君子能 ① 亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能，则宽容易直以开道 ② 人，不能，则恭敬繜绌 ③ 以畏事人；小人能，则倨傲僻违以骄溢人，不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。故曰：君子能，则人荣学焉，不能，人乐告之；小人能，则人贱学焉，不能，则人羞告之。是君子、小人之分也。
君子宽而不僈 ④ ，廉而不刿 ⑤ ，辩而不争，察而不激，寡立 ⑥ 而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。诗曰：“温温恭人，惟德之基。”此之谓矣。
【注释】
①能：有能力，有才能。②开道：以道理启发劝导。道，开导，引导。③繜绌（zūn chù）：节约，抑制。繜，通“撙”，抑制；绌，减损。④僈：轻视，怠慢。⑤廉而不刿（guì）：有棱边而不至于割伤别人。刿，割伤，刺伤。⑥寡立：独立。寡，独特，出众。
【译读】
君子有才能是美好的，没有才能也是美好的；小人有才能是丑恶的，没有才能也是丑恶的。君子有了才能，就会宽容平和地教导别人，没有才能，也会恭敬地尊重侍奉他人；小人有了才能，就会倨傲不逊对人骄横无礼，没有才能，就会嫉妒埋怨排挤他人。所以说，君子有了才能，别人就会以向他学习为荣，没有才能，别人也会乐于教导他；小人有了才能，别人就会以向他学习为卑贱，没有才能，别人也会羞于教导他。这就是君子和小人之间的区别。
君子宽宏大量，却不会懈怠马虎；刚正守节，却不会尖刻地伤害他人；能言善辩，却不会与他人争吵；能够洞察一切，但是为人处事不会过于激切；卓尔不群，但是不会盛气凌人；坚定刚强，但是不会粗鲁凶暴；宽柔和顺，但是不会随波逐流；恭敬谨慎，却能够宽容待人。这可以称之为最文雅最合乎礼义的了。《诗经》上说：“温柔谦恭的人们，只会以道德为根本。”说的就是这种人。
【原文】
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也；言己之光美，拟于舜、禹，参 ① 于天地，非夸诞也；与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡 ② 所不信 ③ ，非骄暴也；以义变应，知当曲直故也。
《诗》曰：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”此言君子以义屈信变应故也。
【注释】
①参：并列。②靡（mǐ）：无，没有。③信：同“伸”，伸展，舒展。
【译读】
君子崇尚别人的德行，宣扬别人的美德，这不是阿谀谄媚。公正地批评，直接指出他人的过错，这不是污蔑毁谤。说自己的道德高尚，可以和舜、禹相比拟，和天地相并列，这不是过于夸大。可以随着形势能屈能伸，柔顺得如同芦苇蒲草一样，这不是胆小怯懦。刚强坚毅，勇往直前，在任何时候都不屈服，这不是骄傲狂妄。这些都是因为君子根据道义随机应变，懂得是非曲直的缘故。
《诗经》上说：“该在左就在左，君子在左无不可；该在右就在右，君子在右也常有。”说的就是君子能够根据道义而能屈能伸，随机应变。
【原文】
君子，小人之反也：君子大心 ① 则敬天而道 ② ，小心 ③ 则畏义而节；知 ④ 则明通而类 ⑤ ，愚则端悫而法；见由 ⑥ 则恭而止，见闭 ⑦ 则敬而齐；喜则和而治，忧则静而理；通则文而明，穷则约而详。小人则不然，大心则慢而暴，小心则淫而倾；知则攫 ⑧ 盗而渐，愚则毒贼而乱；见由则兑 ⑨ 而倨，见闭则怨而险；喜则轻而翾 ⑩ ，忧则挫而慑；通则骄而偏，穷则弃而儑。传曰：“君子两进，小人两废。”此之谓也。
【注释】
①大心：志向宏远，抱负远大。②道：这里指遵循自然规律。③小心：志向、抱负不远大。④知：通“智”，聪明，明智。⑤类：类比，类推。⑥见由：这里指被重用。⑦见闭：不被重用。闭，仕途不顺。⑧攫（jué）：掠夺，强夺。⑨兑：同“锐”，行动敏捷往上爬。⑩翾（xuān）：通“懁”，轻浮，不庄重。儑（àn）：地位卑下。
【译读】
君子，是小人的反面：君子的心往大的方面用就会敬奉天道，往小的方面用就能知道义和礼节；有智慧的就能明白事理，愚笨的就会端正诚信而遵纪守法；如果被起用，就会恭敬而不放纵；如果不被起用，就会戒慎而整治自己；如果高兴了，就会平和地去治理；如果忧愁了，就会冷静地去处理；如果显贵了，就会文雅而明智；如果困顿了，就会自我约束而明察事理。小人就不是这样的，如果心往大的方面用就会傲慢而粗暴，如果心往小的方面用就会邪恶而排挤别人；如果聪明就会巧取豪夺而用尽心机，如果愚钝就会狠毒残忍而作乱；如果被起用，就会高兴而傲慢；如果不被起用，就会怨恨而险恶；如果高兴了，就会轻浮而急躁；如果忧愁了，就会垂头丧气而心惊胆战；如果显贵了，就会骄横而不公正；如果困顿了，就会自暴自弃而志向卑下。古书上说：“君子在相对的两种情况下都在进步，小人在相对的两种情况下都在堕落。”说的就是这种情况。
【原文】
君子洁其身 ① 而同焉者合矣，善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之，牛鸣而牛应之，非知也，其势然也。故新浴者振其衣，新沐者弹其冠，人之情也。其谁能以己之潐潐 ② 受人之掝掝 ③ 者哉？
【注释】
