做好工作中的每一件小事
“不积小流无以成江海”，成功不是骤然而得的，而是由点点滴滴的细微的成功凝聚而成的。只有做好工作中的每一件小事，才会取得比别人更出色的工作成绩。所以，抓紧时间做好你手边的每一件事。是走向成功的必由之路。
沃尔夫9岁那一年，因为急于赚钱，他去问他家附近的报纸经销商米塞里先生，能不能让自己放学后兼职送报。米塞里先生告诉他，如果他有自行车，就给他一条送报路线。
沃尔夫一家住在芝加哥，身兼数职的爸爸给他买了一辆二手自行车，但接着爸爸就因肺炎住进医院，没办法教他骑。
幸而米塞里先生没说要看沃尔夫的骑车技术，而只是要看看自行车。因此，沃尔夫把车推到那里让他看了看，这样沃尔夫就上班了。
送报可不容易，尤其是星期天的报纸，页数多，分量重，沃尔夫要一份份上楼去送，如果是公寓大楼，就送到门口；碰到下雨或下雪，他就拿爸爸的旧雨衣盖在报纸上面，不让报纸被淋湿。
爸爸出院回家后，恢复了白天的工作，却因身体太弱，不能再兼做别的差事。为了应付开支，只好卖掉了沃尔夫的自行车。
米塞里先生后来虽然也知道了沃尔夫没骑车送报，对此却绝口不提。
8个月下来，沃尔夫送报纸路线上的订户从36户增加到59户。
那一年圣诞节前的晚上，沃尔夫去按第一个订户的门铃，屋里灯亮着，却没有人开门。他到另一家去，也没人开门。没多久，沃尔夫已经敲遍了大多数订户的门，按了他们的门铃，但看样子是没有一个人在家。
沃尔夫很着急，因为，第二天就是交报费的日子了。圣诞节就在眼前，他却没想到大家都会出门买礼物。
接着，沃尔夫走到戈登家，当听到屋里有音乐和人声的时候，他心里非常高兴。沃尔夫按了门铃，大门应声而开，戈登先生几乎是把他拖进门去的。
令沃尔夫诧异的是，他的59位订户几乎全部挤在戈登先生的起居室里，房间中央有一辆崭新的自行车，深红色，有一盏电池车灯，还有车铃，把手上挂着帆布袋，里面鼓鼓地塞着五颜六色的信封。
“这是给你的，”戈登太太说，“我们大家都凑了一份。”那些信封里是圣诞卡，另附那个星期应付的报费，大多数信封里还有一笔丰厚的小费。沃尔夫愣住了，不知道该说些什么。
回到家，沃尔夫点了点小费，超过100美元——这笔意外之财，使他成了家里的英雄，也让他们家过了一个欢愉的圣诞假期。
沃尔夫从此懂得，即便是最小的事情也要把它做好。而正是这种做事方法，使他由此踏上了成功之路。
在一个炎热的午后，有位穿着汗衫、满身汗味的老农夫，伸手推开汽车展示中心的玻璃门。他一进门，立刻迎面走来一位笑容可掬的柜台小姐，很客气地询问：“老大爷，我能为您做什么吗？”
老农夫有点腼腆地说：“不用、不用，只是外面有点热，我刚好路过这儿，想进来吹吹冷气，马上就走了。”
小姐听完后亲切地说：“您一定热坏了，我给您倒杯凉茶吧。”接着，便请老农夫坐在柔软豪华的沙发上休息。
喝完凉茶，老农夫闲着没事，便走到展示中心内的新货车前，东瞧瞧，西望望。
这时，那位柜台小姐又走了过来：“这款车很不错，要不要我帮您介绍一下！”
“不要！不要！”老农夫连忙说，“我可没钱买，种田的人也用不着这种车。”
“不买也没关系，以后有机会您还可以帮我们介绍啊！”然后，便详细而耐心地将货车的性能，逐一解说给老农夫听。
听完后，老农夫突然从口袋里拿出一张皱皱的白纸，交给这位柜台小姐，并说：“这些是我要订购的车型及数量。请你帮我处理一下。”
小姐有点诧异地接过来一看，这位老农夫一次要订购8台货车。连忙紧张地说：“您一下订这么多车，我们经理不在，我必须找他回来和您谈；同时，也要安排您先试车……”
“小姐，你不用找经理了，我信任你。这几天我走了好几家，每当我穿着这样的旧汗衫走进汽车销售场，同时表明我没钱买车时，常常会受到冷落，而只有你们公司与众不同，我从你的工作态度上信任你们的公司。你不知道我是你的客户，还那么热心地接待我，为我服务，对于一个不是你们客户的人都如此，更何况成为你们的客户呢？”
后来，这位小姐因对工作认真负责，而顺利晋职。
小事不仅是成大事所必须做好的环节，而且，从中也体现出一个人对待工作的态度和方法。所以，做好每一件小事，是每一个渴望成功的人都要抓紧学好的必修课。
学会专心做一件事
登高需要体力和耐力，爬高山如此，晋升高位也是如此。成功的人必须有健康的身体和充沛的精力，体力不济的人，只能在半路上打住，永远到不了山顶。一个人走到半路走不下去时，往往会改变原来的想法，把目标定低一点，认为当不了总裁，能当个经理也不错。能。满足于较小的成功的人，生活也许比真正成功的人丰富得多，他们有时间休闲，享受朋友相聚的乐趣，能与家人共处，能发展自己的爱好。而牺牲这一切来换取成功的人，有另一种快乐与满足——他们觉得自己是胜利者。
