【人间世态】
沉迷于赌博之中
张胜交友不慎，学会了很多坏习惯。抽烟喝酒就不说了，最要命的就是学会了赌博。开始参加工作时，工资很低，打牌也只带点小彩头，好像对生活影响不大。但这些年随着收入的逐步提高，打牌的赌注也水涨船高，而且大大超过了收入的增长比例。张胜十次打牌，起码有7次要输钱！现在不但没有一分钱积蓄，反而欠下了不少赌债。每个月的工资卡都是取得精光，还不敢告诉家人，怕他们担心。他痛恨赌博，但又无法自拔。因为周围的朋友都喜欢打牌，如果不和他们一起玩，势必逐步疏远，到最后必然会被排斥在朋友圈以外，更重要的是，他沉迷上了赌博。张胜也自问：当年那个朝气蓬勃、胸怀大志的自己到哪里去了？
安心释语
在工作之余，很多人都喜欢打打牌，搓搓麻将，偶尔赌点小钱消遣消遣，这的确能放松人的精神。然而，赌博一旦成瘾，就会侵蚀人的本性，让人妄想不劳而获，侥幸致富，结果输掉幸福，输掉人生。赌博成瘾是常见的心理疾病之一。
赌博之所以能诱发人上瘾，是因为赌博可以赢利，迎合了参赌者的投机心理。赌赢了，促使他继续赌，想赢得更多；输了，想把损失挽回，也会促使他继续赌下去。这对赌徒形成一种间歇性的强化机制。使他们在希望与绝望之间越陷越深不能自拔。
而且，赌博中的激烈竞争能够满足参赌者的好胜心理。很多人参与赌博寻求刺激，借以暂时逃避家庭或者社会对自己的压力或责任，达到麻醉自己的作用。参加赌博无异于慢性自杀，赌博上瘾带来了一系列的社会问题。
赌徒在现实生活中常常是大悲大喜的人物。赢钱时兴高采烈，欣喜若狂；输钱时垂头丧气，懊悔不已，甚至铤而走险。因此赌博不仅影响身心健康，而且是导致社会不安定的重要因素。另外，参赌者赌博要占用大量的时间，缺少与家人团聚的时间，而且会造成一定的经济损失，严重时会耗尽家庭财产，导致家庭悲剧。
赌博是一种习惯性行为，戒除赌博并不容易，但是如果你拥有坚定的意志，就绝对可以应付或克服赌博问题。你可以尝试以下的自我控制方法。
1.常想赌博把钱输光的害处
一定要想明白一点：天上没有掉下来的馅饼，哪怕刚开始的时候赢钱，赌博最终只会把钱输光，时时刻刻记得这点，天天提醒自己。
2.手上尽量不要有钱
还没戒的时候，手上尽量不要有钱。即便是赌也应定一个限额，无论你正在赢钱或输钱，只要赌款达到所定的限额，便立即停止赌博。最好能建立赚钱和省钱的愿望，比如要存钱买房子娶老婆买车等等，让自己没钱去赌。
3.减少赌注
谁也很难一下子强制性戒除赌博，但是可以逐步的从减少赌注，减少赌博时间，到最后演变成纯粹的只打“卫生牌”，不再论输赢了。
4.远离赌局
结交良友远离损友，为自己构造一个尽量没有赌局的环境。同时，尽量避免出席任何赌博场合，培养其他可取代赌博的嗜好，打消赌博的念头。
5.多做有益的休闲活动
把时间用在比较有意义的活动上，可以起到一定的分神作用，不至于总想着赌。为控制精神压力，不妨定时做运动（如缓步跑）及学习松弛的技巧（如冥想或瑜珈），或进行休闲活动（如听音乐、与朋友逛街），借此驱走闷气，舒缓紧张的情绪。
6.养成记录的习惯
写日记可助你了解自己的赌博行为，找出赌博的倾向和模式。例如，你可能发现，每当你感到苦闷或失落、手上持有现金，或当你需要用钱时，便会赌博。这些记录便可助你找出抑制赌博的有效方法。你可通过各种方法，恰当地满足不同的需要。
此外，如果你的亲人或朋友有赌瘾的话，对其要有耐心，让其感受更多的关怀。尤其是言语之间要注意，老是埋怨和恶语相向，可能导致的是他破罐子乱摔，造成心理上的一错到底的念头。要用温暖融化赌博坚冰，特别是当他开始戒赌，开始了正常生活，开始了努力工作时候，不要吝惜给予他们言语上的鼓励。
佛心故事
九色鹿
