要说中国古代文化，诗词歌赋一定少不了，这些文学创作品比封建皇权更有生命力，至今仍然在中华大地上翻滚传唱。它们讲述着文人们的情怀，将我们带回那个时代里，一同享受那份渊源文化。
那些群星闪耀的文人墨客们，不仅仅有着男人的身影，在其中，女人的身影也格外闪亮。要说历史上最著名的女性创作家，自然就是李清照。
李清照是一个独特的女诗人。历史上有很多才华横溢的女子，但是只有李清照担得起“千古第一才女”的名号。她出生在山东济南一个士族家庭，父亲是苏轼的学生，母亲亦饱读诗书，她家藏书丰富，这为她深厚的文学基础提供了很好的条件。
提到李清照，很多人印象里她是婉约派代表诗人，少女时“倚门回首，却把青梅嗅”，婚后“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，抑或是晚年“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，都是脍炙人口的诗词佳作。
但是，关于李清照，除了婉约，更有大气豪放，果敢独立的一面，今天我们就以李清照的人生作为出发点，来重点谈谈这名女子，来全面地认识的李清照。
人的诞生，如种子落入泥土，日后会成就怎样的人生，无法预知。希望来源于未知，因而新生总让人欣喜，比如春天，比如婴孩。
公元1084年的一个春日，一位名叫李格非的中年男子，此刻正感受着初为人父的喜悦——女儿降生了。响亮的啼哭声宣告着她的降生，这个粉雕玉琢的小生命，需要一个行走世间的符号。
取个什么名字好呢？李格非凝神沉思，忽然灵机一动：家乡地处泉城济南，这个位于章丘的明水小镇，更是河湖如星子散落，家近旁的百脉泉，泉水清澈无比，急流处灵动活泼，缓流时泉面沉静，倒映着天光云影，清可照天。对了，就叫“清照”！
李清照的家乡倒是一个文化高度发达的地方，著名的汉东平陵及城子崖龙山文化赋予了她灵气，沉蕴已久的文化沃土孕育了她的才华，从此，这钟灵毓秀之地又多了一份足以傲视他邑的资本。
李清照的生卒年学界仍有争议。生年主要有元丰七年、元丰六年两说。据李清照《金石录后序》：“余建中辛巳，始归赵氏。”
又云：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！”所谓“少陆机作赋之二年”
就是十八岁，亦即清照出嫁之年。李清照写《金石录后序》的时间是公元1134年，五十一岁，由此上溯十八载，就是清照生年：公元1084年。
学界多从此说。也有学者不从此说，今人浦江清、王璠、王昊等认为清照“生于元丰六年”。兹从前说。至于清照卒年，难以考实。王仲闻定卒年为绍兴二十五年，然不敢确定。
其《李清照事迹编年》谓：“卒年不明，不能早于绍兴二十五年，享年至少七十三岁。”
李姓一族，在当地并不是有钱有势的家族，却是齐鲁一带很有名望的书香世家。李清照的父亲李格非，幼时聪敏警俊，刻意于经学，精通儒家经典。
李格非宋神宗熙宁九年，也就是公元1076年中进士，初任冀州司户参军、试学官，后为郓州教授。宋代有兼职兼薪制度，郡守见他清贫，欲让他兼任其他官职，他断然谢绝，表现了廉洁清正的风节。后又在朝廷先后担任太学录、太学博士与太学正。
清照还在襁褓中即丧母。据说，小清照出生后的第二年秋天，王淑贞和两位嫂嫂正在院子里做针线活儿，嫂嫂们忽听她喊了一声：“我的头好晕……”话没说完，便从木凳上摔下来了！
两位嫂嫂连忙扶起她来，见她双眼紧闭，已不省人事。全家人顿时慌了，李达贤连忙让李格杉去明水镇请郎中前来医治。李格杉请来了三位医术高明的郎中，其中还有一位是曾在洛阳任过皇室御医的老先生。经过会诊之后，都诊断为“脑中溢血”。他们建议：一边治疗，还应一边做后事准备。
当天夜里，刚刚从明水抓来的药还没来得及熬好，这位薄命的宰相之女，便在昏睡中去世了。临终前没说一句话，没等到丈夫赶来，也没睁开双眼再看看自己的小女儿。