全身心地投入工作中，你会得到“忘我”的快乐，这种快乐是因循苟且者永远享受不到的。有一位心理学家调查了175名职业棋手、舞蹈家和运动员，问他们为什么能陶醉在工作中，是因为可以得到名利还是因为想赢。结果答案是，他们都一心投在事业上，完全没想到名利和输赢。
没有人能每时每刻都全神贯注，事实上也没有这种必要，因为。太伤神了。只要养成习惯，必要时集中精神工作，你会发现生活比以往更有意义，因为，你已学会专心做一件事，你会工作得更有劲。也玩得更痛快。事业有成的人乐于接受压力，他们精力充沛，面对压力和挑战时，会全力以赴，集中精力解决问题，不久，他们便进入忘我的境界，这种精神状态和运动一样有益健康。
有些人会提出疑问：“是不是只有少数人能陶醉在工作中，有的人工作非常辛苦，却收获有限？”
是的，如果你在工作上只是盲目地做牛做马，那就太不值得了。你必须有目标，为你的目标而努力。辛勤工作并不表示你真正投入工作了。同样砌砖墙，有的人觉得工作很无聊，认命地做下去；有的人一面砌，一面想象这座墙砌成后的面貌，上面也许会爬满玫瑰花，孩子们也许会攀在墙头上看风景，他努力砌墙的同时，眼睛已经看到努力的成果了。
前一个砌墙人虽然卖力，其实跟牛马差不多，在现有的工作中打转，生活对他而言是一种苦刑。后者却能陶醉在工作中，同时，他很可能一面工作，一面思考改善，因此技术会不断进步，工作不仅没有让他觉得无聊，还让他有机会成为这一行的高手。
在每一件小事上体现你的善心
一个精神科医师曾说：“如果你觉得抑郁，最好的解决办法就是为别人做点事。”为什么呢？因为它让你的注意力向外发展，而不是向内发展。一心为别人服务的时候，你不太容易觉得沮丧；帮助别人的副产品，就是对自己产生美好的感觉。这医师说：“有一天我很兴奋地坐在机场等待登机，因为机票升等了，我可以坐头等舱。事实上。我的座位是整架飞机上最好的一个。位子的号码是1A。不过登机之前，我发现一位年轻的妇女，带着几件随身行李，手上抱着一个哭泣的婴儿。这时，我听到自己的良心说话了：‘你这个浑蛋，让她坐你的位子。’我跟这个念头奋战了一会儿，终于屈服了。
‘对不起，你看起来好像比我更适合享用头等舱的服务。我知道带孩子坐飞机是多么困难的事，你何不跟我换位子呢？’我对年轻的妇女说。
‘你确定吗？’年轻的妇女疑惑地问。
‘是的。我真的无所谓。反正我在飞机上会一直工作。’
‘谢谢！你心真好。’于是，我和年轻的妇女换了位子。
登机时，看着她坐上1A的位子，我很高兴。我觉得在这种情况下，自己坐到24B或任何一个位子，都不是那么糟糕的事。在飞行的时候，我还忍不住走到头等舱，在窗幕后面偷看里面的情况。我看见年轻的妇女和孩子坐在宽敞舒适的座位上，睡着了，心里美美的。就好像得到了百万美元一样。
一个名叫陶妮的青年，也说了一个甜蜜的故事，这是服务之乐的另一个例子。在陶妮住的社区里，有一个女孩跟她爸妈住在一户双拼房屋里。他们的经济情况不好。过去的3年当中，陶妮把她和妈妈穿不着的衣服都送去给了那个女孩家，并对她说“我想，你也许会喜欢这些衣服”或是“我很想看到你穿这件衣服”。
女孩穿上陶妮给的衣服时觉得很好看。于是她说：“真谢谢你送我这件衬衫。”
陶妮答道：“你穿这个颜色真好看！”陶妮试着体谅她的心情，不让她难堪，也不让她觉得自己是个穷人。这件事让陶妮晓得自己是在帮助她，让她拥有更好的生活。因此，陶妮很开心。
走出你的轨道，跟最寂寞的人打招呼。写一封感谢函，寄给曾经深深影响你的某个朋友、老师或教练。下一次，在投币机前付停车费时，不妨替你后面的车子付钱。付出能获得幸福，不仅对方受益，你也得到力量。布鲁斯·巴尔顿在描述耶稣生平的著作《没有人认识的男人》中，把日行一善的想法，说明得十分透彻。
不要放弃做小事的机会
机遇稍纵即逝，可谓“机不可失，时不再来”，往往最先发现、最先下手的人最先得益。如果鼠目寸光地盯住眼前的利益，那么，机遇也许就永不会再现。
遇到所谓真正伟大的机遇是很难得的，机遇往往是化整为零地呈现在你面前，所以，如果不抓住看似微小的机遇，那丧失的可能就是一个大的机遇。
《圣经》上有这样一则故事：
耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一块旧马蹄铁。耶稣让彼得捡起来，彼得却懒得弯腰，没去理它，于是，耶稣自己捡了起来，然后，用它换了18颗樱桃。出城后，二人继续往前走，经过茫茫荒野，耶稣猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄掉出一颗，彼得一见，赶紧捡起来吃了，耶稣再掉一颗，彼得就再捡一次，就这样，彼得狼狈地弯了18次腰。之后，耶稣笑着对彼得说：“你要是此前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰了。”
