。不管是忘了曾许下的承诺也好，不愿意履行承诺也好，背信者终将要为他的背信付出代价。
与此相反，在人际交往中，“信任”都会散发出一种温馨的气息。
它是无形的，它不求助于相貌、年龄，装饰和身份之类；它几乎不可能一望即知；人们不可以触摸它，却可以感觉它。
它又是有形的，一个目光，一个微笑，紧紧的一握，短短的一语，关键时刻的态度言行，更可感于日常交往的细事琐语中。
犹如花香招引蜂蝶，“信任”所招引的是人们的好感和亲近感，以及重大的使命感。心理学家说过：“感到魅力，是对对方抱有好感的心理状态。”虽然并不是一切的“好感”全等同于魅力，但至少也是通往魅力幽径的台阶。
与好感相对立的厌烦感乃至恶感，则难以令人感到魅力，起码会使魅力感大为减损。设想一下：你正赞赏一个美人儿的魅力，她却忽然怀疑你“居心不良”，甚至诬你有“非礼的行为”，你还会觉得她魅力依旧吗？
由信任而唤起的魅力感，是一种心灵的感应，它的能源是真诚。缺乏真诚，“信任”就会迷惑视听、蒙蔽心灵的假象，一旦被觉察，它引来的魅力感随即烟消云散。
有个浪迹天涯的香港青年，有一次在火车上与一位异国妇人同座；当火车中途停站的时候，那位妇人从手包里抽出一张钞票，牵着孩子下车去买东西，手包就搁在座位上；妇人买好东西归座后，青年忍不住问她：“你的手包里有不少钱，可是您刚才却把它留在这儿，对我这个外国人，您真的放心吗？”
“为什么对您不放心？”妇人微笑着说，“在我的孩子很小的时候，我就告诉他要信任人，我自己怎么能随便怀疑人呢？”
妇人的这番言行，使这位青年受到强烈的心灵感应，因为她的信任源于真诚；而她的魅力也从此深镌在他的记忆中，永不磨灭。
作个假说：那妇人把手包放在座位上，显示对青年的“信任”，同时又去嘱咐乘警，让他悄悄地监视着青年；而青年如果察觉了那“信任”背后的伎俩，那么，在他的心目中，那妇人又将会是怎样的形象呢？
乔装的“信任”，源于虚伪的“信任”，它的后果不仅仅是魅力感的幻灭，伴随着幻灭的还有其他有价值的东西。
信任，真诚的信任，之所以富有魅力感，也许正因为它在人世间并不太富有，而渴求得到他的人却很多很多；正如有人所说的：我们“每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解”；而真正的相互理解却并不易得，真诚的信任在同事、朋友乃至共枕的夫妻间悄悄淡化或流失，而不信任感却无孔不入地弥漫着；人们摩肩接踵，或工作、生活在同一个屋顶下，心与心却相隔得那么远，但人们内心也有另一种企求：让生活也能稍稍地适应“我”，而无须煞费苦心地考虑“社会角色”问题，这就需要理解并接纳这种企求的人，而谁一旦幸遇了这样的人，那么，恰如莫洛亚所言：
“我们得到了一种美好的感情：信任。至少在这个人面前，我们可以每天有几分钟的时候，掀去脸上沉重的面具，自由自在地呼吸，无所畏惧，开诚布公做人”。
那么：怎样才能使孩子具有“诚信”的好习惯呢？
建议一：家长树立榜样在日常生活中，父母对孩子的许诺一定要算数，自己做到守信，如果父母不守信，孩子就会效仿。
建议二：加强对孩子的“诚信教育”
教育孩子诚信是做人之本，教孩子做一个守信用，负责的人，可以给孩子讲述一些名人的诚信故事，对社会上的拐骗欺诈行为，家长要立场鲜明地表示反对态度，让孩子辨明是非、美丑。
第14种习惯自律
如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。——皮萨列夫
金玉不琢，美珠不画。——桓宽
以人为镜，可明得失。——魏征
居心要宽，持身要严。——申居郧