灾难来得太突然了，李达贤让李格松连夜去郓州报信。
见到弟弟后，李格松没敢将真相告诉他，只是说弟媳患病，父亲叫他回家看看。他打算在回家途中，边走边向弟弟透露家中的不幸，以免他突受刺激发生意外。
李格非听了之后，顾不上更换衣服，便匆匆上路了。因为李格非归心似箭，他一直策马跑在前头。当他们赶到家时，已经是暮色四合了。
李格非老远就看到了父亲。他站在院子门口，身后是大哥和两位嫂嫂，二嫂怀里还抱着小清照。他连忙跳下马来，正欲向父亲施礼问安，父亲已紧紧抱住了他，他感到父亲的双臂在微微地颤抖。
“格非，你可要挺得住啊！”老父亲呜咽着说道。
李格非听了，顿时觉得头顶一个响雷，炸得他浑身一震。他抬头看时，见父亲已满脸泪水，哥哥和嫂嫂们也都失声哭泣起来。
也许是途中过分劳累，李格非觉得耳际“嗡嗡”作响，天地在眼前旋转起来。两位哥哥连忙将他扶进了大院。
当天夜里，李格非守在灵前，默默地望着妻子的遗容，泪水像断了线的珠子，不断“吧嗒吧嗒”地滴落下来。他不相信妻子离开自己永远而去了，似乎她在为小清照哺乳之后，甜甜地进入了梦乡。她梦见了什么？梦见了她们新婚时的欢乐？还是小清照的笑脸？
或许梦见了小清照周岁时在炕上“抓周”？他永远忘不了小清照“抓周”时的情景。小清照过周岁的前夕，岳父岳母又派王友送来一些衣物和京城里的糕点，还特意捎话说，要按老家的风俗，让女儿女婿为小清照操办一次“抓周”，这是外公外婆想知道外孙女未来的志向是什么吗？
李格非原籍在山东临淄，而孩子周岁时“抓周”是江南人家的风俗，他没见过，只是听江南的同事们叙说过“抓周”的趣闻。王淑贞十分看重女儿的“抓周”，她不但亲自操办“抓周”安排，还向两位嫂嫂讲述了“抓周”的来历和过程。
小清照过周岁那天，全家人都聚集在李格非夫妇的居室里。王淑贞将炕上的被褥全都搬到了柜子上，在炕席的四周摆放着一束红色的纸花、一个金黄色的梨子、一把银锁、一串铜钱、一件紫色绣衣、一册侄儿们读过的《诗经》和一只青花瓷瓶等物。她将小清照放在炕席中间，任她在席上乱爬，看她喜爱什么物品。
小清照瞪着一双好奇的眼睛，望望左边，又瞅瞅右边。这些物件太有诱惑力了，她不知该抓什么才好。全家人的眼睛都紧紧地望着她的一举一动。忽然，她笑了，然后便朝炕席的角上爬去，那角上摆放着几支彩色的丝线。当她爬到丝线的旁边时，停下了。
大家以为她要抓那些颜色鲜艳的丝线，若抓起了丝线，就预示着小清照的手巧，将来的女红一定出众。女孩子针线活儿巧，是一般人家所期盼的。
谁知，她并未伸手去抓，而是又向丝线旁边爬去，伸出两只小手，一把抓起了一册灰头土脸的《诗经》！大家觉得奇怪。
这时，一直站在旁边的李达贤兴奋地说道：“好！我的小孙女不喜钱财衣物，独爱书卷，长大定有文才！”
经他一说，大家也都觉得这是一个好兆头。全家人沉浸在融融的亲情之中……
李格非无论如何也不会想到，“抓周”之后仅仅过了两个月，妻子竟突然离开了人世！
更令他心碎的，是襁褓中的小清照。她才刚刚咿呀学语，日夜都离不开自己的亲娘，亲娘却舍她而去了！他禁不住望了望身边的摇窝，见小清照睡得正香，长长的睫毛遮住了双眼，嫩嫩的脸蛋上有两个浅浅的酒窝。
可是，当李清照醒来呼唤自己的亲娘时，亲娘再也不会应声了！想到这里，泪水又“哗哗”地流淌下来，滴落在了灵前的纸灰中。
《宋史·李格非传》记载：“妻王氏，拱辰孙女，亦善文。”
庄绰《鸡肋编》卷中则云：“岐国公王珪，元丰中为宰相。父准、祖贽、曾祖景图皆登进士第。汉国公准子四房，孙婿九人：余中、马玿、李格非、闾邱籲、郑居中、许光疑、张焘、高旦、邓洵仁皆登科。邓、郑、许相代为翰林学士。曾孙婿秦桧、孟忠厚同时拜相，开府。”
庄绰与清照同时，且所云秦桧与孟忠厚为僚婿，与史实合。又宋杜大珪《名臣碑传琬琰之集》上卷八李清臣撰《王文恭公珪神道碑》云：“元丰八年四月，丞相王公珪感疾，……五月己酉薨于位……九月辛酉襄事。……女，长适郓州教授李格非，早卒；次适前权太常博士闾邱籲；次许嫁前进士郑居中，并封蓬莱县君……夫人郑氏，奉国军节度使戬之女。”