确实，如果弯一次腰就能解决问题，当然谁都不愿意选择弯18次。彼得之所以会狼狈地弯18次腰，就在于他鼠目寸光，不善于从“小”见“大”，只想到旧马蹄铁是废物，不值得自己弯腰，却没有想到可以用它换钱，然后，用钱来买樱桃。
我们有时候恰恰需要从不被自己看重的事情做起，而且，只有老老实实地“弯下腰”将这些事情做好，才会逐步培养起对它们的兴趣，最终有所收获，有所成就。很多稍纵即逝的机遇，也往往就在弯腰的那一瞬间被拾起。
接受别人不愿意做的事
每一个人都有自己喜欢和讨厌的工作。有些人喜欢在热闹喧哗的环境中穿梭交际，而有些人则喜欢安安静静地埋首于研究工作。这是因为每个人的性情各不相同。此外，有不少人原本并不喜欢自己所从事的工作，但在每天不停地投入心力之后，便不知不觉地喜欢自己的工作了。
或许在你的周围，有些工作是每个人都不想做的“讨厌的工作”。大家对这样的工作，都是一副避之唯恐不及的态度。但是，工作总是要有人来做，众人只好暗自祈祷这差事可别降到自己的头上。如果你表明自己愿做这些没有人愿意做的工作会如何呢？这不但能赢得同事的尊敬，更能够得到上司的认同，有时候，甚至还会让上司对你心存感激：“这可多亏了你的帮忙！”
然而，实际上这一类的工作，大都是非常辛苦，且吃力不讨好的，即使你付出了全部的心力，也不一定能得到成果。虽然如此，你还是信心百倍地默默耕耘，这才是勇者的表现。事实上，这一类工作往往比那些表面看起来华丽动人的工作，更能激发人的斗志及潜藏的能力。能够从这样的工作中找到乐趣的人，大多表面看起来“大智若愚”，这种人很受大家欢迎和认同。
做生活中最平凡的小事
曾获诺贝尔和平奖的修女特雷莎，因为死亡时间与英国王妃戴安娜接近，有人便把二人相提并论。其实，她们是截然不同的两种类型。
戴安娜王妃风华绝代，光艳照人；特雷莎修女瘦小朴素，其貌不扬。戴安娜王妃跟艾滋病人握手、与非洲饥民交谈，会有传媒为她广为传扬；特雷莎修女则默默地照顾那些生活在贫困、疾病与肮脏中的不幸者，从不大肆渲染。戴安娜王妃香销玉殒，她的葬礼、她的玉照、她的传记、她的逸闻趣事，甚至她生前喜欢的服饰，一时成为世界上几乎所有电视台报道的主题；特雷莎修女去世，显然没有那么铺张和“浪漫”……
尽管有着这样巨大的反差，但特雷莎修女丝毫也不逊于戴安娜王妃。她那颗伟大的爱心，是绝对美丽的心！
特雷莎修女所做的，都是在常人看来再平凡、再低微不过的事。她照顾垂死的病人，为他们洗脚、擦身。在他们去世后，为他们安葬。她没有显赫的地位，没有巨额的资产，更没有超凡的才能，她有的只是一颗爱心。而是尽自己的所能去帮助那些穷人、不幸的人。她说：“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件最平凡的事。”
特雷莎修女的话朴素而深刻，她说出了平凡与伟大的辩证关系。什么是伟大？伟大不在于你是否做出惊天动地的伟业。或者你是否当上了名人、高官、百万富翁，甚至元帅、总统，而在于你是否具有诸如勤劳、正直、自律、诚实这些人类的美德，在于你是否真正最大限度地展现出了自己作为一个人的价值。
安徽一所农村师范学校的校园里贴着这样的标语：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这是已故的人民教育家陶行知说的话。陶行知是留美的学者，深得著名教育家杜威的赏识。但他没有在国外寻求发展。回国后，也没有去追求高官厚禄，而是一头扎到落后贫穷的乡村和城镇，积极开办乡村教育和平民教育。宋庆龄在陶行知积劳逝世后题写挽词，赞誉他是“万世师表”。陶行知一生所孜孜以求的，就是不嫌平凡和琐碎，只要有益于世，就尽心尽力去做。
陶行知当年在写给大学生的一封信中说：“人生为一大事来，做一大事去。……本来事业并无大小。大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。我们试把一部‘二十四史’从头数，便知道有多少人是把大事小做了。伯斯笃（巴斯德）当初研究那人眼不见的微生物，便好像是一件很小的事情。但是，等到痨病虫被发现以后，因他得救的人足足可以装满一个南京城。这是小事大做的效果。”
陶行知给那些志存高远的大学生们介绍了一件“小事”，但大做起来就是一件“大事”。这就是：三家村，五家店，当中办一个小学校，在这个小学校里当一个教员。他说，初看起来，这是何等一件小事，有许多人简直把它当做一项不得已而为之的职业。但一个小学校。少则有一二十位学生，多则一二百。老百姓送他们进学校，便是把整个家庭的希望交给了小学教员。小学教员教得好，则这些孩子可以成家立业，否则，变成败家子。所以，小而言之，一个小学生的好坏关系全家的兴衰。大而言之，全民族的命运都操在小学教员手里。正像一个土地庙前写的一副对联：“庙小乾坤大，天高日月长。”小学校便有如此气魄。