控制自我居里夫人从她发现镭的那一天起，曾获10项奖金，16枚奖章，107个名誉头衔，2项诺贝尔大奖，誉满全球。而居里夫人却把自己的奖牌当作玩具让孩子玩，目的是让孩子知道奖牌和玩具没有什么不同。爱因斯坦曾经说过“在所有的世界著名人物中，玛丽居里是惟一没有被盛名宠坏的人。”可见，面对成就、名利，保持心灵的平衡是难能可贵的。
在现实中，我们常常会因一点小事而使心灵失去平衡，原因是烦恼和骄傲。我们不论处于何种情况，都应保持心灵的平衡，勇敢平静地生活。因失败或某些困难而自暴自弃，是心灵失衡的表现；因升迁、成名而目中无人，也是心灵失衡的表现。
为避免使心灵失去平衡，平时就要培养坚定的意志，避免受到任何事物的影响，成为一个能够自我控制的人。
那么：怎样培养孩子具有较强的自我控制能力呢？
建议一：教育孩子遵守家庭各种制度在家庭日常活动中，训练孩子遵守家庭道德规范和各种制度，帮助家长做些家务，已被证明是培养自制力品质的一条途径。如让孩子打扫房间，偶尔一两次可以，但经常干，孩子可能就会偷懒，如果要求孩子能经常坚持做下去，这就是培养其自制力的很好的手段。
建议二：适时引导当孩子做出了一些缺乏自制力的事情时，如打坏东西，弄脏了衣服等，父母应当允许孩子的这种过错。不要以粗暴的方式对待有过错的孩子，使孩子产生反抗情绪；不要用体罚作为教育孩子的方法，使孩子想当然地认为动用武力是教训自己不喜欢的人最好方法。
鸟、兽和蝙蝠鸟和兽打仗，双方各有胜负。一只蝙蝠看到战事的不可预测，因此老是依附在得胜的一方。当双方和解时，双方都发现了蝙蝠欺骗的行为，因此都定它叛逆的罪，把它赶出有阳光的世界。从此之后，蝙蝠藏身在黑暗的地方，只能在夜间独自飞出来。
依附在强权之下，本也是求生的一种方法，但这只蝙蝠是看谁胜就依附谁，毫无立场，所以遭到驱逐的命运。
如果一个人任由冲动和激情支配，那么，从那一刻起，他就会随波逐流，成为追赶强烈欲望的奴隶。
人类之所以能抵制本能的冲动，就是因为人类具有良好的自我控制能力。正是这种自我控制能力才真正区分了物质生活和道德生活，也正是这种自我控制能力构成了品格的主要基础。
意志坚强的人，能自觉地对其思想、言论和行为施加有效的控制。时时检点自己的行为，时刻注意净化自己的心灵，你就会日渐成为一个高尚的、有道德的、懂得自我节制的人。
认真严格的训练能够培养良好的自我约束习惯。很多自律都能通过系统的训练形成，这真是令人惊奇的事。例如，即使那些看起来最没有希望的人，只要给予他们严格的训练，他们也可以成为勇敢、坚强和富于自我牺牲精神的人。又如，在战场上，或者甚至在航海时非常危急的关头，那些训练有素的人，往往能临危不乱，往往能在此危急关头向世人展示其真正勇敢和英雄的品质。
那么：怎样培养孩子具有自我控制的习惯，使孩子成为一个立场坚定，意志坚强的人呢？
建议一：给孩子以困难刺激有意识地为孩子设置一些困难，且这些困难通过孩子的努力是能够克服的，父母要教给孩子克服困难的勇气和方法。
建议二：给孩子以批评刺激尽管孩子的心理较脆弱，但他犯了错误时，父母仍要给他以严厉的批评和惩罚，这样对孩子的身心健康是有益的。
建议三：给孩子以饥饿刺激让孩子尝一下挨饿的滋味，使他控制自己在饮食方面的偏好。
从小见大那年他11岁，一有机会总爱去湖心小岛上的船坞前钓鱼。他家在岛上有所美丽的小房子。
在鲈鱼钓猎开禁前的一天傍晚，他和妈妈早早又来钓鱼。安好诱饵后，他将鱼线一次次甩向湖心，在落日余晖下泛起一圈圈色彩斑斓的涟猗。当月升中天的时候，那波纹又变成了银白色，景象十分美丽动人。
忽然，钓杆的另一头倍感沉重起来。他知道一定有大家伙上钩，急忙收起鱼线。母亲在一旁静静地看着儿子熟练麻利的操作，十分惬意欣慰。
终于，孩子小心翼翼地把一条竭力挣扎的大鱼拉出水面。好大的鱼啊！在此之前他还没见过这么大的鱼呢！它是一条鲈鱼。
