在宋徽宗宣和三年，也就是公元1121年，赵明诚终于结束了长达十四年的隐居生活，被任命为莱州知州。李清照也从青州出发前往莱州，希望与丈夫重聚。然而，两人之间的闺怨却仍然存在，让易安感到忧虑不安。面对未来，他无法预料自己的命运会如何变化。在途经昌乐时，李清照独自一人住进旅馆，心情沉闷，写下了那首《蝶恋花》。
这首词字字饱含着她内心的愁思和孤寂，勾勒出一个女性在异乡漂泊、思念丈夫的真实感受。她用婉约动听的语言描绘出蝴蝶恋爱的情景，借以表达出自己对丈夫的思念和期盼。这首词不仅是一首佳作，更是李清照内心深处情感的真实写照。《蝶恋花》：
泪湿罗衣脂粉满，四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断，萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
这首词中的绵绵惆怅，以及欲言又止的悲苦甚为厚重，是李清照离开青州而未至莱州的途中所作，是一段旧时日已结束，新生活又未至的怅惘时间。
泪湿罗衣，阳关唱至千遍，只为心中的恋恋不舍与思念。也许这悲苦并不仅仅是因为对姐妹的思念与不舍。时隔太久，我们已无从明确得知李清照当时愁苦的缘由。只能于她的经历和只言片语中寻找猜测。
而这种思念，是否仅仅是对于怀念昔日姐妹美好的相处光阴而生？还是词中还蕴含了另一婉转丰富的深层语义呢？
彼时正值明诚复官，结束了两人远江湖淡名利、执手相看的屏居生活，离青州而至莱州。而作为发妻的李清照此行却未同去，其中因由蹊跷，我们不得而知。
在此之前，她才为身在他处的夫君，写下那首让他闭客三日叹赏不止的《醉花阴》，而今终盼得二人团聚，却于临近君处之地忧心忡忡。
这一场雨，下得如此的知心，让她心里沉甸甸的情事暂且有了歇息的时候，让她茫然无措的思绪，姑且有了缓冲的空间。
为何她会在即将与夫君重聚之时却无半点喜悦之心，反而如此的迟疑惊惶？这样的迟疑惊惶又来自于何处？
婚姻生活随着时间的流逝，两个人的感情由浓变淡，由爱情渐渐变为亲情，由激情渐渐变为麻木，是必经的历程。谁的婚姻里，没有过不安与动荡期呢？
我想起电视剧《金婚》中，携手步入金婚的两个人，回首50年的婚姻生活也是磕磕绊绊、分分合合走过来的。
这部电视剧之所以火热，正是因为它所反映的，是大家已经看到的、认同的、说到人们心坎里去了的道理。
看来所有的婚姻莫不如是。难道说李清照和赵明诚这样情投意合、甜蜜幸福的婚姻，这时也在经历这样的麻木期吗？
“人道山长山又断，潇潇微雨闻孤馆。”明明写相思之苦，却不着一字。我们却能读到那隐含着的不安与孤独。事实上，即使古时交通工具有限，青州到莱州的实际距离亦谈不上那么山长水远，而词中所云“人道山长山又断”，当是喻指心上的空间，指向何人，却耐人寻味。
当然从词面上看来，是指代姐妹，暗里却似乎在比喻夫君。
人们都说那山很长很长，却为何在这里又断了呢？我想可不可以这样理解：你不是说我们俩要长长久久不离不弃吗？你不是说要携手终老相依相伴的吗？如今却为何……
她的心被反复煎熬着，不由得她不悲叹。心中的恍然和不安，被这潇潇的雨衬托得更加凄然。而此时能给她安慰、可以跟她说说知心话的姐妹，却都已离她而去了。独留自己在这异乡的客栈里，孤独地望着窗外潇潇细雨。
“惜别伤离方寸乱，忘了临行，酒盏深和浅。”
明明写离别之伤，亦不着一字，只借场景来寄情思。朦胧不表，含义蕴藉。寥寥几笔白描，将所有心事都潜藏于字里行间，无限含义只留待后人寻找、评论。