在陶行知看来，平凡与伟大之间并没有隔着一道鸿沟，平凡的事业也自有伟大的一面，关键是看你是否尽心尽力地去“大做”，把小事做大，还是只当做一项不得已而为之的职业，敷衍塞责。陶行知说。种树栽花，要下面可以安根，上面可以出头，才有活的可能。人生如此，立国也如此。但有好些人只顾向上出头，忘了向下安根，所以一事无成。他说：“我们应当明白最下层的工作是最重要的工作。这种工作，又须彻底去干。”
陶行知的话说得平易而深刻。在我们这个社会，做大事的毕竟是少数，多数人从事的都是平凡的工作。而社会的基础正是平凡人的平凡劳动。就是大事，如开凿海底隧道，发射宇宙飞船，建造摩天大厦……它的基础也是干百万人的具体而细微的平凡工作。如果我们都不屑于去做平凡的工作，或对自己平凡的工作不是尽心尽责，不“彻底去干”，只顾“向上出头”，大事也会落空。
如保尔·柯察金与比尔·盖茨，保尔是平凡普通的，但他有一腔为人类的幸福和解放而奋斗的热血，他不慕虚荣，甘于清贫，踏踏实实地做好一名士兵，一名工人。他诚实、正直、勇敢、善良、勤奋，他是伟大的。那些鄙视保尔的人，其实才是真正让人鄙视的人。比尔·盖茨做出了伟大的事业，有些人只看到他拥有的巨富、盛名，却不知道盖茨本人并不那么看重这些东西。盖茨说过，等你有了一亿美元时，你就会明白钱不过是一种符号。他看重的，仍然是对人类社会的贡献，是简朴的普通人的品格。有关比尔·盖茨的传记介绍说，盖茨从来不因为钱财而去特意摆阔。他始终保持着他那种随随便便、不大讲究的特点。人们不时在公司里或机场上看到他：穿一条休闲裤，一件开领衫，一双运动鞋，而且，没有一样是名牌。已经成为社会名流的盖茨，喜欢独来独往，做事不需要那种前呼后拥、仆从尾随的派头。他在回答《花花公子》记者提问时说：“我认为讲究派头并不是一个好的榜样。一个人如果习惯于享受，他就再也不能像普通人那样生活。我喜欢生活得跟普通人一样，这已经足够了。”
有一次，盖茨和一位朋友一块儿驾车去一家饭店开会，因为去晚了，一时找不到停车位。朋友建议把车停到贵宾停车场去。盖茨说：“那要花12美元呢，这个价钱可不便宜。”朋友说：“由我付钱好了。”盖茨说：“这不是个好主意。他们超值收费。”如果你因此说盖茨是个守财奴，那你就错了，他曾多次为他的母校、他父母的母校以及癌症研究中心等捐赠大笔款项。
就盖茨的地位和业绩而言，他的工资完全有资格列全美之冠，但实际上只属中等偏下。他说，他对于钱从不关心，而且，也不大在意股票行情的变化。他更关心的是他的工作。这个“世界大腕”最看重的，是他的“本分”，即电脑软件技术，而对这本分之外的东西。则“不加毫末”。他把自己看做是一个技术员，他认为“英雄”是一个很大的字眼。
看来，那些鄙视保尔，却又追崇盖茨的人，既误读了保尔。也误读了盖茨。他们只从二者从事的职业、创造的财富、拥有的名声这些外在的东西来评判二人的高低，却不懂得从品格和是否有益于人来评判一个人真正的价值。比尔·盖茨为社会作出了巨大贡献，并保持着普通人简朴、勤奋、正直的品格，是值得我们尊敬的。而保尔也在自己的本分之内，恪尽职守，奋斗到生命最后一刻，他同样值得我们尊敬。
做每个人都很容易做到的事
为别人做好事不是一种责任，而是一种快乐，因为这能增加你自己的健康和快乐。帮助别人会带给你更大的快乐和更多的满足。纽约心理治疗中心的负责人亨利·林克说：“现代心理学上最重要的发现就是：必须要有自我牺牲精神或自我约束能力，才能达到自我了解与快乐。”这句话说明了一个通俗而又浅显的道理：你为别人着想，别人也会为你着想，这是一种简单而快乐的“回报效应”。
如果老想着自己，顾影自怜，孤芳自赏，结果就是你走不进别人的心里，别人也走不进你的世界。只要尝试一下忘掉自己，帮助别人，一切都会改变。善良是改变我们心灵的开端，世界会随着我们的善良而发生变化。
快乐具有一定的传染性，让他人快乐了自己也就变得快乐起来。一个人在给予的同时也在接受，为帮助他人而付出我们的爱，能克服我们心中的忧虑、悲伤以及自怜，使自己焕然一新。因为当我们试着使别人高兴时，就具有了一种忘我精神，我们就会沉浸在自我幻觉之中，否则忧虑和恐惧就会纷至沓来，也就容易患上忧郁症。