①洁其身：原文为“絜其辩”，根据注文改。②潐（jiào）潐：形容明亮洁白的样子。③掝（huò）掝：形容浑浊肮脏的样子。
【译读】
君子修养自己的身心而和他志同道合的人就来聚集了，完善自己的学说而和他观点相同的人就来响应了。所以马鸣叫就有马来应和，牛鸣叫就有牛来应和，这并不是因为它们充满智慧，而是因为客观情势就是这样的。所以，刚洗过澡的人总喜欢抖抖自己的衣服，刚洗过头的人总喜欢弹弹自己的帽子，这是人之常情。有谁会愿意让自己的洁白蒙受别人的玷污呢？
【原文】
君子养心莫善于诚，致诚，则无它事矣。唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，理则明，明则能变矣。变化代兴，谓之天德 ① 。
天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉；夫此有常以至其诚者也。君子至德，嘿 ② 然而喻，未施而亲，不怒而威：夫此顺命以慎其独者也。
【注释】
①天德：合乎自然规律的德行。改革旧质叫作变，引诱向善叫作化，这种除旧布新的德行交相为用，就像天道阴阳更替一般，所以称为“天德”。②嘿（mò）：同“默”，沉默。
【译读】
君子修养身心没有比真诚更好的了，做到了真诚一切事情就都能办好了。唯一重要的是能够守住仁德，唯一重要的是要奉行道义。真诚地坚守仁德，就会在行为上表现出来，仁德在行为上表现出来，就会显得神明，显得神明就能够感化别人。真诚地奉行道义，就会变得理智，变得理智了就能够明察事理，明察事理就能够改变别人了。改造和感化轮流交替起作用，这就叫作循环有常的天德。
上天不说话而人们都推崇它的高远，大地不说话而人们都推崇它的深厚，四季不说话而百姓都知道春夏秋冬的变换是有常可信的。这都是因为它有着自己的常规而达到了让人们感到诚信不欺的境界。君子有了崇高的德行，虽然他沉默寡言，但是人们也能够明白；虽然没有施舍，但是人们却很亲近他；虽然发怒，但是却很威严。这是因为君子顺从了天道，因而能够在独自一人的时候也谨慎而不苟。
【原文】
善之为道者：不诚，则不独；不独，则不形；不形，则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也；虽从必疑。天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。
夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居，以其类至 ① ；操之，则得之；舍之，则失之。操而得之，则轻；轻，则独行；独行而不舍，则济矣。济而材尽，长迁而不反其初，则化矣。
君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。是何邪？则操术然也。故千人万人之情，一人之情是也；天地始者，今日是也；百王之道，后王是也。
君子审后王之道，而论 ② 于百王之前，若端拜 ③ 而议。推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。故操弥约而事弥大；五寸之矩，尽天下之方也。故君子不下室堂而海内之情举④积此者，则操术然也。
【注释】
①唯所居，以其类至：天地诚则能化万物，圣人诚则能化万民，父子诚则亲，君上诚则尊。②论：考察，评定。③拜：应为“拱”字。④举：皆，都。
【译读】
君子善于改造感化人的道理：如果不真诚，就不能慎独；如果不能慎独，道义就不能在日常的生活行为中表现出来；道义不能在日常的生活行为中表现出来，那么即使发自内心，表现在脸色上，发表在言论中，人们也不会顺从他；即使顺从，也一定会迟疑不决。天地算是大的了，不真诚就不能化育万物；圣人算是明智的了，不真诚就不能感化万民；父子之间要算亲密的了，不真诚也会疏远；君主要算尊贵的了，不真诚也会受到鄙视。
真诚，是君子的操守，也是政治的根本。只有立足于真诚，志同道合的人才会汇聚到一起；只有保持真诚，才会获得同类的信赖，如果丢掉真诚，也会失去同类的信任。只要保持真诚而获得了同类的信任，感化他们也就容易了；容易被感化的人们，慎独的作风也会因为人人遵守而成为风气了；慎独的风气流行之后再紧抓不放，人们就会养成真诚的品格了。人们真诚的品格一旦养成，他们的才能就会充分发挥出来，如果能够永远使人们趋向于真诚而不返回到邪恶的本性上，人们也就完全被文明感化了。
君子地位尊贵了，内心却仍然很恭敬。心只有方寸之地，但是胸中的理想却很远大。人能够亲自听到看到的事物总是距离很近，而听见看到的事物却又因其种类相同而可以达到无限的远。这是为什么呢？这是因为君子掌握了一定的方法，然后才能这样。由于这种方法，千千万万个人的情绪虽然各有不同，但是他们的心性却好像一个人一样。用这种方法有逻辑地去类推，天地开辟的时候，应该和今天是一样的；上百代帝王的统治之道，也应该和后代帝王是一样的。
因此当君子审察了当代帝王的统治之道后，从而再去考查前百代帝王的统治之道时，就可以从容不迫地端正身体拱手议论。因为他们可以推究出礼义的纲领，分清楚是非的界限，总揽天下的要领。这时候再用它们来治理海内的民众，也就像役使一个人一样。所以，掌握的方法越简约，能够办成的事业就会越大。这就好像手中只有五寸长的曲尺，却能够画出天下所有的方形一样。所以君子不用走出内室的厅堂，而天下的情况却都能够聚集在他这里了，这是因为他掌握了一定的方法才能够做到这样的啊。