很久以前，草原上有一只九色鹿。它的毛有九种颜色，两角洁白如雪，经常在河水边上饮水、吃草，并且跟一只乌鸦做朋友。有一天，恒河中有一个落水的人，顺着水流冲了下来。他一会儿浮出水面，一会儿沉入水中，后来被树枝挂住了，于是仰头朝天呼救：“山神、树神、天神、龙神，你们怎么不救救我啊？”九色鹿听到有人呼救，就跳进水中，对那落水的人说：“你别害怕，快骑在我背上，抓住我的角，我把你驮上岸去。”等把那个人驮上岸，九色鹿已经累得精疲力尽了。
那落水的人从鹿背上下来，绕着九色鹿转了三圈，然后伏身叩头，请求给神鹿做奴仆，供它使唤，听它差遣，每天为它取水、打草。九色鹿对他说：“我这里不用你伺候，你还是回家去吧。要真的想报答我的恩情，就不要对别人说我在这里。人们贪图我身上的皮和角，一定会来杀害我的。”那个落水人接受了告诫，离开九色鹿走了。
就在那天夜里，国王的夫人做了一个梦，梦见一只九色鹿，它的毛有九种颜色、两角洁白如雪，就推说有病，不肯起床。国王问夫人：“你为什么躺在床上不起来？”夫人回答说：“昨夜里我梦见一只神奇的鹿，那鹿身上的毛有九种颜色，它的角白得像雪一样。我想得到它的皮，用来做一张座褥，还想用它的角做拂尘的柄。请大王给我寻来。大王要是捉不到那只鹿，我就会死去的！”国王对夫人说：“你先起来。我作为一国之主，还有什么东西弄不到手？”
国王立刻派出使臣到全国各地招募能捕到九色鹿的人，并宣称，谁要能捉到九色鹿，就把这个国家分给他一半，同时还赏给他一个盛满银粟的金钵，一个盛满金粟的银钵。
那个落水人听说国王出重金招募捉鹿人，心里就产生了邪恶的念头：“我要是把九色鹿的下落告诉国王，就能够享受荣华富贵。鹿不过是一头畜生，是死是活有什么要紧的？”于是他就对招募使臣说：“我知道九色鹿在什么地方。”使臣马上把那个落水人带到国王那里，禀报说：“这人知道九色鹿的住处。”国王一听，非常高兴，便对那个人说：“你要能捉到九色鹿的话，我就把国家分出一半给你，绝不食言。”那落水人回答说：“大王放心，我一定能捉到它。”话刚说完，他脸上就长满了癞疮。落水人又对国王说：“这只鹿虽说是畜生，可神通广大。大王应该多派些人马，才能捉得到。”
于是，国王率领大军，向河边进发。这时九色鹿的好友乌鸦正站立在枝头，远远望见国王的军队朝这里开来，就怀疑是专为捕杀九色鹿的，它立即向九色鹿呼喊道：“好朋友，快起来，国王派军队捉你来了！”九色鹿正在睡觉，还没醒来，乌鸦飞下树，落在它的头上，啄着它的耳朵，叫道：“朋友快起来，国王的军队到了！”九色鹿这才惊醒。它抬头向四周一望，只见国王的军队已经把它包围了上百层，早已无路可逃了。九色鹿便向国王的军队走去，那些兵士弯弓搭箭正要向它发射，九色鹿对士兵们说话了：“你们先别射我！我自己会到国王那里去的，我有话要对国王说。”
国王于是命令臣下：“不要射死这鹿，这鹿非同一般，也许是位天神。”
九色鹿对国王说：“请大王不要杀我，我对大王的国家有大恩。”国王问：“有什么恩德？”九色鹿答道：“不久前我曾救活了大王的一位子民。”鹿长跪在国王面前，问道：“是谁告诉大王我住在这里的？”
国王指了指车旁边那个满脸癞疮的人，说：“是他。”
九色鹿一听，眼泪簌簌地落下来，不能自禁。九色鹿说：“大王，这个人前天落人深水，被水流冲下来，我不顾自身的安危，跳入水中，把他背了出来。我本来告诫他不要说出我的住处，谁知他这样忘恩负义。那时真不如把水中漂浮的木头背上来一根！”
国王听了鹿的话，十分惭愧。他斥责那个落水人道：“你受人重恩，为什么反要杀害人家？”于是国王立即下令重重惩罚了落水人。国王的夫人也不敢再说自己病了。
国王还下令全国：从今以后，谁要敢驱逐这只九色鹿，就治他的罪！不久，成千上百只的鹿，一群群地都来依附那只九色鹿。它们饮水吃草，从不侵害庄稼。这个国家从此风调雨顺，年年五谷丰登。人民不生疾病，天地没有灾害，百业兴旺，举世太平。
心魔由心而起，也能由心而灭
从前，北方有一位技艺巧妙的木师，用木头雕塑了一个相貌端正、衣饰逼真的女子。木女能够来回走动，还可以斟酒敬客，只是不能开口说话而已。