一天，一个贫穷的小男孩为了攒够学费正挨家挨户地推销商品，劳累了一天的他，此时感到十分饥饿，但搜遍全身，却只有一角钱。怎么办呢？他决定向下一户人家讨口饭吃，当一位美丽的年轻女子打开房门的时候，这个小男孩却有点不知所措了，他没有要饭，只乞求给他一口水喝。这位女子看到他很饥饿的样子，就拿了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶，问道：“我应该付多少钱？”年轻女子回答道：“一分钱也不用付。妈妈教导我，施以爱心，不图回报。”男孩说：“那么，就请接受我由衷的感谢吧！”说完男孩离开了这户人家。
此时，他不仅感到自己浑身是劲儿，而且还看到上帝正朝他点头微笑，那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。其实，男孩本来是打算退学的。
数年之后，那位年轻女子得了一种罕见的重病，当地的医生对此束手无策。最后，她被转到大城市医治，由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了，他也参与了医治方案的制订。当看到病历上所写的病人的住址时，一个奇怪的念头闪过他的脑际，他马上起身直奔病房。
来到病房，凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾帮助过他的恩人。他回到自己的办公室，决心一定要竭尽所能来治好恩人的病。从那天起，他就特别地关照这个病人。经过艰辛努力，手术成功了。凯利医生要求把医药费通知单送到他那里，在通知单的旁边，他签了字。
当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时，一开始她不敢看，因为她确信，治病的费用将会花去她的全部家当。最后，她还是鼓起勇气，翻开了医药费通知单，旁边的那行小字引起了她的注意，她不禁轻声读了出来：“医药费——一杯牛奶。霍华德·凯利医生。”
爱是一盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧着一颗爱心上路的人，一生也都将生活在爱里。爱是一种非常美好的人生情感，像花，美丽别人，自己也结果实，所以我们不要把爱藏在心底。
乔治是华盛顿一家保险公司的营销员，有一次他为女友买花，认识了一家花店的老板——本。也只是认识，他总共只在本的花店里买过两回花。
后来，乔治因为为客户理赔一笔保险费，被莫名其妙地控以诈骗罪投入监狱，他要坐10年的牢。闻此消息，女友离开了他。10年对乔冶来说太漫长了，过惯了热烈、激情的生活，他不知道自己该如何打发漫长的、没有爱也看不到光明的牢狱生活，他对自己一点信心也没有。在监狱里过了郁闷的第一个月后，他几乎要疯了，这时，有人来看他。
乔治在华盛顿没有一个亲人，他想不出有谁还记着他。在会见室里，他不由地怔住了，原来是花店的老板本。本给他带来一束花。虽然只是一束花，却给乔治的牢狱生活带来了生机，也使他看到了人生的希望。他在监狱里开始大量地读书，钻研电子科学。
6年后，他获释了，他先在一家电脑公司做雇员，不久自己开了一家软件公司，两年后，他身价过亿。成为富豪的乔治，去看望本，却得知本已于两年前破产了，一家人贫困潦倒，举家迁到了乡下。乔治把本一家接回来，给他买了一套楼房，又在公司里为本留了一个职位。
乔治对本说：“是你当年的一束花，使我留恋人世的爱和温暖，给予了我战胜厄运的勇气。无论我为你做什么，都不能回报当年你对我的帮助。我想以你的名义，捐一笔钱给慈善机构，让天下所有不幸的人都感受到你博大的爱心。”
后来，乔治果然捐了一大笔钱出来，成立了“华盛顿一本陌生人爱心基金会”。
奉献爱心去爱每一个人，是每个人都很容易做到的事，一句话、一个微笑、一束花就够了，随时发挥慈悲心肠，为他人创造爱的力量。你将在爱的付出中体验到人生最真的快乐。
有一回，日本歌舞大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓，正当他要上场时，一个门生提醒他：“师傅，您的草鞋带子松了。”他回答了一声：“谢谢你呀。”然后立刻蹲下，系紧了鞋带。
当他走到门生看不到的舞台入口处时，却又蹲下，把刚才系紧的带子又弄松了。显然他的目的是，以草鞋的带子都已松垮来表现这个百姓长途旅行的疲惫。演戏细腻到这样，这位大师确有其过人之处。话说回来，正巧那天有位记者到后台采访，看见了这一幕。等戏演完后，记者问勘弥：“你为什么不当时指教学生呢？他不懂演戏的真谛呀。”
勘弥回答说：“别人的亲切关爱与好意必须坦诚接受，要教导学生演戏的技能，机会多的是。在今天的场合，最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒，并给予回报。”
一个人不能总想着自己，应该体恤别人，很多时候对他人善意的、人性化的关怀，就等于给了自己一次奖赏，让自己的心灵充满施爱后的喜悦。做个心存感激的人，才能获得心灵的平静。