母亲和儿子紧盯着这条漂亮的大鱼看呆了。月光下，美丽的鱼鳃一吐一纳地翕动着。妈妈揿亮小电筒看看表，已是晚上10点——但距允许钓猎鲈鱼的时间还差两个小时。
“你得把它放回去，儿子。”母亲说。“妈妈！”孩子哭了。
“还会有别的鱼的。”母亲安慰他。“再没有这样大的鱼了。”孩子仍然伤感不已。
他环视了湖的四周，月光下，已看不到一个鱼艇或钓鱼人。他又看看母亲。虽然没人看见他们，也没人知道这事，但他从母亲那平时温和慈祥而现在却十分坚决的脸色中知道决定是无可更改的。只好慢慢解开大鱼嘴上的鱼钩，把它放了生。暗夜中，那鲈鱼抖动笨大的身躯慢慢扎向黑色的湖水深处，渐渐消失。
孩子回想刚才钓上大鱼时兴高采烈的情景，就像做了一场梦。
这是34年前的事了。今天那孩子已经是纽约市一个很有成就的建筑师了。母亲的小房子还在那个湖心小岛上，他还是常到那里钓鱼。
他说得对，他再也没能钓到很久前那一夜晚钓上的那样漂亮的大鱼。但他却为此终身感谢母亲。以后的生活中他碰到过许多类似于那一夜晚的问题，但从未因无人知道而放松自律，有损公德。他通过自己的诚实，勤奋，守法，仍然能猎取到生活中的大鱼——事业上成绩斐然。他至今仍怀念母亲那一夜对他的教诲，并常常对他的儿子和女儿讲述起这件平常而又动人的小事。
人人都有自私之心，但生活中常有公德与之冲突，心中的天秤倾向哪一边，这是一个艰难的决择。能否做到自律，这是对一个人品质的考验，而自律往往是一个人成功必备的因素。
生活上和事业上的成功往往在很大的程度上依赖于控制情绪和严格的自我约束。
自我约束，就是人们自觉地克制自己不符合社会道德要求的种种欲望，努力使自己的行为获得社会道德的认可。对于成功人士来说，这是决不能缺少的素质。因为没有这种素质的人，必定受到社会公众的谴责和抵制，在这种情况下，还能谈得上所谓的成功吗？
那么：怎样培养孩子自我约束的好习惯呢？
建议：要让孩子学会对自己的行为进行控制孩子自制力弱，就会盲目行事，如本来成绩优秀的孩子，一旦迷上电子游戏机，就会沉迷其中，成绩必然会下滑，长期如此必然贻误孩子的前途，要让孩子学会控制自己，父母要帮助孩子建立什么事能做，什么事不能做的观念，孩子自己有一个标准，就能正确行事，控制自己了提醒自我有一个老太太坐在马路边，望着不远处的一堵高墙，总觉得它马上就会倒塌，见有人向高墙走过去，她就善意地提醒道：“那堵墙要倒了，离远点走吧。”
被提醒的人不解地看着她，大模大样地顺着墙根走过去了——那堵墙没有倒。老太太很生气：“怎么不听我的话呢！”
又有人走来，老太太又予以劝告。三天过去了，许多人在墙边走过去，并没有遇上危险。
第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主地走到墙根下仔细观看，然而就在此时，墙倒了，老太太被掩埋在灰尘砖石中，气绝身亡。
提醒别人时往往很容易，很清醒，但能做到时刻清醒地提醒自己却很难。所以说，许多危险来源于自身，老太太的悲哀便因此而生。
进行自我提醒、自我反思、自我教育，促进自我成长，这是我们每个人成长过程中必经的一步，也是心灵成熟的标志之一。如果只是看到别人的不是，而看不到自己的不足，那么最后吃亏的一定是自己。
那么：怎样培养孩子反躬自省、知错就改的良好习惯呢？
建议一：要让孩子自己承认自己的错误孩子犯错后，父母要给孩子一定的时间，让他充分进行自我反省，让他把“对不起，我错了”这句话自然而然地说出来，只有这样，才能达到教育的目的。
建议二：帮助孩子寻找出错原因并指导他解决问题知道问题以后，耐心地、巧妙地运用孩子能理解的语言，帮他分析其中的对与错。尽量使孩子明白自己的所作所为及所造成的后果。