当时，南方有一位善于绘画的画师，木师早已耳闻画师的大名。于是，准备了上好的酒食，要宴请画师。
席间，木师便让木女为画师斟酒夹菜，画师不知道这女子是木头做的，以为是真的女子，心生爱恋。
不知不觉，天色已晚，木师便留画师住下。并让木女侍候画师。画师欣然答应。
画师进屋后，见木女站在灯火边。即叫唤这位木女，可是木女却原地不动。画师以为是女子害羞，所以就上前用手牵她。一牵，才知原来她是木头作的！
画师不禁满脸羞愧，自言自语的说：“这主人居然骗我，我也得戏弄他一下。”于是，画师就想了一个主意，在墙上画了一幅自己的像，衣着和自己相同，颈子上套着一根绳子，好像吊死了的模样。还画上苍蝇和鸟，正在啄画上的嘴巴。画完后，画师关上门，便躲在床下。
第二天天亮，木师从房里出来，看画师的房门未开，往里一看，见画师吊死墙上，木师吓坏了，以为画师真的死了，立刻破门而入，正想用刀砍断绳子时，画师从床下钻了出来。
木师一脸的尴尬，画师拍拍身上灰尘说：“如何？你能骗我，我也能骗你。咱们俩算是扯平，互不相欠。”
木师遂感愧疚地说：“其实错在我。如果我不嫉妒你的才华，设计捉弄你，也不会有这样的事情发生。”
画师也坦白地说：“如果不是因为我心术不正，不甘心被骗，也不致于作画戏弄你，害你为我担心，真是对不起。”
最后，两人握手言和。
佛陀把这一切都看在眼里，现身对他俩说：“开始时都是心魔在做作祟啊！”
佛在心中
我们每个人都有个心魔，如影相随。它是和你的控制能力长期抗争的潜意识，像自己的朋友，又像自己的孩子。做朋友的时候，你要谨记“君子之交淡如水”，不要让他彻底参透你，做了你肚子里的“蛔虫”；做家长的时候，你应清楚“子不教，父之过”，所以在它的成长道路上要一直给予关怀和引导。它一直潜伏在心里，只是在纵容中被宠坏以后，才飞速成长，心魔开始蚕食你的坚强意志，变得不顺从于你，变得叛逆，最后还要反宾为主，去驾驭你。其实，心魔由心而生，也能由心而灭，我们都有控制心魔的能力。
【人间世态】
经常感到很恐惧
张萍喜欢静静的不被打扰。五年前，她家附近开始建造一幢大饭店，施工昼夜。晚上打桩的声音特别响，使她心跳不止，整夜难以入睡。就是白天，听到敲打声，她也感到心烦意乱。一天雷雨交加，透过七层楼上的窗户，她看到下面一幢二层旧楼房将要倾倒，许多人正在冒雨搬木料进行支撑。此时李萍突然感到自家的房子也在晃动，心想：这下完了，楼倒了还能活命？她感到非常恐惧，赶紧钻到床底下躲避，直到两小时后雨停了才出来。此后，听到气象预报有雨时，她就感到惶惶不安。每逢雷雨，她就逃至楼梯底下躲起来。她自己也觉得这样害怕不应该，但无法控制。有时丈夫看到她那种狼狈相，心痛又好笑，对她说：“我在家里，你不用怕，我可以保护你。再说我们住的楼房很结实，是不会倒塌的。”但李萍听不进去，还是照样害怕。
安心释语
专家认为，恐惧心理是人类最基本的情感之一，也是一种重要的心理反应。恐惧是人或多或少都会有的毛病。所谓的恐惧心理是在真实或想象的危险中，个人或群体深刻感受到的一种强烈而压抑的情感状态。主要表现为神经高度紧张，内心充满害怕，注意力无法集中，脑子里一片空白，容易冲动，不能正确判断或控制自己的举止。
对正常人来说，恐惧症患者恐惧的强烈程度与引发恐惧的情境通常都很不相称，甚至令人难以理解。他们恐惧的对象有特殊环境、人物或特定事物，比如雷雨、精神病人、蟑螂等。
恐惧症患者神志清醒，常常明知引起恐惧反应的事物或情境实际上对自己往往并无威胁或伤害；也知道其他人并不会因这些事物或情境引起恐惧。因此这种恐惧是不合理的，是一种异常的表现。但是一旦患者遇到相似情境时，就会反复出现恐惧情绪，不能自控，并且产生回避行为。脱离该情境，症状就会逐渐缓和消失。间歇期患者情况基本如常。