人在最困难的时候，是最需要有个人能站在她身旁给她安慰和鼓励的，哪怕什么都不说，不做只站在她的身边。
我甚至可以想象，当时定是遇到令她不安至极的事情了。不愿或者说是害怕，独自去面临将要发生的局面，才会对姐妹的离她而去更加惶恐不安，乱了方寸。
这种惶恐只得用酒醉来掩饰、安抚，哪管它杯中深与浅？
她心里有隐伤，只是不可言表。不能明说的苦，无法排解的愁，让她日渐消沉。而昔日亲密的姐妹又不在身边，这些心里面的新愁旧事再无人可分担言诉，由此而更生起深刻的思念与伤悲，她心下怎能无凄凉感伤之意。
也许真的有“明诚纳妾”说？难道她此行的目的亦是来“相决绝”的？
皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一人心，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何蓰蓰。
男儿重意气，何用钱刀为。
据说司马相如因《长门赋》而受到汉武帝的赏识，平步青云。皇帝想拉拢他，欲将公主下嫁给他，他欣然接受。卓文君在家乡听到消息后，作了此诗给他，大意是说司马相如花心在外，她要与司马相如一刀两断。
李清照跟卓文君同是性格刚烈、浪漫不羁、不理世俗束缚的才女，当得知夫君另有新欢时，定是不肯忍气吞声的。
但是李清照的这首词里，只有惶恐与愁闷，却没有那种相绝决的口气。看来赵明诚是否另有新欢，是否恩断义绝都还未确定，只有去了才知道。正是这样才会让她更加犹豫不决，心底不安。
她一心“只愿君心似我心，定不负相思意”。但又似乎对此无甚把握。
相聚之后的生活，是否仍旧如同往昔般美好和睦？此间离别君心，是否仍旧如她般坚定不易变？这未知的一切，都让她愁思百结。
似乎在这里，她仍旧对于夫君是否有“云台之遇”而耿耿于怀，怕自己会受冷落从而忧心如焚。
最后一句，“好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”尤为耐人寻味。词面上可看作是嘱托姐妹们，青州莱州相隔毕竟不算太远，要与之多联系之意，以此来聊表安慰。词下之意却较为深远。
对姐妹们的雁字，李清照看得很珍重。闺蜜之间无须多言便可知对方心事，她相信只有姐妹们能读懂她不能言表的那些计较与深忧。这多少透露了她时下在未卜命运之前的茫然与无助，希望姐妹之情不要因距离而疏远，让她更生孤独。
此处“蓬莱”多让人心生遐想，因自古有“蓬莱仙境”之说。
但是这一切终究都只能是后人的猜测。这个心思剔透的玲珑女子，她却只字未提此间的伤痛。
即使心事千缠百转了一回又一回，即使黯然神伤了一轮又一轮，她仍旧捧着对爱情无上的信仰与追随。即使再远，她也要回到他的身边去，带着他深爱的字画与古典著作，带着两人共同的心血《金石录》图卷和题跋手稿，跋山涉水去见他，要与他一起。
带一点执念，带一丝幽怨，可是终究还是有着不可割舍的浓浓爱意，和深深眷恋。
她有她的任性与高傲，所以就算心下有委屈，也要如此这般优雅含蓄地表达。姐妹只是一个寄体。她将心伤放得很远，远在山谷雁背、远在词面以下、远在孤单女子的深婉低眉间、远在她即将得见的那一个人，他深得在看不到距离的漆黑眸底。
在这里可以看出她此时处境与心境都已生变动，与之前纯粹的相思挂念不大相同。
这首词中便隐约透露出，她对于未知前程无法把握的惶然，以及某些对彼此间亲密情意因距离疏远而生的担忧，反映了她当时心下不甚妥当无处着落的复杂心绪。
