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第十章
虚怀若谷,避实就虚

天地之大,以无为心;圣人虽大,以虚为主。有道是虚己待人就能接受人,虚己接物就能容纳万物,虚己用世就能转圜于世。只有先虚己,才能承受百实,化解百怨。虚己是处世求存的良策之一,人能虚己无我,就能与人无争与物无争,而不争反能亲近于人抚育万物。如水润万物,不争而全得,不争之争,方为上策。

虚而不实、不争,才不致受外物迷惑引诱,才能坚守内心的真我,保持本色的风格。虚己能随时培养自己的机息,处处保留回旋的余地,任凭纷争无限,皆可全身而存。

“虚”能不骄不娇,接受万事万物的挑战,从中领受有益的养分以滋养自身,充盈自我。虚怀若谷,就是不自负、不自满,不粘不滞、不武断,学习他人之长,反省自己之缺,如此则他人才会乐意助你,则成功已不远矣。

君子以一虚而服天下。守虚者可自全自保。多多修养一己之虚,方能入德入道。实用此虚,自能容人容世。虚,要合情入理,虚实相济,真假难辨,才能疏而不漏,虚而不泛。

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