一般来说女性比男性胆小，所以恐惧症患者女性多于男性。恐惧症多发生于青少年或成年早期，而且发病较急，往往在某一事物或情境面前引起一次焦虑和恐惧发作以后，该事物或情境就可能成为恐惧的对象。
恐惧是一种企图摆脱危险的逃避情绪。它不但影响人正确的判断，而且会对人的身心健康造成危害。那么，怎样驱除恐惧心理呢？
1.提高对事物的认知能力
恐惧往往是缺乏科学根据，胡思乱想造成。很多令人恐惧的东西往往都是“杯弓蛇影”，不足为惧的。所以应该用科学知识武装自己的头脑，提高对事物的认知能力，扩大认知视野，判定恐惧源。认识客观世界的某些规律，确立正确的目标判断，提高预见力，对可能发生的各种变故做好充分的思想准备，就会增强心理承受能力。你可以坦白自己的恐惧心理，让亲友帮忙分析。明白所惧事物的真相对克服恐惧非常重要。
2.勇敢面对自己恐惧的对象
让自己循序地“面对”恐惧。反复接受恐惧的刺激，接触恐惧的目标，逐渐适应这种刺激，从而消除恐惧、逃避的心理。如果你害怕蜘蛛，不妨将蜘蛛照片贴于墙上，勇敢地注视它。过一阶段后，试着手握照片，用铅笔轻戳照片上的蜘蛛，直到用手触摸而不再畏缩为止。如果恐惧的对象是人，则应采取与对方亲近的方式，这样可以了解对方，发现自己原有的那种恐惧心理是多余的。
3.转移注意力
可把注意力从可能引起恐惧的事物上转移到其他方面去。比如，有的小孩生病了最怕打针，不妨在给小孩打针时，让他看看墙上的画，或给他一个小玩具，使他的注意力集中在画或玩具上，放松对打针的注意，这样恐惧就消除了。对于大人来说，为了转移注意力可以想一些美好温馨的事情。也可以把令人愉快的事物与所惧怕的对象联系起来。如惧怕吃药，可以把药与爱吃的糖果联系起来，尽想那糖果的美味，次数一多，就不怕吃药了。
佛学常识
如来
“如来”是“佛”的另一种称号。其含义是任何一个人，只要证到佛的境地，就和过去所有的佛一样，不分高低，犹如过去的佛重来一般。
感觉有鬼是因为心中有鬼念
从前，有一座山，山中有一间客栈。
一天傍晚，远方来了一位瘦僧人，打算在客栈借住一宿，主人告诉他：“所有的房间都已满，只剩一间房间，但这间经常闹鬼。”
瘦僧人一听，便说：“哪里真的有鬼！多半是胆小的人生事。我不怕鬼！”说完，便休息了。
天将亮时，又来了一位胖僧人，也想在此客栈借住一宿，主人也告诉他相同的话。胖僧人也说：“我不怕鬼！”
一整夜，瘦僧人都在等待鬼的出现。就在胖僧人正要开门进房休息时，瘦僧人心里想：鬼来了！胖僧人心里也想：鬼在里面！于是，胖僧人拼命地推门，想一探究竟，瘦僧人害怕死命地抵住门……
最后，胖僧人破门而入，瘦僧人便猛力地打胖僧人，而胖僧人也极力地反击。彼此纠缠扭打成一团。直到天亮，两人相视，才知道原来是旧友。
佛在心中
想一想，我们是否常因自己的揣测而对别人产生种种猜忌和误会？是否常因别人的一句话而开始想东想西，疑神疑鬼？感觉有鬼，是因为心中有鬼念。这鬼念便是猜忌讳、不安、恐慌等。只要心中一团浩然正气，鬼自然无生存之处。
【人间世态】
睡觉不敢关灯
四岁那年，小雅的弟弟出生了，从此她不再享有被妈妈搂着睡觉的待遇，而那时村里树林茂密，几乎每天夜里都有狼来活动，大人自是熟悉了狼的叫声，不以为然，但年幼的小雅每每听到后却毛骨悚然。于是，她渐渐养成了一个习惯，每天晚上睡觉必须开着灯。有时，爸妈看她睡着了，就把灯关掉。但敏感的小雅一旦意识到灯被关掉了，就会立刻醒来，并要求爸妈不要关灯。成家后，小雅一个人在家的时候依然不敢关灯睡觉。老公每次上夜班，她都会觉得夜晚特别难熬。一关灯，她就会觉得在不可知的黑暗中会有鬼怪跑出来，特别是在夜深人静的时候更是怕得受不了，躺在床上一动都不敢动。所以有时候她会起床玩电脑游戏，直到困得不行了才去睡。
安心释语