歌手童丽曾以清丽脱俗的声线，配以古筝弹唱过她的《月满西楼》，亦唱过一曲悱恻缠绵的《伶人歌》。里面的词句总让我不由得将清冷孤傲却又多情风流的她与之联系。
“唱一曲别离，谁在君怀里。昨日相依，今夜又相离。一出悲喜终离，佳人老矣。”也许，心老，便是从这一刻的无可奈何开始。
古人讲“不孝有三，无后为大”。众所周知，那时的人是非常注重传宗接代的，而赵明诚和李清照却一直没有孩子。关于这一点，宋人屡有记载：洪释《〈金石录〉跋》说“赵君无嗣”；翟耆年“赵明诚古器物铭碑十五卷”说：“又无子能保其遗余，每为之叹息也。”
在一夫多妻制的封建社会，特别是在纳妾盛行的宋代，娶妻无出而纳妾是再合理平常不过了，又怎么能设想赵明诚会没有想过纳妾呢？应该是有的。
由此推断：虽然赵明诚不但与李清照没有生育子女，而且与其他侍妾也没有生育子女，根据情理推断，“不育”的责任应该落在赵明诚的头上。只是封建社会，一直把生育责任归结于女人，李清照一直没有生育的压力有多大可想而知。
即使赵明诚对李清照再热烈的爱、李清照再刚烈的个性，估计也扛不住来自家庭和社会的种种的压力。
爱情和婚姻是人生最重要的部分，也是李清照诗词的源头。
虽然两人和和美美，可谓知己爱人。但是他们的爱和婚姻应该同样经历着碰撞的火花、沁人的温馨、激烈的争辩、琐碎的生活矛盾、乱世时的悲凉离别。
1118年至1120年，赵明诚当有三年离青州他任，赴任时不肯携妻前往。
后人从李清照《凤凰台上忆吹箫》词句中似乎寻到了他们夫妻二人感情疏离的证据：
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
这首《凤凰台上忆吹萧》当是公元1118年屏居结束，赵明诚离青州赴任前夕，李清照为他所写的送别词。
“武陵人远，烟锁秦楼”的典故随处可查。此处用这两个典故似乎暗藏害怕赵明诚远走高飞，另有新欢的意思，独留她被锁在秦楼里，孤单过活，空望着门前流水，任漫漫光阴从指间流逝。
李清照肯定是不愿意赵明诚再次进入仕途的，肯定不止一次恳求过他不要去。于她来说宁愿终老乡里。然，终究拧不过。
休休！这回去也，千万遍阳关，则也难留。他已经铁了心，留不住了。继而精疲力竭，万念俱灰。
女为悦己者容，丈夫不在了，再装扮还有何用？任宝奁尘满，日上帘钩。
关于赵明诚此次去何处赴任，史载缺失，这里亦无必要多加考释，但有一点宋史中明确记载，即新旧党争早已平息，赵明诚不管到哪里做官，均可携眷前往，他为什么偏偏要她独自留在青州？
李清照此时的处境恐怕也与她的倔强而自尊、好胜的个性有关。
她的才情、名声一直处于赵明诚之上，且事事都要争先。以男人的心理来看，一般都不喜女人比他强，这是古今皆是的。赵明诚纵然再爱妻子之才，但作为封建社会的男人，十数年来总会有过希望摆脱她，自己松松心，去出头争口气的愿望吧。这也就不难理解他为何不带李清照同去了。
且李清照此时已经年过30，而且渐渐向40岁靠拢。
“醉里插花花莫笑，可怜人似春将老。”随着岁月的流逝、简朴的乡居生活，李清照已经由一位青春焕发的艳丽女子变为中年女人，年老色衰已是不可避免的事实。
更何况，多年致力于金石诗词的研究，她对女人的锦衣玉环、金钗细软、胭脂香粉定是不太热衷，平时更是疏于装扮。
长期的夫妻生活，使一切熟悉了的情感变得平淡、麻木。另一方面，矛盾、压力的堆积，再好的感情也会有些许疏离，这应该是古往今来许多夫妻都能体验到的婚姻历程。
