★掌阅独家出品首套免费读书指南【读书志】系列主题书，致力于做最全的免费读书笔记；【豆瓣/知乎/简书/新浪读书/十点读书】等知名书评作者驻站；掌阅科技CEO成湘均倾情作序；共百余篇书评，或温情，或理智，或感动，或直击人心……★邂逅一本好书，如同邂逅一位知己。有时心生敬意，有时怦然心动。仿佛你心底埋藏多年的话，作者替你说了出来，你们在时光深处倾心相遇的一瞬间，情投意合。★谨以此书系，纪念那些我们读过的好书，让阅读与思考，成为生命中的常态。

这本书算是我重返唐诗的海洋，捞回一些“遗珠”出来。当我手捧这些“遗珠”不知所措的时候，胡说八道的模式开启，在唐诗下面加了一个“诗词乱谈”的部分。所谓“乱谈”，无关于诗，更不是赏析解读，只不过借此以为发端，尽胡说八道之能事。这里有典故，有黑幕，有怀旧，有江湖，有酒，有剑，还有女人……

《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤，只有沉痛的，大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第五本《刺——难以启齿的暗恋》写给那些曾经有过苦苦暗恋的傻孩子。暗恋就是青春的秘密，止于唇齿，掩于岁月。让暗恋见光，青春必须明媚！

给《全唐诗》瘦身，替《唐三百》整形！无他，只为了出现在这里的每一首诗，都能令你一眼倾心，一见如故！这些诗有的是为人激赏的压卷之作，有的是传诵千古的名篇，有的是“背诵并默写”的佳作，还有的是能让自己或击节赞赏，或感叹唏嘘的“上品”。

《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤，只有沉痛的，大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第四本《刺——找不回的初恋》写给我们曾经的初恋，在青春成长的过程中，如果说有一个人让你尝遍酸甜苦辣的情绪，走过千山万水后，还念念不忘，大概初恋就是其中的一个。

《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书，东晋陶潜（365-427）撰。《搜神后记》作者赋予这些山川风物丰富的人情美，所以显得美丽动人。一类是人神、人鬼的爱情故事。著名的有《白水素女》、《李仲文女》、《徐玄方女》等。这类题材写得绚丽多姿，极富浪漫梦幻意味，且往往加以悲剧的结尾，使他们成为全书引人注目的篇章。再一类是不怕鬼的故事，叙事机智诙谐，是《搜神后记》区别于其它志怪小说另一颇具特色的地方。

《智囊》是冯梦龙搜集的子史经传与笔记丛谈中有关智慧的故事集，是一部帮助人们排忧解难和克敌制胜的处世奇书。全书共分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十部共计二十八个小类。全书既有政治、军事、外交方面的大谋略，也有士卒、漂妇、仆奴、僧道、农夫、画工等小人物日常生活中的聪明才智。这些故事汇成了中华民族古代智慧的海洋。

《广百论本》是玄奘创作的宗教哲学类书籍。一切为果生，所以无常性故除佛无有，如实号如来无有时方物，有性非缘生故无时方物，有性而常住非无因有性，有因即非常。

药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。叙述佛陀因曼殊室利的启请，而为在毘舍离国乐音树下的大比丘、大菩萨、国王、大臣等，盛陈东方净琉璃世界药师如来的功德，并详述药师如来因地所发的十二大愿。

《大唐西域记》又称《西域记》，是由唐代玄奘口述、辩机编的地理史籍，成书于唐贞观二十年（646 年）。 《大唐西域记》记载的是玄奘从长安（今西安）出发西行亲身游历西域的所见所闻，其中包括有两百多个国家和城邦，还有许多不同的民族。书中对西域各国，各民族生活方式、建筑、婚姻、丧葬、宗教信仰、沐浴与治疗疾病和音乐舞蹈方面的记载，从不同层面、不同角度、不同深度反映了西域的风土民俗。 《大唐西域记》是研究印度、尼泊尔、巴基斯坦、孟加拉、斯里兰卡等地古代历史地理的重要文献，为各国学者所重视。

1940年赴皖南参加新四军。诗作以农村生活为题材，反映农民的疾苦和反抗。在形式和内容上，均力求大众化。著有《茫茫夜》、《生活》等诗集。本书是1937年蒲风在福州、汕头、厦门、广州工作时的日记。1937年日记，记录了作者在南方辗转求职时期的工作及文学活动。此时正值蒲风创作高峰，日记反映的正是在恶劣环境中作者自强不息、一心向上的思想状况。整个日记，还记录了当时的社会、政治、经济等情况，从侧面反映了当时的社会环境。