用伟大的方式来做小事
生命是短暂的。汤姆·舒曼在他的电影剧本《春风化雨》中，强调了这个观点。威尔顿学院是一所严守传统的寄宿制高中。上课的第一天，新来的英文老师基定先生，就带着班上的25个男孩到学校的大厅里，观看老生的黑白照片。这些老生是半个世纪以前在威尔顿学院读书的学生。
“少年们，我们都是蠕虫的食物。”他对正在凝视老照片的学生们说，“无论你们相不相信，这个房间里的每一个人，有一天都要停止呼吸，逐渐变老，然后死去。我希望你们……阅读这些过往的面容。你们或许经过许多次，却没有好好看过他们。”
“他们和你没有太大的不同，对不对？同样的发型，身体里充满了荷尔蒙，跟你们一样。令人无法置信的是，他们的感觉也跟你们一样。世界是他们的贝壳。他们和你们一样，相信自己注定要经历伟大的事情，眼睛里充满希望。他们不断等待，直到时机过去，连一点微小的能力都无法发挥，无法再改变生活。因为，你们看，这些男孩现在都变成了水仙花的肥料。如果你仔细听，就能听见他们在低语，向你们讲述自己的传奇。继续看，往前靠。听吧，你们听到了吗？”
男孩们好奇地往前靠，走近用玻璃封住的照片，基定教授在他们耳边低语：“卡、帕。卡、帕。卡帕迪恩。男孩们，要把握今天！让你的生活不平凡！”
你的命运尚未决定，因此，何不让它变得不平凡，留下永恒的传奇？
展开这种追求时，请记住，生命是一个任务，而不是一份事业。事业只是一种专业，任务则是一种主张。追求事业的人会问：“这对我有什么好处？”实践任务的人却问：“我如何影响别人？”金恩牧师的任务就是，让每个人都得到民权；甘地的任务是解放3亿印度人民：特雷莎修女的任务是给没有衣服的人衣服，喂饱饥饿的人。
这些例子虽然极端，但其实不用改变世界，你也能拥有自己的任务。教育家玛瑞·莫里森说：“多数人不会大有成就，但却能用伟大的方式来做小事。”
抓住平凡的机会成就不平凡
如果你想成大事，就必须研究你自己和你自己的需要，做个有心人。不要等待千载难逢的机会，要用点“心计”去抓住平凡的机会，并使之变得不平凡。
机会，在我们的周围到处都有，自然界的力量愿为人类服务。千百年来，闪电一直未引起人类对电的注意，后来，人们终于发现电原来可以替我们完成那么多枯燥乏味的工作，从而使我们抽出身来开发上帝赋予的能力。潜在的能力到处都有，专等有“心计”的人去发现。
首先，观察世人有何需求，然后，去满足这一需求。有一个善于观察的人，发现自己的鞋跟被拉了出来，因为他当时买不起一双新鞋，便思忖：“我要做个可以镶到皮革里的带钩的金属圈。”当时，他贫困潦倒，连割房前的草都要向别人借镰刀，而就靠这项小发明他成了一位富翁。
美国新泽西州的纽瓦克有一位善于观察的理发师，他觉得理发的剪刀有待改进，便发明了理发推子，由此发了大财；缅因州有位男子不得不帮助卧病在床的妻子洗衣服，他感到传统的洗衣方法既耗费时间，又消耗体力，便发明了洗衣机，这样他也成了富翁。
成就大事业或有重大发明创造的人，并非财大气粗之辈。第一台轧棉机是在一个小木屋里制造出来的；美国第一艘汽船是由费奇在费城一座教学楼的器具室组装起来的；麦考密克在小磨坊里研制出著名的收割机；第一个干船坞模型是在一间阁楼内制作的；位于马萨诸塞州沃塞斯特的克拉克大学创办者克拉克靠着马厩里制作玩具马车开始发财；爱迪生早在做报童时，就已在火车的行李车厢内开始了他的实验。
米开朗基罗在佛罗伦萨街边的垃圾堆里捡到一块被人扔掉的克拉拉大理石，这块大理石是被一个不熟练的工人在切割过程中损坏的。无疑也有其他艺术家注意到了这块品质优良的大理石，但因其被损坏，所以只剩下了痛惜。只有米开朗基罗看到了这块废弃的大理石中的天使，用凿子和锤子创作出了人类历史上一件最优秀的雕像——《大卫》。
帕特里克·亨利年轻时被人视为懒惰的废物，务农、经商均告失败。他学习了6个星期的法律便挂出营业招牌，在打赢第一场官司后，他终于觉得自己即使在家乡弗吉尼亚也能获得成功。英国当局通过印花税条例后，亨利被选人弗吉尼亚州议会，提出了反对这一不公平征税的法案。他终于成为美国最出色的演说家。
伟大的自然哲学家法拉第是铁匠的儿子，年轻时写信给汉佛里·戴维，申请在英国皇家协会谋职。戴维就此咨询了一位朋友：“这有一封名叫法拉第的年轻人来的信，他一直在听我的课，想让我为他在皇家研究院找个工作，我该怎么办？”“怎么办？让他去刷瓶子，他要是能有什么出息，就会立即去干，他要是不会有出息，就会拒绝。”后来法拉第在工作中利用抽出来的时间，在药房的顶楼内用旧坩埚和玻璃瓶做实验。由此看来，刷瓶子的工作也有机会，而正是这样的机会，使他终于成为伍尔维奇皇家学会教授。廷德尔谈起法拉第时说：“他是人类历史上最伟大的实验哲学家。”法拉第成为那个时代的科学奇人。