李清照怎能不担心，赵明诚像鸟儿一般飞往更广阔的天空，再没有牵绊束缚，难免被更加年轻美丽的女子所吸引而冷落了远处的她。更何况李清照终无所出，这应是最大的内伤。无有子嗣、无依无靠，这种恐惧便更甚。
二人再次两地分离，李清照饱尝孤清空虚之苦，相比于初时因政局立场而被迫的无奈分离，这一次的未能同行让她备添了一份不语的伤悲、苦楚，愁思更甚。
结婚以来，自己一向在丈夫赵明诚的心中占据主要位置，即使他有妾，也不足以让李清照的地位受到威胁，她几乎拥有丈夫所有的爱，自己同样对赵明诚付出了全部的情感。
直到赵明诚第二次出来做官的时候，李清照突然痛心地发现：丈夫对自己或许已经不再有往日的眷眷深情，远在外地的他更是无法掌控了。
去莱州与丈夫团圆，本应是大喜事，可是她却悲悲咽咽，方寸大乱。
正像易安预料的那样，初到莱州，赵明诚对她十分冷淡，将她一人扔在官廨的一间破屋里。易安百无聊赖，写下了《感怀》诗：
宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有礼韵，因信手开之，约以所开为韵作诗。偶得“子”字，因以为韵，作感怀诗云。
寒窗败几无书史，公路可怜合至此。青州从事孔方君，终日纷纷喜生事。作诗谢绝聊闭门，燕寝凝香有佳思。静中我乃得至交，乌有先生子虚子。
照常理来说，小别胜新婚，此时的李清照和赵明诚又得以日日厮守，应该沉浸在幸福和甜蜜中。但是从这诗中，完全感觉不到喜悦的情绪，相反却充满了失落、冷寂、无聊和幽怨。
这首诗前有一段小序，李清照用以说明写作这首诗的缘由：“宣和辛丑八月十日到莱，独坐一室，平生所见，皆不在目前。几上有《礼韵》，因信手开之，约以所开为韵作诗，偶得‘子’字，因以为韵，作感怀诗。”
八月十日，到达莱州的当天，她独坐一室，四周的一切全都很陌生，往日熟悉的住屋、书橱、床帐、书本……全都不在眼前。百无聊赖之中，她看到几案上有一本《礼部韵略》，信手翻开，心里想着第一眼看到哪个字，就以哪个字为韵作诗，结果看到的是一个“子”字，于是就用“子”字为韵，写下了这首感怀诗。
一读之下，不禁令人感到疑惑：李清照刚刚到达莱州，好不容易和赵明诚见面，却在当天就独坐一室，那么赵明诚在哪里？他的公务是否真那么繁忙，抽不出这么一点点时间来陪一陪久别重逢的妻子？
且看李清照在诗中所诉的心曲：“我独坐的这间屋子冷清破败，也没有熟悉的书籍字画来慰藉心灵。唉，可怜我像三国时战败后走投无路的袁术一样，落到这步孤苦无依的境地。世人往往因为贪图享受、追求钱财而四处奔走，惹是生非，想想自己的丈夫，不也是为了这个原因才离开青州来到此地吗？一个人闷坐在这破屋子里，真是无聊。怎么办呢？写一首诗来打发这难挨的时光吧。谁说我没有朋友，其实我有两个最好的朋友，一个叫子虚，一个叫乌有。”
这首诗读来令人惊讶和不解。此前李清照的词中也会有些许幽怨，但只是淡淡的一点，含蓄到令人不易察觉。但这首诗中，哀怨、失落之感如此鲜明深重，这似与李清照一贯的个性和文风不符。可以想见，她内心的愁怨积聚到了何种程度，才不得不一吐为快。
令人不解的是，赵明诚毕竟身为一介州官，住所怎么会是“寒窗败几”？这很可能只是李清照的主观感受。
在心情波动时，眼中所见往往与心境有很大关系，就像杜甫的诗“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，同样的花鸟，心情愉快时，鸟语花香；心境不佳时，耳闻目睹全是另一番滋味。在陌生的莱州，没有亲朋故旧，唯一可以依靠的人也不来陪伴自己，所以独坐一室，就感觉住所满目破败荒凉。
