“道德经”又称“道德真经”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等，是老子的著作，中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍。原文上篇“德经”、下篇“道经”，不分章，后改为“道经”在前，“德经”在后，并分为81章。“德经”在前是谓先修自身心意，后“道经”是谓以身心精进，在体悟道之所传。“道德经”是我国历史上首部完整的哲学系统，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。

“水浒传”是中国古典文学四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。“水浒传”是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。“水浒传”也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。本书主要参考百回本和百二十回本，在此基础上进行校勘整理而成。

“论语”是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。“论语”作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

方剂学是中医学主干课程之一，是研究和阐明中医制方原理、方剂配伍规律及其临床运用的一门学科。针对方剂这门课程特点，要求学生背诵一定数量方剂的汤头歌诀，也可为后续学习临床各科及从事医疗工作奠定坚实的基础。

中国的地质调查事业，始终没有离开一个实利政策。所有地质报告，大多数总附矿产一章，此外关于矿产或矿业的专著也复不少。在这本小册子里，势不能一一叙写。但是上文已经说过：要推行实利政策，一样要从详细研究入手，结果还是离不开学理的。现在中国在地质学各方面究竟已经得到怎样结果？这是人人想要发问的，但却不是简单几句话可以解答的。并且一切学问都在不断的无穷远大的过程中进行着，无论到哪一天还是截不断的。现在所得的研究结果，固然比从前是进步，但也不过是比较的进步。古人说：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”又说：“后之视今，亦犹今之视昔。”我写这篇文字，便不免抱着这种感想。

本书是现存最早的药物学专著，为我国早期临床用药经验的第一次系统总结，历代被誉为中药学经典著作。全书载药365种（植物药252种，动物药67种，矿物药46种），文字简练古朴，成为中药理论精髓。书中对每一味药的产地、性质、采集时间、入药部位和主治病症都有详细记载。对各种药物怎样相互配合应用，以及简单的制剂，都做了概述。更可贵的是早在两千年前，我们的祖先通过大量的治疗实践，已经发现了许多特效药物，如麻黄可以治疗哮喘，大黄可以泻火，常山可以治疗疟疾等等。这些都已用现代科学分析的方法得到证实。

《刺》系列iMOOK书是面对掌阅主体年轻人用户的青春纪实读本。这里没有成长鸡汤，只有沉痛 的，大部分人不愿面对的青春伤痕。系列第一本《刺——父母皆祸害？》通过一系列父母对子女成长采 用偏激甚至变态教育方式的故事，对我们的家庭教育中存在的一些严重弊端进行正面控诉，希望可以引 起社会更多人对于家庭教育的深沉思考。

内容非常广泛，采取一问一答的方式介绍各类科学知识，文字不长，深入浅出，非常符合青少年读者的认知方式和阅读特点。它在传播知识、普及科学方面发挥了积极的作用，影响几代青少年走上了科学的道路。

日本，这个与我们隔海相望的小小岛国，虽然政治和历史上与我们有过不愉快的经历，但每个国家和民族都有自己的民间文化，而且，民间文化与恩怨无关。本书收集了一些日本民间的经典童话故事，作为读者了解日本民间文化和增添阅读乐趣，都是十分有益的。

“封神演义”，俗称“封神榜”，又名“商周列国全传”、“武王伐纣外史”、“封神传”，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。“封神演义”的原型最早可追溯至南宋的“武王伐纣白话文”，可能还参考了“商周演义”、“昆仑八仙东游记”，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

《庄子》成书于先秦，《汉书·艺文志》著录五十二篇，本文采用的三十三篇版本，是经西晋郭象删订并流传下来的，是道家的重要典籍。现存《庄子》33篇，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作，全篇文字雄美，想象丰富，善于通过寓言故事来说理，其思想对后世有深远的影响。

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》，成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样。《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”，“增广”就是《增广贤文》。

中国文学四大名著之一，世界神话传奇书籍中的经典。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。自‘西游记’问世以来在民间广为流传，明代刊本六种，清代刊本、抄本七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，中国古典文学作品大量被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。

“道德经”又称“道德真经”、“老子”、“五千言”、“老子五千文”等，是老子的著作，中国春秋战国时期道家学派奉为创始典籍。原文上篇“德经”、下篇“道经”，不分章，后改为“道经”在前，“德经”在后，并分为81章。“德经”在前是谓先修自身心意，后“道经”是谓以身心精进，在体悟道之所传。“道德经”是我国历史上首部完整的哲学系统，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。

清·柯琴编注。四卷。书成于1669年。柯氏在编注此书时，贯串了“仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科”的思想，对“伤寒论”原文逐条逐句地加以研究、校正。编法上的特点是“以证为主分篇汇论，挈其大纲，详其细目。证因类聚，方随证附，辨明异说，发挥隐旨。如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等，各以相关条目归纳类聚，揭示了伤寒方证一体的规律性。柯氏阐析、注疏，条理比较清楚，并能充分发挥个人见解。其以方类证的研究方法颇受后人推崇。

“论语”是我国先秦时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。“论语”作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响。

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，堪称儒家简明而有代表性的哲学著作。全书共三卷，由王阳明的学生徐爱、薛侃、陆澄、南大吉等，陆续记录下阳明论学的谈话，不断损益成书，用于传承师说、讲习学问，《论语·学而第一》有“传不习乎”，故取名《传习录》。《传习录》记载了阳明主要的哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。阳明的代表性命题“心即理”、“致良知”、“知行合一”、“四句教”都出自这里，不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他随机点拨，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

“水浒传”是中国古典文学四大名著之一，全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。“水浒传”是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。“水浒传”也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。版本众多，流传极广，脍炙人口，对中国乃至东亚的叙事文学都有极其深远的影响。本书主要参考百回本和百二十回本，在此基础上进行校勘整理而成。

“黄帝内经”分“灵枢”、“素问”两部分，是我国最早的典籍之一，我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结。成书亦非一时，作者也亦非一人。起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，经医家、医学理论家联合增补发展创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国汉族传统医学四大经典著作之一（“黄帝内经”、“难经”、“伤寒杂病论”、“神农本草经”），也是中国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。

《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

“心经”即“般若波罗蜜多心经”，又称“摩诃般若波罗蜜多心经”，简称“般若心经”或“心经”，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。