天欲祸人，必先以微福骄 1 之，要看他会受。天欲福人，必先以微祸儆 2 之，要看他会救。
书画受俗子品题 3 ，三生浩劫；鼎彝 4 与市人 5 赏鉴，千古异冤。
脱颖之才，处囊而后见；绝尘 6 之足，历块 7 以方知。
结想 8 奢华，则所见转多冷淡；实心 9 清素，则所涉都厌尘氛。
多情者，不可与定妍媸 10 ；多谊者，不可与定取与。多气者，不可与定雌雄；多兴者 11 ，不可与定去住。
世人破绽处，多从周旋 12 处见；指摘 13 处，多从爱护处见；艰难处，多从贪恋处见。
凡情留不尽之意，则味深；凡兴留不尽之意，则趣多。
待富贵人，不难有礼，而难有体 14 ；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
1骄：使人骄横。
2儆：同“警”，使人警醒。
3品题：对诗文书画等的评论，此处指诗文书画上的题跋或评语。
4鼎彝：古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字，此处代指贵重的宝物。
5市人：市井流俗之人。
6绝尘：古代骏马之名。
7历块：形容疾速。
8结想：念念不忘，反复思念。
9实心：泯灭俗念，使心境平实。
10妍媸（yán chī）：美好与丑陋。
11多兴者：兴趣广泛或兴致很高的人。
12周旋：这里指人与人之间的交际应酬。
13指摘：指责，指出错误。
14体：体面。
上天要降灾祸给一个人，一定会先给他些许福分滋长他的骄慢之心，要看他是否懂得承受。上天要降福给一个人，一定会先给他些许祸事来稍作惩戒，要看他是否会自救。
书法名画如果让见识浅陋或鄙俗的人来品评，就如同让这些书法名画遭受了三生劫难；祭器文物如果让市井商贾来品玩鉴赏，就仿佛让这些祭器文物蒙受了千古奇冤。
有才能的人就像锥子一样，只有将锥子放在布袋之中，其锋芒才能够得以显现出来：奔跑起来速度十分快的马，只有越过城市和国家时都像穿越一小块土地那样轻易，而后才能天下皆知，四方闻名。
内心充满过多的期待，对奢华念念不忘，那么所见到的反而会让自己感到有更多的冷淡和失望；使自己的心境宁静，潜心求学，追求清雅淡泊的境界，那么所经历的都会觉得是厌恶尘俗的氛围。
多愁善感的人，不能够和他论定是美还是丑：重情重义的人，不能够和他论定是取还是与。喜欢使气性的人，不能够和他论定高低、雌雄；起居不定的人，不能够和他论定是去还是留。
世人出现失误，多是交际应酬时；世人受到指责，多是出于关心爱护的缘故；世人左右犯难，多是出于贪爱留恋的原因。
凡是情感没有抒发完全，还留有余地，那么就会显得更加意味深长；凡是兴致没有表露完全，仍留有余地，那么就会觉得更有趣。
对待身处富贵的人，做到恭敬有礼并不难，难就难在要使举止同样得体；对待屈身贫贱的人，施与恩惠并不难，难就难在同时还要做到恭敬有礼。