有些人怕水，有些人恐高，还有些人连自己怕什么都不清楚，而只能笼统地说：“我怕黑。”其实怕黑的感觉不是来自黑暗，而是另有原因和情况。心理学上认为，“黑暗”只是常见的害怕的感觉的一种而已。害怕在形成之后，往往会随着年龄增长而逐渐消退。但对于有些人来说非但不会消退，害怕的程度反而会更加严重，久之则会形成“恐惧症”，进而影响人格发展与日常生活行为。
面对因恐惧而产生的情绪反应，你可以试着以简单的思考方式，了解自己所害怕的到底是什么。如害怕黑暗，应让自己在黑暗中逐渐壮胆，增加面对黑暗的勇气。如果恐惧暗影造成的幻觉，应先让自己看清楚阴影的真面目。同时可以借父母亲友的陪伴和情感支持所给的安全感，消除恐惧。
你也可以采取其他方法分散自己的注意力，比如睡前看看电视或书，内容应该是自己喜欢的，积极向上的，时间不要太长，之后关灯闭上眼想一想刚才看过的情景。或者在睡前和自己心爱的人或喜欢的好朋友聊聊天。
佛心故事
不播种就没有果实
从前，一个穷汉每天都在地里劳作。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向佛祖祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”
他深为自己的想法得意，于是把弟弟喊来，把家业委托给他，又吩咐他到田里耕作谋生，别让家人饿肚子。交待之后，他觉得自己没有后顾之忧了，就独自来到一座寺庙，为佛祖摆设大斋，供养香花，不分昼夜地膜拜，毕恭毕敬地祈祷：“佛祖！请您赐给我现世的安稳和利益啊，让我财源滚滚吧！”
佛祖听见这个穷汉的愿望，内心暗自思忖：“这个懒惰的家伙，自己不工作，却想谋求巨大财富。倘若他在前世曾做布施，累积功德，那么，方便给他些利益也未尝不可。可是，查看他的前世行为，根本没有布施的功德，也没有半点因缘，现在却拼命向我求利。不管他怎样苦苦要求，也是没有用的。但是，若不给他些利益，他一定会怨恨我。不妨用些方便，让他死了这条心吧。”
于是，佛祖就化作他的弟弟，也来到这座寺庙，跟他一样祈祷求福。
哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干什么？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我也跟你一样，来向佛祖求财求宝，佛祖一定会让我衣食无忧的。纵使我不努力播种，我想佛祖也会让麦子在田里自然生长，满足我的愿望。”
哥哥一听弟弟的祈愿，立即骂道：“你这个混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开。”
弟弟听见哥哥骂他，却故意问：“你说什么？再说一遍听听。”
“我就再说给你听，不播种，哪能得到果实呢！你不妨仔细想想看，你太傻了！”
这时佛祖才现出原形，对哥哥说：“诚如你自己所说，不播种就没有果实。想要得到，你必须先要付出！”
只要诚心改过，也可成佛得道
从前，有一独生子从小备受父母的疼爱。父母竭尽心力培育他，并且让他跟随良师益友学习，一心希望他将来能有一番成就。但是独生子态度傲慢，没有恒心毅力，不肯用心学习，常常早上才学的东西，下午就放弃了，结果几年下来，没有学到任何的知识，父母只好失望地叫他回家治理家业。
独生子为人悭贪，行为放纵，变卖家产供自己挥霍，致使家道中落，沦落为贫穷之人。骄傲虚浮的他，做事鲁莽没有智慧，又不肯接受别人的意见，平日蓬头垢面，不修边幅，所以大家都很厌恶他，没有人愿意和他说话。面对这些境遇，独生子不但不知反省检讨，反而还埋怨父母，责怪师长、朋友，觉得都是祖先神灵没有庇佑，才让自己诸事不顺，落到今日的地步。所以，独生子心想：“既然如此，我不如去跟佛陀学道，或许还可以得到一些利益。”