据此，则清照生母，为王准之孙女，而非王拱辰孙女，的然无疑。后母即王拱辰孙女。清照有一弟迒，当为后母所出。
清照爱好文学，少年多才，与后母的教养与熏陶是分不开的。更重要的是家庭给她创造了一个比较宽松、自由的成长环境。李氏虽算不上豪门，却诗礼传家，清照对自己的出身感到自豪。
虽然失去了母亲，但有全家人，特别是两位伯母的疼爱和照料，小清照成长得很好。的确像抓周时预示的那样，这个小女孩儿很早便表现出对诗书文墨的偏爱。
李清照没有因为母亲早逝而变得忧郁封闭，或许是有足够的爱，或许是天性使然，她健康、活泼，像奔流的清泉一样灵动明朗。她常和堂兄弟姐妹以及周围的玩伴一起疯跑嬉戏，但安静下来时，便会去亲近书本。书香之家，藏书丰富，小清照时常流连在书堆里，感到莫名欣喜。
据说，小清照五岁那年的乞巧节，当别的女孩子都在望月祈祷，希望自己拥有一双巧手做出漂亮的女红时，小清照却明明白白地告诉家人，她的志向在于读书、写字。从此，她开始和堂兄们一起进入学堂读书。
李清照的生母虽然没有机会教导她读书识字，但是把良好的基因遗传给了她，再加上李格非的优良基因以及诗书传家的良好氛围，使得小清照天资极为颖悟，别的孩子读好多遍都记不住的诗词，小清照只读一两遍就能熟练背诵。有时候，老师还没教的内容，她自己就先学会了。
在李清照的家乡，至今流传着这样一个故事：有一天，老师在课堂上讲白居易的长诗《琵琶行》，当别的同学都在认真听时，小清照却在下面给老师画像。老师很生气，就让她起来背全诗，没想到小清照一口气就把那么长的《琵琶行》背完了，而且一字不差。
老师又问了小清照几个关于诗意理解的问题，她也都对答如流，令同学和老师大为惊讶。渐渐地，周围很多人都知道了李家有个小才女。
李格非对此很欣慰，每次回乡，他都给小清照带很多书，检查她的课业，跟她谈很多读书的事。小清照果然没有辜负父亲的期望，小小年纪，不但背了几百首唐诗，还开始读《诗经》以及司马相如的《子虚赋》《上林赋》、宋玉的《对楚王问》等文章。
小清照还有一个爱好，喜欢抄诗，她把自己读过的诗都整整齐齐地抄录在一个本子上。有时候为了读书抄诗，她会把自己关在房里很久，连伙伴们来找她玩，她也不为所动。
据《宋史·李格非传》记载：李格非，字文叔，济南人。其幼时，俊警异甚。有司方以诗赋取士，格非独用意经学，著《礼记说》至数十万言。遂登进士第。调冀州司户参军，试学官，为郓州教授。
郡守以其贫，欲使兼他官，谢不可。入补太学录，再转博士，以文章受知于苏轼。尝著《洛阳名园记》，谓“洛阳之盛衰，天下治乱之候也”。
其后洛阳陷于金，人以为知言。绍圣立局编元祐章奏，以为检讨，不就，戾执政意，通判广信军。有道士说人祸福或中，出必乘车，甿俗信惑。格非遇之途，叱左右取车中道士来，穷治其奸，杖而出诸境。召为校书郎，迁著作佐郎、礼部员外郎，提点京东刑狱，以党籍罢。卒，年六十一。
格非苦心工于词章，凌轹直前，无难易可否，笔力不少滞。尝言：“文不可以苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》，字字如肺肝出，遂高步晋人之上，其诚著也。”妻王氏，拱辰孙女，亦善文。女清照，诗文尤有称于时，嫁赵挺之之子明诚，自号易安居士。
李格非“幼时，俊警异甚”，这说明李清照生有异秉不是偶然的，而是由遗传基因决定的。格非为人方正，敬业不苟。在担任郓州教授期间，“郡守”因其官冷俸薄而生同情之心，“欲使兼他官”，以增加收入，但他拒绝了，一心一意做好本职工作。
哲宗元祐年间，他入京供职馆阁，得到了翰林学士苏轼的欣赏，列于门墙，“与廖正一明略、李禧膺仲、董荣武子号后四学士”。绍圣初，章惇入相，排击元祐诸臣。首先“立局编元祐章奏”，意在系统整理元祐诸臣的黑材料，一网打尽，用心是非常险恶的。