还有一个故事，讲的是一位艺术家，一直想找一块檀香木，用来雕刻圣母像。就在他近乎绝望，以为自己的构思即将落空时，他做了一个梦，梦中被吩咐用一块烧火用的橡木雕刻圣母像。醒来后，他立即照办，用一段普通的木柴创作出一个雕刻史上的杰作。许多人一心想找到檀香木用来雕刻，因此，错过了许多宝贵的机会，实际上，我们用烧火用的普通木柴就可以创作出杰作。有人虚度人生。从来看不到成就一番大事业的机会，而有人却站在旁边，在同样的条件下发掘机会，取得辉煌的成绩。
我们不可能人人都像牛顿、法拉第或爱迪生那样有伟大的发现，也不可能像米开朗基罗或拉斐尔那样有传世之作，但我们可以抓住平凡的机会，并使之不平凡，进而使我们的人生变得更壮丽。
成功与失败只有一线之隔，不经意中我们就会跨过界线，其实，我们也常常站在这条界线上，自己却浑然不知。多少人只要再付出一点努力，再多一点耐心，就会取得成功，而在这紧要关头，他们却主动放弃了。
那些失意的人，那些遭贬斥的人，可能认为机会永远失去了。自己永远也站不起来了，要是他们知道反向思维的力量，也许他们就会轻而易举地重新开始。
“能不能穿过那条小路？”拿破仑问那些从可怕的圣伯纳德关隘探路归来的工程师。“也许能。”他们吞吞吐吐地回答，“在可能的范围之内。”“那么就前进。”这位矮个子男人全然不听他们所描述的种种不可逾越的困难。英国人和奥地利人从来没有想过拿破仑要翻过阿尔卑斯山，因为“没有车轮从那里碾过，也不可能从那里碾过”。更何况这是一支6万人的队伍，拖着笨重的大炮、成吨的弹药和行李以及大量的军需品。
当这项“不可想象的”壮举被完成后，人们才意识到，这项壮举在很久以前就应该能完成。从前，将军们总是借口说，这些困难是不可逾越的，而不去克服困难，还有许多人虽有充足的补给、顽强的战士和必需的工具，却唯独缺乏拿破仑的气魄和决心。
在大小事情上都尽可能完美
我们不是圣人，我们可能会有这样那样的“破绽”。这并不可怕。可怕的是我们不去正视它，或者还想掩饰它。要知道，“掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点”。我们不去改正我们的缺点，“破绽”就会越来越多、越来越大，像俗话说的：“小洞不补，大洞二尺五。”
有一个师父收徒弟的故事：师父在徒弟第一天进门时，就安排徒弟做一例行功课——扫地。过了些时辰，徒弟来禀报，地扫好了。师父问：“扫干净了吗？”徒弟回答：“扫干净了。”师父不放心，再问：“真的扫干净了吗？”徒弟想想，肯定地回答：“真的扫干净了。”这时，师父沉下脸说：“好了，你可以回家了。”徒弟很奇怪，怎么刚来就让回家？不收我了？师父摆摆手，徒弟只好走人，但始终不明白师父为什么不要自己了。
原来，师父事先在屋子的墙角处悄悄丢下了几枚铜板，看徒弟能不能在扫地时发现。大凡那些心浮气躁，或偷奸耍滑者，都只会做表面文章，才不会认认真真地去扫那些犄角旮旯处，因此，也不会捡到铜板交给师父。师父正是这样“看破”了徒弟，或者说，看出了徒弟的“破绽”——如果他藏匿了铜板不交给师父，那破绽就更大了。
师父看出的“破绽”，是徒弟品德修养上的弊病。衣服上的破绽。需要缝补，而一个人品德上的“破绽”，需要通过加强修养来克服。只有时时处处严格要求自己，才能使自己的道德品质完善，才能成为一个大事小事都“完美”的人。
古代春秋时，晋国有一个大臣叫赵宣子，他经常劝谏晋灵公，晋灵公很恼火，就派了一个刺客去刺杀赵宣子，刺客一早就去了，只见赵宣子卧室的门开着，赵宣子早已起来，穿戴整齐，准备上朝。因时间尚早，正在闭目养神。刺客看到独处的赵宣子“不忘恭敬，民之主也”，受到感动，就悄悄退了出来。他暗自想：杀害这样的好大臣，不忠；不执行国君的命令，是不守信用。“有一于此，不如死也。”刺客便头撞槐树而死。
赵宣子是没有被看出“破绽”的人，而下面故事里的华歆却被人看出“破绽”。
华歆和管宁是东汉末年人，二人原是好朋友，都立志要成就一番大事业。一次，二人在菜园里锄地，管宁一锄头下去，刨出一块金子，却像没看见一样，把金子扒拉到一边。华歆则跑过来捡起金子。管宁看出华歆的一个“破绽”，但没有说什么。这天，二人坐在一张席子上读书，这时，有高官乘坐着华丽高大的马车从门前经过。管宁继续读书，华歆却扔下书本跑出去观看。管宁又看出了华歆一个“破绽”。等华歆回来，管宁把席子剪为两块，与华歆分席而坐，说：“你不是我想要结交的朋友！”
按照明人吕坤的说法，一个“看不破”的人，应该是在“独处”（独自一人时）、“忽处”（细微处）、“劳倦时”、“急遽仓卒时”（情况紧急时）、“惊扰骤感时”（危险关头时）、“重大独当时”（独自承担重大责任时），都能坚持操守，把握住自己的人。他称这样的人，才是他心目中的“圣人”。