独生子来到精舍，向佛陀顶礼后，说道：“佛陀啊，您的教法宽大，可以包容所有的人，请允许我做您的弟子吧！”佛陀说：“想要求道，就要力行清净的行为，你现在仍有种种恶习，如同带着一身的污垢，若不改过，即使跟随我修行，也是无益。不如你先回去孝顺父母，研习老师所教导的东西，并且好好治理家业，让家里富裕起来。还有，最重要的是要注意自己的言行、仪容，不可不合节度；做任何事都要专心一志，勤勉努力，那么必然会受到大家的称赞与羡慕，这才是真正的道。”
于是佛陀为他说了一首偈语：“不诵为言垢，不勤为家垢，不严为色垢，放逸为事垢，悭为惠施垢，不善为行垢，今世亦后世，恶法为常垢。垢中之垢，莫甚于痴，学当舍此，比丘无垢。”
独生子听了之后，醒悟自己骄慢愚痴的习气，欢喜地听从佛陀的教诲回家，并且经常思惟偈语中的涵义。从此之后，他不但孝顺父母、尊敬师长，诵习经典、勤修家业，并且以戒法来规范自己的行为，凡是不合正道之事他就不做。亲族及乡里看他改变这么多，都非常赞叹，于是他的名声传遍各地，国人都称赞他是贤人。
三年后，独生子又来到佛陀的面前，以至诚恭敬心顶礼佛陀，并向佛陀禀告：“过去三年我听从您的嘱咐，尊敬父母师长，注意自己的言行举止，改恶行善，所有的人都替我感到高兴。恳请佛陀慈悲，允许我出家修行。”
佛陀应允后，独生子的须发自动落下，马上现出清净的僧众形象。出家后，他日日精进，思惟止观、四圣谛及八正道的道理，不久即证得阿罗汉果。
佛在心中
我们每个人读会犯错误，有了错误不要回避，更不要一错再错，只要诚心改过，也可以成佛得道。佛说，唯有清净自己的行为及心念，才能够真正领纳佛法，与真理相应，从中获得真正的利益及解脱。
【人间世态】
被后悔和自责折磨
武军在酒后强行与女朋友发生关系，当时没有采取任何避孕措施，没想到女友竟然怀孕了。由于害怕被家人知道，武军的女友自己买了堕胎药。由于堕胎方法不科学，武军的女友被诊治为习惯性流产，以后不能生育了。对此，武军非常自责和后悔，因为他原本已经与女友商量好，明年春节就要结婚了，没想到自己竟做出这样的事情。后悔感一直痛苦地折磨着他。
安心释语
佛说，只要有选择、决定和承诺，就有后悔。人总是在做了傻事，得知情况很糟之后，才会产生后悔心理。然而世上没有卖后悔药的，再后悔也于事无补。
产生了后悔心理之后，许多人首先想到的是如何摆脱困境。他们会观察一下损失有多严重，造成的影响有多大。这种估价往往是不冷静，也不客观的。因为当事人此时此刻情绪高度紧张，焦虑不安，不仅会认为自己的决定很愚蠢，而且会质疑自己的能力。这种高度紧张的状态还会使人极度敏感，产生防御性的逃避。
防御性的逃避会导致当事人不敢面对消极后果，推迟执行新的行动方案，直至后悔沮丧的情绪得以消除。有的逃避者表面上很平静，对失误似乎毫不在乎，其实，他会努力在心中排除危机感，以保持内心的宁静。他有意令自己麻木，投身于某种爱好中，以摆脱心理紧张；他不愿听坏消息，对于决定的信息反馈仅仅是有选择地听取，并有意遗忘那些不利消息。
具体来说，摆脱后悔通常有以下三条途径：
1.推翻原有的决定
面临严峻的挑战，一些人一旦认为继续履行原有决定不如改变决定划算，就会很快选择新的行动方案。生活中，一些夫妻关系便经历了这样的过程。婚后，发现配偶向自己隐瞒了许多情况。这时，当事人就会冷静、客观地考察自己的配偶。通常，这是一个极端痛苦的过程，也是一个由爱转变成恨的过程。在得知了配偶隐瞒的真相之后，当事人往往会决定离婚。
清醒之后，当事人往往陷入一种极度敏感的状态，一般对当初的草率决定十分后悔，开始不顾一切地反悔并取消原有的决定。他们对那些有利于原有决定及能使人联想到当初承诺的事物，都十分厌恶。如后悔草率结婚，离婚后打碎结婚照，讨厌结婚纪念物等。
2.修补原有的决定
有时候，不改变原决定的后果会很严重，但完全改变原有决定的后果可能更严重，当事人往往就会保留原有承诺的基本内涵，弥补其不周全的和不能适应环境的漏洞。这样即可消除决定后的冲突，又可保全面子。比如，—些对工作不满的人并不想立即辞去手头的工作，他们在职时就去寻找其他的机会，一遇到好的工作就“跳槽”。这是因为他们对新的决定尚无把握，他们不想失去已经有的东西，想在已有的基础上求发展。