李格非拒绝章惇的拉拢，不就翰林院检讨之职，表明了严正的立场。元祐新旧党争的是是非非，历史自有公论，我们这里且不论，但李格非不肯夤缘时相，公然“戾执政意”，这种独立不迁的人格无论如何是令人感佩的！
在通判广信军期间，他还惩罚了妖言惑众的道士，“穷治其奸，杖而出诸境”，真是大快人心！
李格非立身端悫，正直不苟，对女儿日后以气节自任的立身之道起着潜移默化的影响。李清照《夏日绝句》云：“至今思项羽，不肯过江东。”虽是一时之作，其实这种气节早就潜藏在她幼小的心灵深处了。
李格非的见识和才华亦超迈不群。刘克庄《后村诗话》称赞格非云：“文高雅条鬯有义味，在晁补之、秦观之上。”格非经学邃深，著有《礼记说》。他的《洛阳名园记论》是传诵的名文。大概写的是：
洛阳处天下之中，挟崤渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事则已，有事则洛阳先受兵。予故曰：“洛阳之盛衰，天下治乱之候也。”
方唐贞观、开元之间，公卿贵戚开馆列第于东都者，号千有馀邸。及其乱离，继以五季之酷，其池塘竹树，兵车蹂践，废而为丘墟；高亭大榭，烟火焚燎，化而为灰烬，与唐共灭而俱亡者，无馀处矣。予故曰：“园囿之兴废者，洛阳盛衰之候也。”且天下之治乱，候于洛阳之盛衰而知；洛阳之盛衰，候于园囿之兴废而得，则《名园记》之作，予岂徒然哉？呜呼！公卿大夫方进于朝，放乎以一己之私自为，而忘天下之治忽，欲退享此乐，得乎？唐之末路是也！
文虽简短，但李格非的忧患意识和不凡的预见性灼然可见。《周易》云：“知幾其神。”格非可以当之。南宋人张琰激赏此文，为《洛阳名园记》作了一篇序。其中说道：
观文叔之记，可以知近世之盛，又可以信文叔之言为不苟。且夫识明智审，则虑事精而信道笃，随其所见浅深为近远小大之应。……文叔方洛阳盛时，足迹目力心思之所及，亦远见高览，知今日之祸，曰：“洛阳可以为天下治乱之候。”又曰：“公卿方进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽。”呜呼！可谓知言哉！
李格非此文写于公元1095年，清照已经是一个十二岁的少女，当时常诵读此文，它对清照的影响是显而易见的。李清照诗文中的家国之念，政治情怀，就是这样潜滋暗长起来的。
上引《宋史》本传云：“格非苦心工于词章，凌轹直前，无难易可否，笔力不少滞。尝言：‘文不可以苟作，诚不著焉，则不能工。且晋人能文者多矣，至刘伯伦《酒德颂》、陶渊明《归去来辞》，字字如肺肝出，遂高步晋人之上，其诚著也。’”
在格非看来，一个“诚”字即为文心，文以诚动人。他一生说话无数，唯有这几句话被写进了《宋史》本传，可见他说的次数很多，对朋友讲，对学生讲，对女儿讲，渐渐成了语录。
格非标举晋人之文，特地提到刘伶的《酒德颂》、陶渊明的《归去来辞》。李清照字易安，恰恰出自陶渊明《归去来辞》，看来绝非偶然。
清照好晋文，尤精《世说新语》，好喝酒，大有刘伶五斗解酲的迷狂，她身上有着浓郁的魏晋风度，细细想来，这些都与父亲的熏陶分不开。还有格非“苦心工于词章，凌轹直前”，此种争先好胜的精神对女儿有着很大的感染力。李清照“第一流”的心气中委实有她父亲的声息。
总之，李格非的为官、为人和为文都深深地影响着清照，决定了她的道德观、价值观和文学观。清人陈景云评清照《金石录后序》云：“其文淋漓曲折，笔墨不减乃翁。‘中郎有女堪传业’，文叔之谓耶？”
所谓“中郎有女堪传业”就是以东汉大儒蔡邕比李格非，以蔡琰比李清照，就格非而言，评价有些偏高，但就李清照而言，则不仅仅是“传业”，而且造诣超越了乃翁。
李清照的童年时期在原籍明水镇度过，少女时期则随父居汴京府邸“有竹堂”。在她六岁时，李格非官位升迁，任太学正，薪俸多了些，就在东京经衢之西置办了一处房屋，名为“有竹堂”。就是在有竹堂里，李格非为小清照迎娶了一位继母。