我们不奢望当“圣人”，但我们要尽力做一个高尚的人，负责任的人，认真的人，勇敢坚强的人。一句话，做一个品行无“破绽”的人。
要修补和消除自己品德修养上的“破绽”，要能在“劳倦时看不破”，“惊扰骤感时看不破”，“急遽仓卒时看不破”，以至“重大独当时看不破”，特别要注意在“独处”、“忽处”的修养。加拿大作家穆迪说：“品格是你在黑暗中的为人。”法国思想家孟德斯鸠说：“衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。”中国古人讲“慎独”，讲“于细微处见精神”，就是指出品德的修养应是发自内心的需要，要能自觉地在没有监督的情况下。在为人忽略的地方，仍不放松对自己的要求。
唐代大诗人杜甫一生最佩服的人之一就是诸葛亮，赞誉他是“万古云霄一羽毛”。诸葛亮就是一个“完美”的人，他一生谨慎勤勉，注重修养，小事情不苟且，大事情能承当，“鞠躬尽瘁，死而后已”，刘备才能放心地把国家重任托付给他。诸葛亮曾给自己的孩子写过《诫子书》，谈了一个人加强品德修养的重要性。他说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远……”在写给外甥的信里，说：“大志当存高远……忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济……”诸葛亮一生虽然壮志未酬，但他的高风亮节却赢得后人尊敬。民间有句谚语：“死诸葛能吓走生仲达。”说诸葛亮死后，蜀军按他生前部署，在与司马懿大军对垒时，数十员上将拥出一辆四轮车来，车上端坐诸葛亮，仍是羽扇在手，吓得司马懿以为又中了诸葛亮的计，仓皇逃跑，不战自败。这则民间传说，从一个侧面道出了诸葛亮人格的力量。
再回到我们前面讲的师父与徒弟的故事，其实生活就是一位严格的“师父”，随时在看着我们有无不经意间露出“破绽”。我们能做个“完美”的人吗？我们能捡拾到生活为考察我们而扔下的“铜板”吗？
“你能在任何时候欺瞒某些人，也能在某些时候欺瞒所有人，但你却不能在所有的时候欺瞒所有的人。”先哲的话语犹在耳边。
大处着眼，小处做起
不知你是否还记得，在2000年的亚洲杯足球赛上，中国队杀进四强，半决赛中同日本队相遇。赛前许多队员都表示：我们不怕日本队。比赛时教练的战术安排没什么错误，队员们也拼劲十足，但最终还是以2：3输掉了这场比赛。应当说，中国队较以往有进步，场面也不难看，但日本队明显技高一筹，尤其下半场完全控制了场上的主动，基本上是在压着中国队打。
我们这里不是在评球，而是要说评论员所说的两段话：
要说速度和身体条件，日本队好像不如我们，他们前锋速度并没有我们快。可在全场的节奏上，却好像每个日本队员都能比我们快两步，这样整个日本队就比中国队快了两步。
中国职业联赛引进外援时多引进前锋，能进球见效快，日本职业联赛中引进的却是济科等一些宝刀已老的中场大牌明星。这些球星年龄大了，也不可能多进球，但却给日本队员带来良好的技战术意识、先进的足球理念、一流的中场组织。
对于中国人来讲，不用打气的自行车轮胎，不用换的电灯泡，不漏水的水龙头等，几乎是不可想象的。我们已经习惯了各种各样的低质量的日常用品，并在更换、修补中去耗费大量的时间精力，而在美国，这已是一个基本的质量标准和要求……
日本足球队也好，美国日用品也好，给我们的启示是，许多时候，我们会有很好的目标和方法，也会去努力学习先进者、成功者的经验、技术，但往往只是大处着眼，而忽略了细节之处，把一些最基本的东西置于脑后而去建筑美丽的空中楼阁。
日本队员单拿出来与我们队员拼体能，也许不是我们的对手，可人家在场上每时每刻每个人都始终比我们多跑两步、快了两步；东亚球队都在学习世界强队的技战术，可日本队除了这些宏观的东西，每个人的脚下都细致了许多；美国等世界科技强国在高科技等领域绝不含糊，但在低端产品上也绝对是一流水平。说白了，就是每个岗位、每道工艺、每个环节上的人都兢兢业业地做好自己的事，无论是低科技含量的日用品，还是重要工程、国家项目，认真、敬业已是一种骨子里的习惯，每一道细流汇集起来，就聚成一股领先的潮流。
有这样一句谚语：使你疲倦的不是脚下的高山，而是鞋中的一粒细沙。为什么我们在费尽心力地设定高峰、计划路线的同时，不弯腰去倒掉鞋子里的沙砾呢？
所以，一个球队也好，一个国家也好，一个人也好，成功的经验有千万条，但都离不开这一点：大处着眼，小处做起，切实加强自身的修养和素质，克服自身的各种惰性和小毛病。唯有如此，才能具备成功者的基本素质，才可以征服各式各样的高山。