本书收作者所作关于民间文学的文章12篇。谈了一些文学理论方面的问题，如《大众文学与为大众的文学》、《再论民间文艺》、《民间文艺的再认识问题》、《佛曲俗文与变文》、《佛曲叙录》、《从变文到弹词》、《西谛所藏弹词目录》、《民间故事的巧合与转变》；还谈了一些经典的民间故事，如《螺壳中之女郎》、《中山狼故事之变异》、《榨牛奶的女郎》、《韩湘子》。

公源计划之名家熊十力，中国当代哲学之杰出人物、新儒家开山祖师代表作。《十力语要初续》由熊十力先生次女熊仲光女士辑录而成，初稿成形于20世纪50年代末，内容涵盖书札、论文、杂文等总计四十二篇。其中，尤以书信为多，“答某某”“与某某”各计十五篇。论文《新论平章儒佛诸大问题之申述》更是占据了大量篇幅，是代表其学术观点的重头之作。此外，文后附有其女熊仲光之作《困学记》，展示了其女跟随他做学问的一些情状。总体来说，这本书基本上反映出抗战胜利之后，熊十力在北平、杭州、广州等地的学术思想与活动，是了解熊十力学术思想和生平的极其重要的文献。

公源计划之名家瞿秋白，坚持说真话，勇于自我剖析，展示纯真诚挚的心灵，是瞿秋白作品的永存魅力。本书收录了翟秋白散文《水陆道场》、《那个城》《心的声音》等9篇。

公源计划之名家瞿秋白，坚持说真话，勇于自我剖析，展示纯真诚挚的心灵，是瞿秋白作品的永存魅力。瞿秋白在就义前夕写下《多余的话》，全文两万余字，总标题后引《诗经黍离》“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”作为题记。正文共列7个标题：何必说——代序、“历史的误会”、脆弱的二元人物、我和马克思主义、盲动主义和立三路线、“文人”、告别。《多余的话》的独特价值就在于他的坦诚与真实，读者从中看到了一个立体的“人”。文中表达的个人际遇感受，与时代的革命洪流形成强烈的反差和冲突，给后人留下了不同解读的历史谜题，也曾给他身后造成了诸多误解与政治的余波。

公源计划之名家萧红，“文学洛神”民国著名作家萧红代表作品，影响数代人的经典。 《王阿嫂的死》讲述了王阿嫂短暂一生的悲惨境遇。王阿嫂和丈夫为地主家做着工流着汗，整个冬天却吃着地主家用以喂猪的烂土豆。

公源计划之名家梁启超，近代史上一位百科全书式的人物，读懂梁启超，就读懂了中国近代史。 《中国历史研究法补编》和《中国历史研究法》一样，系梁启超先生二十多年史学研究的总结，其中所讲许多治史经验，至今仍具有指引历史研究门径、启迪后学的价值。全书分总论与分论两部分。总论包括《史的目的》、《史家的四长》及《五种专史概论》。梁启超说：研究“历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值，以供现代人活动之资鉴”。他还阐明了史家应具备的“四长”，即史德、史学、史识和史才。在分论中，作者详尽地论述了有关“人的专史”、“文物的专史”的撰写方法。书中省略了“分论二 事的专史；分论四 地方的专史；分论五 断代的专史”。

8090后曾经看过的那些经典，电视电影和动漫中闪现的镜头，印刻在我们心里，不时在脑海里出现，我们曾经的感动，曾经的欢乐，曾经的泪水，都让我们怀念，重温那些经典，重温心底的感动！

纯净的象牙塔血雾笼罩，未曾绽放的花朵瞬间凋零。血腥的惨象让人无法直视，青春的悲剧却值得人们反思。是什么让他们殒身校园？又是什么让他们化身恶魔？本书带您走近那些曾震颤人心的校园悲剧，探寻那些悲伤的真相。

每逢六一，这个早已不过的，而却是每个人最快乐的节日，早已长大的我们会怎么寻找那份失去的甜蜜和美好？那种童年的天真与无邪，我们要怎样捡的回？本书是一些短篇，是你的故事，也是我的。