“静中吾乃得至交，乌有先生子虚子。”乍看之下，这两句有些难以理解。李清照说自己最好的朋友叫“子虚”和“乌有”。“子虚乌有”就是无，两个分别叫子虚和乌有的朋友，其实是一片虚无，意在表达李清照空茫的内心。这两句话有一种自嘲式的冷幽默，却比直诉悲苦更让人心酸。
他们之间到底出了什么问题？李清照此前一直欲说还休的难言之隐又是什么？这就要回到世俗生活真实的层面来说。无论李清照和赵明诚如何高雅脱俗，结婚生子、传宗接代都是必要的。
俩人成婚多年，却始终没有孩子，这成了他们心中难言的伤痛和遗憾。南宋时期两部金石著作《籀史》和《隶释》在介绍赵明诚时，都明确记载其无子嗣。
赵明诚承受着来自母亲郭氏的巨大压力，纳妾自然是不可避免之事。李清照在《金石录后序》中追忆赵明诚去世的情景时，写下这样的句子：“取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。”
“分香卖履”是一个典故，指曹操当年临终时，将家中财物分给诸位侍妾，以便她们日后谋生。李清照在此写赵明诚没有“分香卖履”之意，那么证明他确是有妾。
在李清照被迫回乡的日子里，赵明诚也许和其他女子过从甚密。但那时他们刚刚新婚，感情牢固，她即使内心有小小的芥蒂，也知道他不过是为了排遣一时寂寞。
但是现在却不同，从赵明诚离开青州，两三年间他们夫妻都分居两地，赵明诚身边定然不乏温香软语之人，再加上俩人已到中年，婚姻进入了倦怠期，也没有子女来维系亲密的感情，因此赵明诚对妻子冷淡和疏远也很有可能。
赵明诚有侍妾，却仍未能为他生育一男半女，这就说明，“无后”的因由不在李清照，而在赵明诚身上。但是古代人并不会这样想，一说到不能生育，便会把矛头指向女人。
试想，李清照处在这样的境地中，承受着世人异样的目光，又受到丈夫的冷落，心内怎能不悲苦？这苦又无法说出，无法排解，直到实在无法承受之时，才一股脑倾泻而出，所以有了这首《感怀》诗。
赵明诚不傻，看了这首诗觉得很内疚，对妻子的态度明显有好转。他公府视事之余，仍然致力于金石考订。《金石录后序》云：“忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚更散，辄校勘二卷，跋题一卷。”
在赵明诚担任淄州知州期间，李清照一直默默地陪伴在他的身边。这段时间里，他们的婚姻关系相对稳定，没有太多的闺怨和不愉快。然而，宋朝正面临着巨大的危机，金人的铁骑已经逼近中原，整个国家处于岌岌可危的状态。
赵明诚与李清照在此时分享了一段难忘的时刻。当赵明诚得到白居易所赠的《楞严经》时，他与妻子共同品读、欣赏，不舍得离开。为了庆祝这件事，他们烹制了小龙团，一同展玩，欢笑不断。即使已经很晚了，他们也不肯就此结束，留下了记述这段美好时刻的文字。
但是，靖康元年，金兵入侵中原，国家面临着空前的危机。赵明诚也深刻意识到了这种危机的严重性。李清照在《金石录后序》中写道：“至靖康丙午岁，侯守淄川，闻金寇犯京师，四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。”
这句话蕴含着无尽的眷恋和无奈之情。李清照将自己一生的心力都倾注在文学创作上，现在却面临着文化遗产被毁的威胁，心如刀割。