李清照的这位继母和她的生母一样，也姓王，也是名门之后，她的祖父王拱辰是宋仁宗朝的状元，曾任翰林学士、吏部尚书等职。据说王拱辰生性耿直刚正，曾冒死牵住皇帝的龙袍衣裾，只为皇帝能听他一句谏言。关于李清照的这位继母，《宋史》中《李格非本传》说她“亦善文”，文才也是相当了得。
也是在这一年，小清照第一次进入东京，来到有竹堂。在故乡明水的自然风物中陶养长大的小清照，进入繁华的东京城，只觉得热闹、好奇，还有一点点陌生和不安。
有竹堂虽然并不算富丽宏大，但是小小的庭院中植着竿竿翠竹，映着粉白的墙，别有一种清静雅致的韵味。小清照知道，父亲的老师苏轼先生也喜欢竹子，他曾经说过“宁可食无肉，不可居无竹”。因为竹“出土有节、凌云虚心”，大凡品性高洁的文人雅士，没有不钟情于竹的。
小清照一下子喜欢上了这里，她更爱的是父亲的书房，房间不大，到处都是书，空气里充盈着墨香，让人心生喜悦。坐在窗下，风拂动竹叶，有一种“窗竹影摇书案上”的幽微意趣，竹的翠色穿窗而入，映着窗内的读书人，一时之间，人书俱绿。
当然，这或许只是李清照日后回想起初入有竹堂时的感受，当时的小清照只觉得欢欣快意，小小的心像要飞起来。
堂前植竹，堂之主人自然不俗。李清照与竹为友，得竹之灵气。她十五、六岁时已崭露头角，名动京城。王灼《碧鸡漫志》称清照“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”；朱弁《风月堂诗话》亦云清照“善属文，于诗尤工，晁无咎多对士大夫称之”。
且看清照少女时期的作品。《春残》七绝：“春残何事苦思乡，病里梳头恨发长。梁燕语多终日在，蔷薇风细一帘香。”笔力婉弱，典型的女郎诗，透现着多愁善感的诗人气质。她情窦初开的样子更加动人。《点绛唇》：
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。
词中的“客”是谁呢？小词人为他含羞，为他心头鹿跳。陈祖美先生认为很可能就是赵明诚。虽难考实，但十不离八九。因为格非官太学，赵明诚是太学的学生，彼此有师生之谊，赵以拜望老师为名来李邸窥探清照亦在情理之中。
据元人伊世珍《琅嬛记》记载，赵明诚少年时代曾做过一个梦：赵明诚幼时，其父将为择妇。明诚昼寝，梦诵一书，觉来惟忆三句：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”其父为解曰：“汝待得能文词妇也。‘言与司合’是‘词’字，‘安上已脱’是‘女’字，‘芝芙草拔’是‘之夫’二字，非谓汝为词女之夫乎？”
这个梦是赵明诚真做的梦，还是编造的梦，今天已无法考实。但这个梦不是无厘头的。没准赵明诚就是带着“词女之夫”的念头去李邸探一探传闻中的才女——李清照的。
李清照情窦初开，向往着爱情、婚姻，却不敢说，不能提，只能缠绵于梦中。《浣溪沙》：
莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。疏钟已应晚来风。瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松。醒时空对烛花红。
一句“醒时空对烛花红”，抒发了朦胧的情思。李清照在想什么呢？烛影摇红，益显寂寥。这个敏感的少女有着莫名的忧伤和躁动。她喜欢饮酒，绯红的脸庞，绯色的梦！
李清照酷爱花卉，但是她的品味不同寻常，凌驾于众花之上。在她的词作中，雪花落尽，寒梅绽放，香脸娇艳，玉人妆新，共赏金尊沉绿蚁。
李清照不把自己看作是芸芸众生中的一员，而是与众不同的存在。她既深谙文史之学，又关注国家大事，曾与晁补之、张耒等前辈掉鞅词场，七古大篇议论奇警，意气风发。因此，可以说她是一个非比寻常的人，有着独特的才情和见解，这正是“此花不与群花比”的真正含义所在。