3.固守原有的决定
如果改变决定的损失远远大于维持原决定后的损失，那么，当事人则倾向于固守原有决定，而不去迎接新挑战。当事人会认为，原先的决定虽然造成了严重后果，但它是可以忍受的。
当然，上述三种方式并不是固定不变的。为适应环境的变化，当事人往往也会不断改变自己的决定。
佛心慧语
不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不自私是净化的身心。
怨恨不休，怒火会焚己焚人
从前，在遥远的小村庄里，住着一位主人、他的女仆，以及一头公羊。宁谧如田园诗般的乡间生活，却被一个小事件给破坏了。事件的起因十分稀松平常：麦豆。
勤俭认真的女仆，时常听从主人的吩咐，熬煮一锅麦豆，但那只率性机灵的公羊，却常趁着四下无人时偷吃。不明究里的主人，发现麦豆消耗速度太快，所以常对女仆大动肝火。几次恶性循环下来，一肚子委屈的女仆，对公羊的厌恶与怀疑与日俱增。
从此以后，女仆只要一见到公羊的身影，就挥舞木棒，不由分说地直追猛打，公羊为了防卫自己，也使劲挥动头上的羊角反守为攻。主人家中日日上演人羊大战，火药味一天比一天浓厚。
这天，女仆忙着生火熬麦豆，双手只拿着略带火星的火种。公羊眼见女仆手上没拿木棒，机不可失，低头以角对准女仆飞奔突袭。一路碰撞后退、惊慌失措的女仆，情急之下将火上的火种全撒在羊背上。
星星之火，触着干燥易燃的羊毛，沿着纤维缓缓蔓延，发出细微的声响，燃起细小的焦烟，终于爆发出火苗。燥热与痛楚，驱使心烦意乱的公羊，拔腿向屋外狂奔。它足迹所至，不论村庄、山间、田野……尽成熊熊火海，邻山居住的五百只狝猴也来不及避难而葬身火海中。
佛陀看见原本清净秀丽的乡村，一夕间焦骸遍野、面目全非，不禁感慨万千：“嗔恨斗争，不应该执取、固守不放，否则就会像女仆和公羊一样，怨恨冲突不休，怒火所及，让村人和狝猴都一起丧失了宝贵的生命！”
佛在心中
现代社会生活繁忙，人人备感压力，有的人与人相处时，常常为了小事便起嗔心，不是怒目相视，便是口出不逊，怒气冲天，好像陷入嗔火地狱。佛说，一念嗔心起，火烧功德林；一念嗔心起，百万障门开。如何化嗔火为法水？在待人接物当中，我们应“对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真”，改进自己不当的言语行为，严以律己，宽以待人。这样必能化解矛盾、冲突、争执、误解，招感和合、团结、互助、共荣共存的清净法界。
【人间世态】
生活在仇恨中
芳的父母是从小订的娃娃亲，很小的时候他们就在一起玩、一起上学。芳的母亲护校毕业后被分配到一家镇医院做护士。那时候大家都不富裕，她母亲挣钱后一部分交给娘家，一部分供她父亲上大学，自己剩不下多少钱。她母亲整整有四年时间没给自己添过一件新衣服。父亲大学毕业后留校当老师，一年后跟母亲结婚。后来，父亲跟他的一个女学生好上了，要跟母亲离婚。在芳13岁那年，母亲受不了这种背叛，服毒自杀。芳不愿跟着父亲，就跟爷爷奶奶一起生活。
从此，芳开始恨父亲，因为她觉得母亲是被父亲害死的。有时芳甚至想：父亲是不是跟那个女学生结婚了？他能过得安心吗？他是不是也该尝尝老鼠药的味道？芳上大学那天，父亲回来了希望跟她谈谈。但芳像以前一样把他关在门外，临关门前还恶狠狠地跟他说：“我没有爸爸，也不认识你，等你快死那天也不用告诉我。”芳宁愿自己从来没有过父亲，她觉得至少那样自己不用生活在仇恨里。
如今，芳已经38岁了，仍是单身。因为他觉得父亲的影子总是重叠在那些男人身上，这让她在爱情面前落荒而逃。
安心释语
佛说，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。往往因为有爱才会有仇恨，绵长的爱让人感动，绵长的仇恨却能摧毁一个人的生活。我们不能简单地去界定人生的轨迹，但如果一个人放弃了原本可以享有的生活，而把心思放在已经发生且不可更改的过去，这样的活法是很容易脱轨的。
一般来说，仇恨是一个人在受到不公平对待和深深的心灵伤害时，自然产生的一种心理反应。它会窒息快乐，并使心灵大大受损。人一生可以积下不少的心结，这只会令人愈来愈不快乐。带着仇恨、怨愤的生命，是一个步向自我毁灭的生命。这些负面情绪只会蚕食生命、破坏生命。因为仇恨对仇恨者的心理损伤比被恨者还更大。
世上没有化解不了的仇恨。人与人之间，需要谅解和宽恕。放下仇恨的包袱，才能轻松开怀地面对将来。以下方法可以帮助一个人化解和消除仇恨。
1.不要等着别人来道歉
一般来说，坚持等待别人来道歉，会花很长时间来消除怒火，而付出代价的往往也是自己。这等于是把安宁交到了别人的手中，让别人来主宰自己的心情。因为你只要一想到那件不愉快的事，你就会感到愤怒和受伤害。
2.同情冒犯你的人
对方这么做也许是出于无知、恐惧或者是痛苦。你可以试着扮演一下那个伤害你的人，或者从对方的角度给自己写封信，试着为对方开脱。
3.设想一下被原谅后的轻松感
想象一下某一天你得罪了一个你在乎的人，而对方大度地原谅了你，你的心情如何？这样，或许你就会想着去原谅伤害你的人。
4.遗忘仇恨
一个人种下仇恨的种子，甚至千方百计琢磨报复的方法、时机，使人一生不得安宁，这等于是在惩罚自己。忘掉仇恨就会心平气和，对人大有裨益。然而要遗忘仇恨并不容易，因为不良情绪是个奇怪的东西，如果得不到及时排解，便会使仇恨加深。因此，及时疏泄坏情绪，能使人更快地遗忘仇恨。
因此，针对不良的情绪，采取一些措施，做些自己喜欢做的事或者找个发泄心中闷气的方法，绝对是个好主意。你可以先使自己好过些，直到感觉舒服为止，然后再理智地处理那些使自己不舒服的事情，这将有助于消除心中的敌意。
佛心故事
忍辱仙人
从前有一位在深山苦行的行者，每天靠着野果泉水充饥裹腹。由于不断地精进用功，所以身心清净，烦恼消除，一切诸天鬼神都对他非常赞叹和恭敬，整个国家也都因此富饶安乐，风调雨顺。
有一天，国王到山里打猎，循着足迹来到了修行人的地方。国王询问着鹿群的去向，但修行人默默地想：“如果我告诉大王答案，和他一样残暴不仁；但如果不说，就是欺骗大王。”
心中正在犹豫之际，国王认为行者是在藐视他，竟敢不回答，心中不禁一股怒气上升！国王问：“你是谁？”修行者回答：“我是忍辱仙人。”
国王说：“既然你是忍辱仙人，我就看你忍不忍得了！”丧失理智的大王，说着便拔出刀，砍下行者的右手！鲜血汩汩地自忍辱仙人被砍断的手臂流出。然而，忍辱仙人此时却想：“我上求佛道，与世无争，大王对我尚且忍心下手，更何况是对老百姓呢？”于是心中暗暗发愿：“有朝一日，我成道后，一定要先来度大王，不让人民牵连受害。”
国王见他不动，觉得奇怪，又感愤怒。再一次问他的名字，他仍然坚毅地回答：“我是忍辱仙人。”
就这样，在一问一答之际，忍辱仙人不但手全被砍断，连脚、耳、鼻都被砍下，血流如注，痛苦非常。这时，忽然天地震动，众神愤慨，可以说是天怒人怨，鬼神们都想要来毁掉这个国家，以谴责国王的罪行。但忍辱仙人却劝阻着，说道：“这是由于往昔无数劫中，我因不奉行佛教，残害过他，所以今日才会有这样的果报，如果今日报复，冤结就没有结束的一天啊！”
百姓们知道了这件事情后，都非常痛恨大王的暴行。
忍辱仙人却说：“虽然大王这样待我，但其实我内心却是十分哀愍他，就如同慈母怜念自己的孩子一般，我的心中对他不曾怀有怨怼。若我所说真实不虚，我的身体将即时平复！”当下，忍辱仙人的身体真的回复如往昔一样，毫无损伤。众人对于其德行，莫不称叹钦仰。
忍辱仙人就是释迦牟尼佛行菩萨道时的前身。
